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庄德景5天前
溪水长流,我常坐于石上观看。水从不争先,却无处不到;从不争强,却穿石裂山;从不言语,却把道理说得明明白白。这就是天道。天道不是远在天边的玄理,它就藏在最寻常的事物里,藏在每个人的呼吸之间。 人有三毒,佛家这样讲。贪、嗔、痴。贪是什么?是得到了还想得到更多。嗔是什么?是不如意就生怨恨。痴是什么?是看不透真相,把虚幻当作永恒。这三毒,千百年来害了多少聪明人。 秦始皇贪长生,派徐福出海求药,结果五十岁就死在路上。他以为江山在手,就能把命也攥住,却不知生死是天地间最大的公平。和珅贪财,攒了八亿两白银,够大清花十五年,最后一条白绫,一两也带不走。他们不明白,贪字和贫字长得那么像,是有道理的。 嗔呢?项羽兵败垓下,本可渡江东山再起,却因一时之愤,自刎乌江。临死还说“天亡我,非战之罪”。他把失败归咎于天,却不知天从不针对任何人,只是他自己过不了心里那道坎。周瑜被诸葛亮气死,临死长叹“既生瑜,何生亮”。他把才华用错了地方,不用来做事,用来较劲,较到最后,把自己较没了。 痴更常见。多少人一辈子活在梦里,醒不过来。杨贵妃痴于恩宠,以为皇帝爱她就能护她一世,马嵬坡下白绫缠颈时,才知帝王之爱薄如纸。李煜痴于诗词,国破了还在写“春花秋月何时了”,结果一首词要了他的命。他们痴迷的东西,不是不好,是把好的当成了全部,就错了。 三毒之外,还有三蔽。蔽于名,蔽于功,蔽于己。 蔽于名的人,活在别人的眼光里。商鞅变法有功,本可功成身退,却放不下那个“强秦第一功臣”的名号,非要跟旧贵族争个高下,最后五马分尸。他忘了,名是别人给的,也是别人能收回的。你把命押在上面,输了就什么都没了。 蔽于功的人,躺在功劳簿上不肯下来。韩信为汉室打下大半江山,却总觉得刘邦亏欠他。他不明白,功劳再大,也是过去的事。你拿着过去的事要挟现在的人,现在的人能容你多久? 蔽于己的人,眼里只有自己。关羽勇冠三军,却被几句“美髯公”的恭维捧飘了,忘了自己是谁。他以为自己天下无敌,结果败走麦城,脑袋都没保住。太把自己当回事的人,最后往往什么都不是。 这些道理,古人早就说透了。儒家讲中庸。不偏不倚,无过无不及。不是让你平庸,是让你知道,过头了比不够还糟糕。商鞅变法过头了,秦国强了,他自己死了。韩信功劳过头了,刘邦离不开他,也容不下他。凡事留三分余地,是留给别人,更是留给自己。 道家讲无为。不是什么都不做,是不强为,不妄为。水最柔弱,却能穿石;
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