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天下谁人不识君[大金牙]
莫道桑榆晚是刘禹锡写给谁的
闲分争是什么意思
高帅的成长盲盒
3月前
道德经第二章#涨知识 #知识科普 #内容太过真实 #干货分享 #热点
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刘鸿璋毛笔字
2年前
圣人不以独见为明。#创作灵感#传统文化#原创书法作品#行书书法#书法作品欣赏。
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维摩诘的花雨漫天
6月前
观复《道德经》德善章第四十九讲:圣人之心 大家好,您现在看到古本精解,相传是由太上老君亲解的孤本《道德经》,内容全面易懂。正法难寻,殊缘难遇。望行者明心,实修实证,勿逞分别。 提要如下:圣人的心,是随百姓的心态习俗而随宜制化的,他不以一己之见教人,更不以私见或是分别之心待人。圣人既然无分别之心,那么看到善良的人……
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知心行至
1周前
宁学圣人而不至,不以一善而成名。 嘉靖四年的阳明书院里,弟子们围坐在一起,分享着自己的学习心得,就像春天里的小溪,不停地流淌着对心学的领悟和对生命的觉醒。下面几位弟子的真实感悟,通过具体场景展现了阳明思想如何点亮他们的心灵。 徐爱(字曰仁,号横山)是阳明先生的早期弟子,写《横山集》时,把“心体本自光明,何须外求”这句话写进了书里,成了书院弟子们经常传颂的话。 钱德洪(字叔达,号默庵)写《默庵集》时,把“知是行之体,行是知之用”这句话写进了书里,成了书院弟子们践行“知行合一”的座右铭。他经常对同窗说:“我们读书,不是为了功名,而是为了明白自己的心。心明白了,行为就正了,事情自然就成。” 王畿(字汝中,号龙溪)是阳明先生的晚期弟子,他写《龙溪集》时,把“志是心之所向,如舟之舵”这句话写进了书里,成了书院弟子们传颂的话。他经常对同窗说:“我们读书,不是为了功名,而是为了明白自己的心。心明白了,志就立了,行为就正了。” 董沄(字叔亨,号明水)是阳明先生的早期弟子,他写《明水集》时,把“事上磨练,非谓在事中磨练,乃谓在心上磨练”这句话写进了书里,成了书院弟子们传颂的话。他经常对同窗说:“我们读书,不是为了功名,而是为了明白自己的心。心明白了,志就立了,行为就正了。” 这些心得分享,虽然只是书院日常的片段,却像明灯一样照亮了弟子们的心田。阳明先生常说:“吾之学,非独为一时之用,乃欲为万世之法。”他的教诲不只在言辞,更在行动中,让心学从典籍走入生活,成为一代代学子的精神灯塔。 #王阳明心学#国学智慧#历史
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柳青读书会
1月前
李敖:“圣人不以成败论英雄,文天祥很好,他代表着一种精神的胜利。”#文天祥 #文脉里的中国
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为道日损
2月前
道德经第六十五章 古之善为道者,非以明民,将以愚之。 民之难治,以其智多。 故以智治国,国之贼; 不以智治国,国之福。 知此两者亦稽式。 常知稽式,是谓玄德。 玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。 #抖音合集升级计划 #国学文化 #抖音精选#道德经 #道德经解读
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扬帆大书法
4天前
不以独见为明.
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正毅科技林焰
3周前
《道德经》第五章“天地不仁,以万物为刍狗...... 《道德经》第五章“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”是老子对自然规律与治国之道的深刻比喻。其核心思想是:天地和圣人不以主观情感干预万物与百姓,而是遵循自然规律,保持虚空宁静、无为而治的状态。
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宇游天下
1月前
《道德经》第八十一章 和大怨,必有余怨,报怨以德,焉可以为善?是以圣人执右契,而不以责于人。故有德司契,无德司徹。夫天道无亲,恒与善人。#传统文化#道德经#国学智慧 #人生感悟#愿所有人身心皆安
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军师聊成长(倾听者心理咨询)
4月前
圣人无私,故能成其私,不以心捐道,不以人助天。#老子#庄子#哲学#心理学#知识分享 #庄子
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谷至平
4天前
梦里什么都有~ #韩愈《原毁》 #读书感悟
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云舟国学小课堂
2月前
《道德经》第二十九章 老子说,破除所有执着#国学文化 #道德经 #老子 #上热门🔥 #抖音精选 将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。故物或行或随;或歔或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
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故小貝
1周前
圣人不仁,以百姓为刍狗。刍狗到底是什么意思?这其中的通透彻悟,涤荡人心!#道德经 #道德经智慧 #天地不仁以万物为刍狗 #刍狗 #无为 @DOU+小助手
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Alan
1月前
中华圣人:木圣鲁班 离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。 #国学 #木圣 #鲁班 #公输 #中华圣人
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圣人王阳明
4月前
王氏家世:一代圣贤的思想摇篮!谁说圣人天生就是圣人?在成为被后世仰望的“心学大师”之前,他首先是一个有血有肉、会迷茫也会挣扎的普通人。读懂他的前半生,才能真正理解王阳明先生那句:人人皆可为圣人。#王阳明 #心学智慧 #传统文化 #珩哥 #2026
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正解国学1234慈瑗
1周前
李懿恒博士正解国学《论语终极版》14-16#国学文化 #孔子 #家庭教育 #企业管理
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铭晶传媒
2年前
#道德经 #读书 《道经 五章》天施地化,不以仁恩,任自然也。#每天学习一点点 @抖音创作者中心
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骑拾先生
4月前
道德经,圣人无为 功成不居(2)
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钱哥悟道场
1月前
少私寡欲,顺势而为,老子这八个字,道破了做人做事根本。#生命树剧情夯爆了 #少私寡欲 #顺势而为 #道德经 #道德经第19章
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一如
1周前
#道德经 #国学智慧 #圣贤文化
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祥子(浅聊文化)
3月前
#国学文化 #国学智慧 #传统文化
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论语智启人生
3月前
不以个人的好恶对待世界,分别心减一分,智慧增加一分# #君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。#分别心 #提升自己的价值 #修行 #圣贤智慧
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谛听·諦聽
3周前
#真实生活分享计划 #国学智慧 #国学文化 #道德经 【道德经】第三十四章第三篇:伟大的最高形式,是忘记自己是伟大的。 道,可以被称为“小”——因为它谦下、不显,万物自然归附,它却不以主宰者自居。 它又可以被称为“大”——正因为它始终不认为自己伟大,反而能容纳一切,成就其真正的伟大。 这里的辩证,直指核心:真正的伟大,不是通过宣称、占据或彰显获得的,而是通过“不自为大”的虚怀与承托,自然达成的结果。 我们习惯于标榜、彰显自我之大。老子之道,映照出另一种境界:真正的宏大,是成为那片不言的海。 伟大的最高形式,是忘记自己是伟大的。 “你是在努力证明自己的‘大’,还是在成为那片‘海’?”
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止化
5月前
天长地久,天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私也,故能成其私……#正能量 #读书分享 #学习成长
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道佐
10月前
帛书版《道德经》共学第45集之和大怨 和大怨,必有余怨,焉可以为善?是以圣人执左契,而不以责于人。故有德司契,无德司彻。夫天道无亲,恒与善人。 #中华文化 #国学文化 #道德经智慧 #道德经解读
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释正持国
5月前
高级的自由是自律 很多人都在放纵自己,管不住自己,美其名曰这是自由 殊不知自己被欲望情绪牵着走而不自知,更难说做自己的主人#知识分享 #正能量 #人生哲学 #修行
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可乐猫002
8月前
惊!从天地生杀万物看老子“天地不仁,以万物为刍狗”的哲学深意 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。#国学 #南怀瑾国学智慧 #读书点亮人生 #人生是一场修行 #老子
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@铭慧说
2月前
#道德经智慧
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冯道说道
8月前
道德经第65章:非以明民将以愚之#道德经 #道德经解读 #传统文化 #国学智慧 #弘扬国学经典文化 @道德一部五千言
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大象书法
2年前
行草书法:圣人不以独见为明。#书法 #写字是一种生活 #国学文化 #因为热爱所以坚持 #智慧人生
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妙明真心
6月前
国学传统文化道德经每日分享
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扬弃
1年前
一句古语:29 圣人自知不自见;自爱不自贵。 摘自:——《道德经》 译文:有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。 感悟:自知不自见:知真我而忘自我。圣人自知则知人,知人则“以百姓之心为心”,实行朴治,而不以自我之见去治理天下。和“自知”相对的就是“自见”,自见是自我之智。以自我之智治国,就是让自我意志居于支配地位,实行独裁统治。圣人自爱则爱人,爱人则以民为贵。视人民的利益高于一切,自然可以获得人民的爱戴。和“自爱”相对的是“自贵”,自贵就是贵自我。以自我为贵,就会垄断权力,独霸天下。这又成为人们狎其所居,厌其所生的祸根。 自知、自爱,是超越了功名利禄的最高的人格形象。所以,圣人取自知、自爱,舍弃自见、自贵。 老子在这里歌颂了圣人的自知、自爱精神,鞭挞了专制统治者的自见、自贵作风。 二0二五年元月十二日
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云舒道无极
5天前
老子:圣人没有心,只有道 #圣人之道 #道德经 #哲学智慧 #自我成长 #高维智慧
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玩心帮
2月前
道德经:圣人退其身而身先,外其身而身存 #道德经
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明亮的对话
4月前
“躬行君子,则吾未之有得”
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清静无为
1月前
#创作者中心 #创作灵感 #道家 #道教#道教文化 道教为何提倡不争? 在道教教义中,“不争”是指人们顺乎天理而不强求的原则。而这种原则,是天地万物的运行以及人的为人处世都必须遵循的。《老子想尔注》说:“圣人不与俗人争,有争,避之高逝,俗人如何能与之共争乎?”并指出:“求长生者,不劳精思求财以养身,不以无功劫君取禄以荣身,不食五味以恣,衣弊履穿,不与俗争”。《云笈七签》有:“太上曰:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。故与时争之者昌,与人争之者亡,是以有兵甲而无所陈之,以其不争。夫不祥者,人之所不争;垢辱者,人之所不欲。能受人所不欲则足矣”。大家都知道,俗人所不争的事物,一般都是不祥的;俗人所不欲的事物,基本都是垢辱的。 道教徒的“不争”,还不仅仅是谦让,需一心为善,绝不造恶。道教认为,一个为善的道教徒,即使“不争”,也不会不胜利;即使“不言”,也不会没有响应。这是因为,“不争”的高尚行为,自然会感动周围的人。“不争”本身是无声的语言,标志着一个道教徒的修为境界。 #道教
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定而安
1月前
#论语遍地开花 圣人不救人,只教自己救自己! 儒家为什么提倡仁义? 因为我们民族个性仁义礼智信都缺乏, 所以孔子、孟子开的药方是仁义。 西方人是自由主义、个人主义, 容易自私,所以耶稣开的药方是博爱。 印度等级观念重,所以佛开的药方是平等!
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楚天映画
1周前
老子的理想:第六十六章 #国学智慧#国学文化#传统文化
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羲和古琴
4年前
是以圣人抱一为天下式。不自见,故明。摘自《道德经》[合十][合十][合十]
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国学智慧
5月前
#创作灵感 #道德经 #道德经诵读 #道德经诵读第四十九章 #道德经全81章
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非暴力不合作
1周前
#道德经 #道德经解读
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虚空 止
2周前
#传统文化 #国学智慧 #国学文化
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叶子美善
3天前
安守本心,悦纳众生。姥爷带着三宝投球,站得高投得准,孩子既锻炼了身体,提高了专注力,又获得了极大的成就感#流水线作业
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道无邪
3月前
#每日分享 #正本清源 #帛书老子 必成社会主流#道家文化
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妹几婆
3天前
道德经,第七章
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悠哉悠哉
2周前
淮南子译文(一)
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向暖
5月前
不要干涉他人的因果 #道德经 #修心 #国学 #生活感悟
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沧溟瀚澜万川主宰大魔神ᅠ☯ᅠ『混元水帝』
3周前
#科普 #涨知识 #上热门🔥 #历史 #热点
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柳清
1周前
22崔卓湘 解《道德经》八十一章全文详解.=-=.22.第十八章:“大忠大义”——北欧为什么“社恐”多?
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如是我闻
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《论语》述而篇第七章:子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”《论语》述而篇第八章:子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”#论语#论语解读#每天学习一点点#国学经典
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郑旭伟
1周前
#帛书老子#道德经解读
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郑旭伟
1周前
#帛书老子#道德经解读
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卖茶叶的纪帮主
6月前
老纪说“道”(357)#认知#国学文化#道德经
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于老师国学经典
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#知识分享 #读国学经典道德经,学古代圣贤大智慧#知识改变命运#弘扬中国传统文化,弘扬中国传统服装
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王自渡
4月前
学习道德经第七章 #道德经 #曾仕强国学智慧 #国学文化 #个人成长 #国学经典
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王自渡
4月前
学习道德经第三章 #道德经 #曾仕强国学智慧 #学习 #国学文化
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敖之有李
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李敖:圣人从来不以成败论英雄,文天祥是一个很好的例子,他代表着一种精神的胜利。#李敖 #语录 #认知 #文天祥
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种果的物理老师
5月前
越来越真实了,也越来越具体了 #内容启发搜索 #教育 #教育的意义
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NaN
让中国之声传递全世界
8月前
#让阅读成为习惯#道德经
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玄一解道
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是以圣人处无为之事,行不言之教 出自:《道德经》第二章 解读:所以圣人做事不以主观影响客观规律,不去妄为、刻意的去做;而圣人施行的教化,是不给出具体标准的教化。 #国学智慧 #修心修行 #老子道德经 #老子道德经精髓
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勤资易研
1月前
平常顺时进德修业,努力读书,不以升为目的,以待时,时至,以升认知!这是升华的内涵,也是我自身成长的过程,希望对大家有所启发#易经 #升之道 #进德修业 #命理八字
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最新发布时间:2026-03-02 06:27
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