三郎2周前
丙午正月初二書 前出師表  諸葛亮 臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂。今天下三分,益州罷弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢宏志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作姦犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰「能」,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。 臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣!先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂勤,恐託付不效,以傷先帝之明。故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除姦凶,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、褘、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、褘、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。
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#《前出师表》全文 臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。#国学 #古文导读@抖音创作小助手
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《前出师表》是诸葛亮在蜀汉建兴五年(公元227年)决定北上伐魏、克复中原之前,给后主刘禅上书的表文。这篇文章以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业。以下是《前出师表》的全文: 臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。#三国#出师表#诸葛亮
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🍍2月前
东北人是怎么理解出师表的#出师表 #东北话果然很上头 《出师表》(前出师表)原文 诸葛亮 〔两汉〕 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。
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前出师表(诸葛亮·蜀汉) 臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗训。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所云。 #三顾在襄阳 #出师表完整版 #诸葛亮 #正图传媒 #听三国杀语音猜三国人物
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《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐前呈递给后主刘禅的奏章,全文以恳切言辞表达忠贞报国之志与治国箴言。以下是原文的逐句白话文翻译: 【第一段】 先帝开创大业未完成一半却中途逝世,如今天下分裂为三国,蜀汉国力困顿,这确实是国家危急存亡的时刻。然而侍卫大臣在朝廷内毫不懈怠,忠诚将士在外舍生忘死,都是因为追念先帝特殊的恩遇,想要报答给陛下。陛下实在应当广泛听取意见,以发扬先帝遗留的美德,振奋志士的勇气,而不应妄自菲薄,言语失当,从而堵塞忠臣进谏的道路。 【第二段】 宫廷和相府的管理应统一标准,奖惩功过、评定好坏不应区别对待。如有作恶犯法或尽忠行善者,应交给主管部门判定赏罚,以彰显陛下公正严明的治理,不应偏袒私心,导致宫内宫外法令不一。 【第三段】 侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等人,都是善良诚实、忠贞纯正的臣子,因此先帝选拔他们辅佐陛下。我认为宫中的事务无论大小,都应咨询他们的意见后再实施,这样必能弥补疏漏,获得更大成效。 【第四段】 将军向宠性情善良、行事公正,精通军事,过去曾被试用,先帝称赞其才能,因此众人推举他担任中都督。我认为军中的事务都应与他商议,必能使军队团结协调,人才各得其所。 【第五段】 亲近贤臣、疏远小人,这是前汉兴盛的原因;亲近小人、远离贤臣,则是后汉衰败的根源。先帝在世时,每当与我议论此事,无不对桓、灵二帝的昏庸深感痛心。侍中、尚书、长史、参军等都是坚贞忠良的臣子,望陛下亲近信任他们,如此汉室的复兴便指日可待。 【第六段】 我本是平民,在南阳躬耕耕作,只求乱世中保全性命,不追求诸侯间的名声。先帝不因我身份低微而委屈自己,三次到草庐中拜访我,询问我对天下大事的看法,我因此深受感动,答应为先帝奔走效力。后来遭遇战败,我在军队失利时接受重任,于危难之际奉命出使,至今已有二十一年了。 【第七段】 先帝知我行事谨慎,临终时将大事托付于我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息,唯恐辜负所托,损害先帝的英名,因此五月率军渡过泸水,深入荒凉之地。如今南方已平定,兵甲已充足,应当激励全军北伐中原,竭尽我平庸之力,铲除奸邪,复兴汉室,返回旧都。这就是我用以报答先帝并效忠陛下的职责。至于权衡利弊、进献忠言,则是郭攸之、费祎、董允等人的责任。 【第八段】 望陛下将讨伐奸贼、复兴汉室的任务交托于我,若未能成功,便治我的罪以告慰先帝在天之灵。若无人进谏有益德政的言论,则追究郭攸之、费祎
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《出师表》赏析:忠贞之志与治世之智的千古绝唱 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮于公元227年北伐前上奏后主刘禅的表文。这篇文献融合政治智慧、忠义精神与文学价值,成为中国历史上不朽的名篇。以下从历史背景、思想内涵、艺术特色及文化影响四个方面进行赏析。 一、历史背景与创作动机 诸葛亮在平定南中叛乱后,为恢复汉室决定北伐曹魏。此时蜀汉面临内忧外患:外部有曹魏强敌压境,内部后主刘禅暗弱、朝政存在隐患。诸葛亮此表既为谏言刘禅治国理政,亦为表明自己“鞠躬尽瘁”的决心。文中13次提及“先帝”(刘备),既表达知遇之恩,亦以先帝遗志强化对君主的道德约束,体现其深远的政治考量。 二、思想内涵:忠义与理性的统一 忠君报国的赤子之心 诸葛亮以“臣本布衣,躬耕南阳”自述出身,通过“三顾茅庐”“夙夜忧叹”等叙述,将个人命运与国家兴衰紧密相连。这种忠义超越了君臣伦理,升华为士人阶层的道德理想,成为后世忠臣的典范。 务实理性的治国方略 表中提出四大治国原则: 广开言路(“开张圣听,以光先帝遗德”); 法治统一(“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”); 亲贤远佞(列举郭攸之、董允等贤臣,强调“亲贤臣,远小人”); 明确责任(要求刘禅“咨诹善道,察纳雅言”并建立问责机制)。 这些建议体系严密,兼具政治高度与实操性,展现诸葛亮作为政治家的深谋远虑。 三、艺术特色:文质兼美的典范 情理交融的结构 开篇以“危急存亡之秋”营造紧迫感,中间穿插先帝往事与个人经历(如“受任于败军之际”),结尾“临表涕零”将情感推向高潮,形成首尾呼应的悲壮基调。 凝练恳切的语言 摒弃华丽辞藻,以质朴言辞传递深沉情感。如“庶竭驽钝,攘除奸凶”以谦逊语表达北伐决心;“受任于败军之际”14字概括刘备兵败至托孤的艰难岁月,言简意赅而力透纸背。 修辞手法的巧妙运用 对比:“侍卫之臣不懈于内”与“忠志之士忘身于外”凸显朝野同心;“亲贤臣”与“亲小人”揭示治国成败关键; 排比:“宫中之事,事无大小,悉以咨之”等句增强语势,突出纳谏重要性。 四、历史影响与文化价值 政治文献的典范 成为后世奏疏写作范本,如李密《陈情表》在结构与情感表达上均受其影响。 忠义文化的象征 “鞠躬尽瘁,死而后已”的精神成为士大夫阶层的道德标杆,激励无数仁人志士为国献身。 文学经典的地位 入选《昭明文选》及历代古文选本,被誉为“至情至
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