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黄藤:《卫灵公》第三十 知错能改的重要性 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续读《论语》。 子曰:“过而不改,是谓过矣。” 这句话说得非常明确——什么是真正的错误?并不是说一个人有了过错、犯了错,就一定是真正的“错”。如果有了错却还不算错,那什么才算错呢? 孔子说:你有了过错,知道了错,却不去改正,这才叫做错。 知错能改,我们就应当肯定这个人,应当给予正面的评价,而不应把他的过错当作一个永远刻在他身上的缺点。 这也正是我们常说的“浪子回头金不换”:只要他愿意回头,我们就应当予以肯定。 唯有当你知错不改的时候,那才是真正的错,因为“人非圣贤,孰能无过”。 王阳明也曾说:圣人之所以成为圣人,不是因为他们从不犯错,而是因为他们能改正错误。 一个人只要能够认识到自己的错误,并且切实改正,我们就应当给予公正的评价,以正确的眼光看待他,并真诚相待。 我们有些人——甚至在一些家庭琐事、夫妻争吵中——常常把二十年前、三十年前的事翻出来一遍遍地吵:“你当时怎样怎样……” 这正是我们常犯的毛病。也就是说,读了《论语》这句话后,我们就不应再犯这样的错误:对于别人已经认识并改正的过错,不要揪住不放,不要始终铭记在心,而应改变对他的看法,给予公正的评价。 对待自己也是一样。不要与自己过去犯的错过不去,不要揪住不放。关键在于错误是否已经改正。只要我们改正了,就应当心怀光明,大胆向前。 因为我们都不是神,不可能不犯错。重要的是像孔子表扬颜回那样——“不贰过”:不重复同样的错误,已经认识到的错误就坚决改正。 我想,这就是君子的人格,这就是圣贤的品格,这也是我们今天读《论语》真正意义所在。
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