您是不是在找：

梗归唠史7月前
郑人买履，不信双脚？【列国故事会04】 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履，人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”——《韩非子·外储说左上》 感谢视频帮助@beat-new-world #郑人买履 #韩非子 #战国 #人文星闪耀计划 #历史故事
00:00 / 02:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞698
少年扬尼斯2月前
求其上者得其中 求其中者得其下@卡米然Ma3colm #卡米然ma3colm #内容太过真实
00:00 / 00:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
常德不厌台1周前
求其上者得其中，求其中者得其下#一般人不告诉他 #常德方言 #常德不厌台
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞923
合天道利万物1月前
道德经第十四章 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。#读书 #传统文化 #国学智慧 #上热搜 #正能量
00:00 / 06:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
说点有意思的3天前
纳瓦尔总结了人在变富的5个征兆，如果有这样的迹象，那表明你走在正确道路上，请继续保持，如果没有，不妨看看他的建议，或许也能得到启发，正所谓，取其上者得其中，取其中者得其下。#开学开工得力开局 #逆袭 #财务自由 #祝你马上成功马上发 #财商
00:00 / 07:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
长安以南1周前
春秋时代 #抖音精选 #知识前沿派对 #人文星闪耀计划
00:00 / 35:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
老岳聊世界2周前
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。 故不得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而    贵，不可得而贱。         故为天下贵。
00:00 / 08:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
天水芳姐在兰州4天前
今年我把《孙子兵法》读明白了，里面就有一句话：求其上者得其中，求其中者得其下#目标一个亿#求其上者得其中#给自己定个小目标#孙子兵法智慧
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
文少4天前
孩子兵法：求其上者得其中，求其中者得其下。 #学习日常 #凡事不要慌拍个抖音在说
00:00 / 00:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
柳河小强1周前
诸葛亮虽得其主，不得其时也！可惜，可惜！ 诸葛亮出茅庐到北伐的一生#诸葛亮 #诸葛亮出茅庐 #诸葛亮计谋 #鞠躬尽瘁死而后已
00:00 / 03:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
飞机之家6年前
求其上者得其中，求其中者得其下，求其下着无所得❤️一个人要志存高远并为之努力奋斗💪加油#励志 #正能量
00:00 / 00:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞6564
南柯一梦1周前
三千年读史不外功名利禄， 九万里悟道终归诗酒田园。 从隆中对到五丈原，真是应验了水境先生的预言: 虽得其主，不得其时，感慨孔明先生生不逢时呀！
00:00 / 08:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞1100
明小姐山核桃旗舰店(滨河路店)官方号3周前
孙子曰：求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者而不得！明年我的目标，卖一亿斤山核桃，就看网友们得了。#就想说点大实话 #孙子兵法 #山核桃
00:00 / 00:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
电车孙中刚3天前
求其上者得其中，求其中着得其下 求其上者得其中，求其中着得其下！#临沂 #老板 #新能源 #货车
00:00 / 00:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞129
南柯杞人5月前
#每日分享 《论语》其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
00:00 / 03:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
天津肖燕斌律师2周前
人之所恶为孤寡不榖，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损，人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父……
00:00 / 05:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
天津肖燕斌律师2周前
人之所恶为孤寡不榖，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损，人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父……
00:00 / 05:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
小熊饼干3天前
求上者,得其中，求其中,得其下，求其下必败。立上等目标得中等结果，立中等目标得下等结果，把你的目标放的长远一点，得到的成就会大一些，就这么定了。
00:00 / 00:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞108
伙伴2天前
今年目标一个亿，嘿嘿嘿…………
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞75
连德观世界5天前
善为道者不自恃，像客人面对主人一样，从不喧宾夺主，始终谦退 这是来自对规律的笃定，所以心有所敬、行有所止，自带庄严的磁场。#道德经 #传统文化 #文化智慧 #正能量
00:00 / 02:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
阿里斯波3天前
所谓修身在正其心者：身有所忿懥（音奋至），则不得其正；有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
00:00 / 01:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
郸城县有得读书5天前
耳目之官不思，而蔽于物。 你的眼睛、耳朵，只会接收，不会思考。 一碰到外界诱惑， 就被声色迷住，被利益带走，被情绪绑架。 人一旦被感官支配， 就只能随波逐流，活成欲望的奴隶。 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 唯有心，会思考、会反省、会明辨。 肯思考，就能守住本心； 不思考，只会丢失自己。#浅解孟子 #孟子 #郸城有得读书 #郸城县有得读书 #心性教育
00:00 / 01:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
守中3天前
论语的生活启示：(一)我们常说“上梁不正下梁歪”，意思是上行下效，很容易有样学样，甚至于变本加厉，学得更加不像样。上位者、家长都应该非常注意。 (二)《大学》说:“身修而后家齐，家齐而后国治。”意思是齐家或治国的先决条件，都在修身。对领导者来说，更是非修身不可，因为大家都在看着。 (三)自己都管不好，怎么能够管别人?这是大家都明白的道理。可惜往往眼睛只挑剔别人，却看不到自己。#弘扬中国传统文化#国学智慧#论语#论语遍地开花
00:00 / 00:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
贺贺不骗中国人3天前
孙子曰：求其上者得其中，求其中者得其下 #孙子兵法
00:00 / 00:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
文艺春WYC6天前
【修真释义·三】六、原文：故強良者不得死，我將以爲學父。 1、 修真释义：所以，能够强化和疏通身国中能量通道（良）的修真者，其生命力不会轻易枯竭（不得死）。我将把这一原则作为教化世人觉悟的根本。 2、修真指要： ①強良：此处的“良”指能量通道（经络、脉道）。“強良”即是通过修真实践，让这些通道变得通畅、强韧，让德一能量（中气）能够充沛地运行。这正是修真的核心功夫，如柔弱守中、疏通经络，就是真正的“强”。 ②不得死：并非指肉体长生不死，而是指身国中的三尸九虫、阴渣业力等导致“死亡”的因素被清除，元神灵性能够超越肉体的局限，实现“死而不亡者寿”的境界。 ③學父：这里的“父”有根本、起始之意。“强良”之法，是开启真正觉悟的根本学问。我（得道者）将以这个道理，作为教化众人迈入修真之门的第一课。 七、总结修真要义 本章以“中和”为名，深刻阐述了修真的根本原理： 1. 逆向返源：明白“道生一...三生万物”的顺向演化，修真就是要逆向返还，从“万物”之身，通过“执一”、“守中”，返回到“道”的先天境界。 2. 性命双修：深刻理解“負陰抱陽”的自身结构，既要重视后天的形体（命），更要重视先天的精炁(qì)神和性体系统（性），并以“中氣(qì)”调和之。 3. 损益之道：认清后天意识（王公）的局限，主动谦卑、损己之欲，才能增益先天之德。 4. 实证为要：超越语言文字和思维议论文的局限（覲殷死），致力于内在的能量通道建设（強良），以实修获得真知，这才是开启觉悟的根本（學父）。 修真者若能于此章中悟透此理，并付诸实践，则身国中和，大道可期。 #徳道经 #性命双修 #修身养性
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞86
椰椰很耶✌🏻🥥（分享版）3天前
#弘扬国学智慧 #创作者中心 #创作灵感 《道德经》第十四章 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
00:00 / 00:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
景阳阁-听书6天前
得人心者怎能不得天下？#景阳阁听书 #景阳老师 #为人处世 #智慧 #修行
00:00 / 00:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞555
桃花岛心逍遥3周前
第三十八章上德不德是以有德 第三十八章：上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，而不居其薄，居其实，而不居其华。故去彼取此。#道德经智慧 #桃花岛心逍遥
00:00 / 06:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
小吴爱叭叭8月前
食禄者不与下民争利 得大者不可争其小#社会百态#生活不易#给别人留空间给自己留余地#小吴爱叭叭
00:00 / 02:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
昌宁2周前
“#行有不得，皆己之德未修，感未至也” 出自《#了凡四训·立命之学》，是#袁了凡对修身自省的核心箴言，其深层含义可从以下维度系统解析： 一、原文语境与核心释义 该句完整语境为： “又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；行有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然受赐，何怒之有？” 字面直译：凡所行之事未能如愿，皆因自身德行尚未修足，未能感通天地与他人。 哲学内核： 反求诸己：不归咎外境，不怨天尤人，一切问题根源在己。 感通之学：德行如磁场，修德则能“感而遂通”，非靠强求，而靠内在能量的自然感召。 命运自造：呼应《了凡四训》“命由我作，福自己求”之主旨，命运非天定，乃心行所成。 此句非消极自责，而是积极的道德能动论——通过提升内在德性，转化外在境遇。 二、作者思想背景：袁了凡的“改命实验” 表格 维度内容 生平#袁黄（1533–1606），明代进士，曾任宝坻知县，政绩卓著，后潜心修德，著《了凡四训》训诫子孙。 命运转折年少被算命者预言“无子、寿53岁”，一度消极；后遇云谷禅师，授以《功过格》，每日自省行善，终得子、延寿至73岁，中进士、官至兵部主事。 思想融合融合儒家“修身齐家”、佛家“因果业力”、道家“天人感应”，构建“命自我立，福自己求”的实践体系。 他以亲身经历证明：德行是命运的底层操作系统。 四、践行路径：如何“#修德致感”？ 日省三行：每日记录三件“是否以德待人”之事，如：是否急躁？是否推责？是否吝于助人？ 改过三心（《改过之法》）： 耻心：知错为耻，不自欺； 畏心：畏因果，畏天理； 勇心：知错即改，不拖延。 积善十法（《积善之方》）： 与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。 关键心法：不为外相所动，但为本心所持。行善不图回报，方为真德。 五、文化传承与当代价值 曾国藩：读《了凡四训》后改号“涤生”，日日自省，终成中兴名臣。 中纪委官网（2016）：发文倡导学习《了凡四训》，称其为“家风建设的典范”。 研修班实践（2023）：新疆“文化润疆”项目将“行有不得，反求诸己”纳入干部修养课程，作为“自我革命”的传统资源。
00:00 / 02:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
@阅读国学精典4天前
#日读精典，日省吾身 &260301《道德经》第五十六章原文： 知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门， 挫其锐，解其纷， 和其光，同其尘，是谓玄同。 故不可得而亲，不可得而疏； 不可得而利，不可得而害； 不可得而贵，不可得而贱。 故为天下贵。
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
牡丹（儒家文化苑）6天前
问：“程子云“仁者以天地万物为一体”，何墨氏“兼爱”反不得谓之仁？”先生曰：“此亦甚难言，须是诸君自体认出来始得。仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。如冬至一阳生，必自一阳生，而后渐渐至于六阳，若无一阳之生，岂有六阳？阴亦然。惟其渐，所以便有个发端处，惟其有个发端处，所以生，惟其生，所以不息。譬之木，其始抽芽，便是木之生意发端处，抽芽然后发干，发干然后生枝生叶，然后生生不息。若无芽，何以有干，有枝叶？能抽芽，必是下面有个根在，有根方生，无根便死。无跟何从抽芽？父子兄弟之爱，便是人心生意发端处，如木之抽芽。自此而仁民，而爱物，便是发干、生枝、生叶。墨氏“兼爱” 无差等。将自家父子、兄弟与途人一般看，便自没了发端处。不抽芽，便知得他无根，便不是生生不息，安得谓之仁？孝弟（悌）为仁之本，却是仁理从里面发生出来。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
00:00 / 04:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
青史镜3周前
解码道德经：第三十章 强梁者不得其死：老子的反战宣言与天道禁忌 #青史镜 #解码经典 #老子 #道德经 #人生智慧
00:00 / 05:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞40
心如止水之《文案》4天前
得之坦然、失之淡然；争其必然、顺其自然。人生无非就是，尽力做事，尽心做人，所得所不得，不如心安理得，所有的最好，都不如刚刚好。
00:00 / 01:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
Yago2周前
#西班牙语 #吐槽
00:00 / 02:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞159
L志诚君子3天前
30—【居敬穷理只是一事】 先生曰：一者，天理。主一，是一心在天理上。若只知“主一”，不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。惟其有事无事，一心皆在天理上用功，所以居敬亦即是穷理。就穷理专一处说，便谓之居敬；就居敬精密处说，便谓之穷理；却不是居敬了，别有个心穷理，穷理时别有个心居敬。名虽不同，功夫只是一事。 ——《传习录.薛侃录》 #阳明心学#传习录#董平教授
00:00 / 05:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
邱学斌🇨🇳文质彬彬2周前
🌹《论语》里仁第四 第二十三章 【子曰。以约失之者。鲜矣。】 李炳南老先生在《论语讲要》里说：“孔安国注：｀俱不得中也。奢则骄溢招祸，俭约则无忧患也。’ 能俭约，其失自少。《礼记·表记》:｀子曰，俭近仁。虽有过，其不甚矣。’ 不俭，则生活奢侈，言语繁琐，办事令人麻烦，此皆不近仁，其失多矣。 程氏《集释》引汪烜《四书诠义》:｀约者束也，内束其心，外束其身。’可参考。” 蕅益大师就这个意思又引申一层，说了四个字，“观心为要”。 生活俭约 言语谨慎 内外约束 格物致知 #论语#悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
00:00 / 08:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞121
是翊宝呀4天前
#初中文言文 初中八下语文第六单元必背文言文《马说》唐.韩愈 千里马常有，而伯乐不常有。这是一篇寓意深刻的论述文，以马为喻，生动形象地批判了当时社会埋没人才，摧残人才的现象，表达了作者对人才遭遇的愤懑和对统治者不识人才的讽刺。#马说 #马说韩愈 #文言文 #千里马
00:00 / 01:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
甜姐讲英语yyds2月前
得阅读者得不得天下还得看首段读的好不好哦！~ #英语学习 #阅读理解 #主旨大意题 #英语没有那么难 #英语老师
00:00 / 08:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞98
L志诚君子2周前
13—【中和即中庸】 天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵‘七情’所感，多只是过，少不及者，才过便非心之本体，必须调停适中始得。 ——《传习录.陆澄录》 #阳明心学 #传习录 #董平教授
00:00 / 04:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞61
gugugu2天前
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之也：谓天毋已清将恐裂，地毋已宁将恐发，神毋已灵将恐歇，谷毋已盈将恐竭，万物毋已生将恐灭，侯王毋已贵以高将恐蹶。故贵必以贱为本，高必以下为基。是以侯王自谓孤寡不谷。此其以贱为本也，非乎？故致数誉无誉。不欲琭琭若玉，珞珞若石。
00:00 / 03:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
@@牛小娇🐮12天前
去年目标挣10万， 没有挣到， 今年目标直接定一个亿#养牛人的生活 #我的养殖生活 #养殖人加油 #今年目标挣一个亿
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞203
莫棋凱/萬悟天機2年前
正能量是可以让你积极向上的，毕竟孙子兵法讲：求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者必败。@抖音小助手 #莫棋凯 #莫棋凯经典语录 #莫棋凯万悟天机 #干货分享 #商业思维 #创业 #认知 #职场 #设计 #提升自己 #企业 #老板思维 #疗愈 #普及知识 #智慧生活 #女性力量 #经验分享 #商业 #营销思维 #生活方式 #战略
00:00 / 01:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞459
姐妹私房菜🌹-----介休最美厨娘2天前
孙子曰，求其上者得其中，求其中者得其下，你的目标定十万只能挣到一两万，但是目标定一个亿呢，随随便便也能赚一两百万😎😎😎
00:00 / 00:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞152
夕落影视2天前
水镜先生说他：虽得其主，不得其时！诸葛亮一生鞠躬尽瘁！留下出师未捷身先死的遗憾！#创作灵感 #新三国 #新三国诸葛亮 #诸葛亮第一人称独白 #影视剪辑
00:00 / 02:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
谦 德🇨🇳邱学斌1周前
🌹《论语》里仁第四 第二十三章 【子曰。以约失之者。鲜矣。】 李炳南老先生在《论语讲要》里说：“孔安国注：｀俱不得中也。奢则骄溢招祸，俭约则无忧患也。’ 能俭约，其失自少。《礼记·表记》:｀子曰，俭近仁。虽有过，其不甚矣。’ 不俭，则生活奢侈，言语繁琐，办事令人麻烦，此皆不近仁，其失多矣。 程氏《集释》引汪烜《四书诠义》:｀约者束也，内束其心，外束其身。’可参考。” 蕅益大师就这个意思又引申一层，说了四个字，“观心为要”。 生活俭约 言语谨慎 内外约束 格物致知 #论语#悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
00:00 / 08:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
好宜购门业2天前
孙子曰，求其上者得其中，求其中者得其下！
00:00 / 00:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞35
诚思悦读5月前
道德经第二十九章核心讲什么？将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。#道德经#诚思悦读 @优米豆 @（领哥）杰峰种植
00:00 / 01:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
向着朝阳读书1周前
道德经伴读（第四期） 前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，而不居其薄，居其实，而不居其华。故去彼取此。 #道德经 #读书 #心法
00:00 / 07:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
闻道•清北4月前
求其上者的其中，求其中者得其下。他的家里一直是这样要求他的 他的好成绩绝离不开他的家庭的教育。#高效学习 #家庭教育 #清北学霸 #个人经历
00:00 / 02:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
戒淫向善说1周前
邪淫是人人容易犯的，危害很大，上影响祖先不得超生，下影响子孙不得护佑，百害而无一利，愿所有人不犯邪淫者，做一个堂堂正正之人
00:00 / 10:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
@朝阳4天前
求其上者得其中，求其中者得其下
00:00 / 00:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
菩提子1周前
眼见是色，耳闻属声，六根所缘，皆是有相之物。然而，这个见性，这个闻性，乃至六根之性，只是这个觉性，只是这个心性。 觉性无相，眼不得见其形，耳不得闻其声，六根不得睹其面，故名无相之大相，无声之大声。大相无形，大音希声，只是这个无相真心。 大道无形，真心无相，唯此大道，唯此真心，君子慎之，行者慎之。 不慎此心，不誓愿证得此心，纵然循规蹈矩，丝毫不犯，那也不是君子，顶多算个世间好人。 不慎此心，不誓愿证得此心，纵然极端功夫，毫不懈怠，那也不是行者，那只是个外道。 君子慎之，行者慎之，故曰君子慎其独也。 独者，非独处幽居之独，非戒禁自律之独。慎独之独，乃独一无二之独，乃唯我独尊之独。 后世书生，机械呆板，循规蹈矩，自称慎独。此乃大罪人。 机械呆板，循规蹈矩，大丈夫所不为。 丈夫自有冲天志，不向如来行处性。《记》曰：“智不囿物，贤不拘方。”不囿之智，不拘之贤，即是诸人本具的圣义，即是诸人原本的真心。此心，本不囿物。此心，本不拘方。只要合得此心，便是恢复了我本来面目。 不识此心，即名小人，也就是心量小的人。识得此心，即是大人，也就是心量广大无边的人。 居于大道，生发万物。觉悟此心，起诸妙用。即道即物，即心即用，所谓青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。我们也可以说，天地万物，尽是大道，无量万有，无非此心。
00:00 / 06:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
小郭·说房3天前
孙子曰：求其上得其中！求其中者得起下
00:00 / 00:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
神叨道人2月前
小人都有一个特点#小人勿近 #不怒自威 #风清月明 #强者思维 #远离负能量
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
Minghui3天前
#真实生活分享计划 #道德经 以道佐人主者，不以兵强天下。别靠武力逞强，拥有力量却懂得克制，留三分余地，才能走得长远。#国学智慧 #人生感悟 #读书分享
00:00 / 03:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
华东/(❄️雪花轻坠可观风)2周前
云世.简 _____华东 道 序分三列：道，法，术 大为道，源于自然，大道可包容天地宇宙万物万象之规律 小可理解为行进之道路，众生众象之行径轨迹 其中之妙，不得天机者不可尽观尽言也 蓄藏之大，不可言语之词予以量定，需敬畏顺应之 其象之朴，朴如万物无声无息之静态 中为法，衍生于道之法门，有智慧之玄妙方法 小为术，衍生于法，此泛指方法总结基础上熟能生巧之工技或诸多奇妙之异术 一切源于自然 道法自然指一切道法不可违规，不可越矩，不可打乱，自然而然 人之性 俗世分二类 德为君子 鄙为小人 然，非取以一时一事之察而可定其性 应久观其心性之所向善恶而尽细分之 可归类属而不定其性 谨洁自身而慎交 可得各中往返而不染其劣性 适行通变好坏而进修自身 此变 皆可获益而归己 己仍归己而善自己 人之行 或有一念丑恶之别 遵循天道自行其道即可 其人类智慧属性之良知可为衡量标准 太过拘谨则反受其制 人之慧 慧升于悟又集于慧 慧悟有异 其大分三类 喻：天，地，人 天慧者 可观天地万物万象之规律得以自习 可吸取天地万物之精华以修行自身 地慧者以勤补之 观百家所长以开慧 进而融入于其身而超越自身 集众所长而运用自如可得大成 亦或为宗 此境 可随心随性亦可随意 可解诸患 可排万难 可得多变 可两极益 淡离尘妄 心善慈悲 行即大爱 人慧者又分：愚，智，贪，欲，缘 人之初而未开其智，此称愚 人之愚 非指凡夫民众之不智 此喻为： 弱行惰行 行未得法 法未得道 道无通途 途不致远 上述诸者而言 其显 寻其偏门而行捷径 慧不及路遥 亦或如 运行峰顶而不达观 观于空象误觉景实 不畏其果而置身于茫然 一意孤行且无运筹帷幄之慧 偏执进取而不思其害 实愚也 人之智 行若愚钝然实隐星目电光 怀大德如身负薄缕 移万形可在挥手拂尘之间 论大道其解了如观鸠识味 不因形拙而观实质即可辨其内涵 一目观形即能称其分量 脱羽测肉全然意念之间 以此类列 心之意念 可纳沧海如杯水 可观天下如蹴鞠 一目了然 若言不虚 智也 人之贪 未食其肉而辨其味者少矣 食应以适取量 多取无益 然理简而道深 行之道而不检 可形贪 贪之大 味之不能为表 胃之微仅如囊袋 欲之饥可吞粮仓 进而天下粮仓皆不足以饱欲 欲如沟壑 心如渊谷 食之已然不为果腹 形如雏雀之口 闭目仰天进食无量 过而不止 终不负其重荷反噌其肠腹 君子言 饥渴之饮不饮沧海之水 ……
00:00 / 05:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞265
来道一二6月前
道德经：无以生为 #为生而奔逐劳苦，却离生越来越远。人们越疯狂追逐生存资源，越不得生存。“无以生为”是一种更本真的存在，超越了对生存资源的焦虑性囤积，不能总是要要要，得得得，你要回归生命内在的质朴与从容。无论我们想要什么，我们总能在某种程度上，强迫自己不要，心是可以调伏的。世界上只有两种悲剧，一种是得不到你想要的，另一种是得到。才恍然，平淡的都是曾经最炽热的。人总觉得现在不够好，却没有意识到，今天的你，是多年前祈求的模样……
00:00 / 03:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞1213

简介:

您在查找“得其上者不得其中什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-03-03 06:10

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: