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和蔼的张老师8月前
你怎么也想不到“犹豫不决”当中的犹和豫竟然指的是两种动物！ #老师 #知识分享 #每天学习一点点
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如是我闻6月前
《论语》卫灵公篇的第廿六章：子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者，借人乘之，今亡矣夫！”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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为道日损4月前
道德经第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中 #道德经 #道德经解读 #国学智慧 #传统文化 #抖音热门
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法曾·一丁1年前
情未老，志犹遒，点滴积累见高秋。 莫言琐事无佳处，聚沙成塔耀金瓯。#易学智慧 #风水玄学 #易经文化 #易学 #道教文化
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论语全文解读4月前
论语解读 孔子和颜回亦师亦友亦父亦子 视犹父也视犹子也
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代士龙正解国学1月前
吾犹及史之阙文也
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碎嘴唠道1月前
道德经中说“天地之间，其犹橐龠乎！”。橐龠是风箱的意思吗？#道德经 #修行 #开悟
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華仔記11月前
粤语“犹自可”在唐诗中就已经出现，你知道什么意思吗？ #广东dou知道 #广东 #粤语
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论语全文解读2月前
论语解读 吾犹及史之阙文也 有马者 借人乘之 今亡矣夫
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胡子1月前
《左传》载：“国之大事，在祀与戎”，西周时期，我们的祖先为什么会在戟上铸造一个猃狁人的人头？两千年前，他们坐着马车出去游玩的时候，又会携带怎样的灯具？且听小可为您一一解释。#胡子带你去探宝#丝绸之路文明#甘肃省博物馆志愿者
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天行2周前
#道德经12，天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
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作家顺子讲典故出处1周前
公元207年是＂一代枭雄＂曹操人生中的巅峰之年。 在这一年他写下了意气风发的 ＂老骥伏枥， 志在千里。烈士暮年，壮心不已＂#知识分享 #中国传统文化 #典故出处 #文史 #老骥伏枥
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感恩2月前
虚空先生解读《道德经》第二版第十七章 犹呵其贵言也#国学智慧 #道德经解读 #虚空济文化分享
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张其成讲学1年前
天地之间,其犹橐龠乎。#国学智慧 #传统文化 #知识分享
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储先生4月前
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。#道德经 #读书 #学习
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苏苏福福「修仙日记」6月前
#道德经 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
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朝闻道（菜鸡版）10月前
回复 @☀豆叔。的评论 弱小和无知从来不是生存的障碍，傲慢才是 一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感#历史 #民族自信 #中华民族 #认知 #科普
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行测佬麦克斯1月前
公考行测言语理解易错成语［过犹不及＆矫枉过正］ #公考#行测#国考省考#考公#事业单位
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韵姐姐（☯️）6天前
《道德经》第五章太上曰：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。祝每一位家人健康快乐平安！
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国学经典伴学笔记（顺势、逆向、至简）1年前
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。#国学智慧 #国学经典#道德经
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陈老师的语文课堂7月前
“饮鸩止渴”中“鸩”指的是什么？#知识分享 #成语#饮鸩止渴#成语故事#家长收藏
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福多多美心1周前
这章孔老夫子给我们讲，『吾犹及史之阙文也』，掌理史书的官员，就是史官，他们整理和续写历史。这个阙文的阙字，同那个缺少的缺。这个阙文的意思就是史书上有一些有疑问的字。史官，真正负责任的史官，看到史书上有遗漏的字，或者是有问题的、有疑问的字，就把它空缺出来，等待将来有识之士他们来补上，这是讲优良的史官。『有马者，借人乘之』，这也是比喻，有马的人，这匹马还不那么驯良，自己没办法去调御牠，这个人就会借给那个善调御马的人来进行调服，所以「借人乘之」。自己没能力调服这个马，让别人来帮忙。孔老夫子说，我也见到这样的人。可是『今亡矣夫』，就是现在，孔老夫子说那个话已经是晚年了。他说他年轻的时候还见到「史之阙文」者，「有马者，借人乘之」这些情形，但是到晚年的时候孔老夫子说，「亡矣夫」，亡就是没有了，这个亡就同那个无字，所以念无，没有了。这是孔老夫子感叹，这个世风日下。你看孔老夫子一生早年跟晚年遇到的情形就不一样，到晚年的时候，史官就不负责任，不对历史负责任，遇到那些有疑问的字就进行篡改，甚至用自己的意思改写历史，妄加穿凿。有马的人不能调御，他也不肯虚心去请人来帮忙，这都是做比喻。所以这个是当时就有很多这样的一种无知妄作之徒。孔老夫子讲这些话讲得很委婉，他没有像我这样讲得直裸裸的来批评，他是讲说我早年还看过这么好的人，现在没有了，那实际上就是批评现在的人。我是把这个话讲白了给大家，大家好理解。从这里您看到孔老夫子讲话的艺术，真正的温和，但是这里头也蕴含着很犀利的批评的味道。#每天学习一点点 #论语 #国学智慧 #国学智慧 #国学经典
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渃渝1周前
90%的人都读错李商隐这句诗，真正的意思很扎心#李商隐 #古诗词#锦瑟#活在当下#人生治愈
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立德读书3月前
解读屈原《离骚》离骚啥意思？至少有十种说法！ #离骚 #屈原 #离骚屈原 @抖音小助手 @DOU+上热门
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仙啊（超市主理人版）🩵🩷3周前
#橹穆 #橹穆99 #橹橹春韵穆穆良朝 #蛋仔派对教程 到底啥意思#何意味
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蔓蔓短剧场2月前
贱婿遭辱 皇孙驾到惊全家 #犹有花枝俏 #蔓蔓短剧场 #好剧推荐
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迷弟的谜2月前
#读书#每日分享 #知识分享道#道德经
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请叫我马军1周前
#伟人诗词赏析#卜算子咏梅
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论语全文解读4月前
论语解读 颜渊篇 孔子断案 听讼吾犹人也 必也使无讼乎
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予你心安~2月前
关于释怀 我们来听听人民日报是怎么说的 #热门话题 #口播 #口播视频 #人民日报 #每日更新
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多多成长记6月前
成语犹豫不决中的“犹豫”，指的是什么动物呢？#内容启发搜索 #抖音精选
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代士龙正解国学2周前
人而不为周南召南
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观信禅语6天前
#读国学经典悟人生智慧
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@如意❤️吉祥7月前
认草释意，写字是一种生活， 我的行草，认草书解意思，犹谦逊。引·三国·魏·曹操《报荀彧（二）》：“以二事相还而復辞之，何取谦亮之多邪！”#书法热门话题 #写字是一种生活 #原创作品 #一揽子装个啥 #抖音精选 @抖音小助手 @抖音综艺 @抖音知识
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,小虫儿,2月前
今生有幸，生在华夏#新农人#三农
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幸福暖屋2月前
《道德经》第十五章（立于不败之地的七字诀） 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以澄，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。 意思:古代得道的圣人，精微玄妙而深通事理，高深不可测。正因深不可测，只能勉强描述他。他行动谨慎如在冬天过冰河，他思想戒惧如害怕恶邻，他待人恭敬有礼如同客人对待主人，他不顽固如同冰河融解，他淳朴如未加工的木材，他内心谦虚如同空谷，他含蓄浑厚如同一池浊水。谁能在动荡混浊中安静下来而慢慢澄清？谁能在安稳中变动起来而慢慢地生机勃勃？这些得道的圣人从来不自大自满，正因不自满，所以总能推陈出新，化腐朽为神奇。 #幸福暖屋 #云南曲靖#曲靖沾益通信小蒋#云南#曲靖老乡
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东方启明读经典1周前
虚怀守中，多言数穷。#国学智慧 #传统文化 #道德经解读 #成长思维
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表达&写作-俐均1月前
老眼昏花 耕读不辍：《读书》宋·陆游#诵读 #日积月累 #古诗词 #小学必背古诗 #初中古诗词
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杜大魁1周前
狮子部落 #民间故事 #蛮犹#新加坡 #盛宣怀 #零件大会
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昭越1周前
#局势不惑看昭越 #国际局势
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笨笨影视11月前
《故山犹负平生月》一口气看完大结局，火遍全网的热门爽剧！看到半夜两点都不睡，太精彩了！ #故山犹负平生月
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谷至平6月前
有没有送过一个人，看TA消失在远方，你仍然驻足，不愿离开？ #重读我的宝藏课本 #在抖音重新读懂了当年课本 #古文的魅力 #始得西山宴游记 #情感共鸣
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玄守柔1周前
一分钟读懂《道德经》：橐籥 #道德经#老子 #道家文化 #道家思想#玄守柔
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如是我闻11月前
《论语》泰伯篇第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失之。”《论语》泰伯篇第十八章：子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。”#国学经典#论语解读 #论语#每天学习一点点
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粤语讲古刘云1月前
半老徐娘 典故：半老徐娘#原创 #成语故事 #半老徐娘 #粤语 #婚姻情感
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陈知了文学随讲9月前
饮鸩止渴的“鸩” 到底指啥？ #文言文#成语#语文#青少年学科知识讲堂#饮鸩止渴
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【马派评书】冯富华2周前
#评书#三国@DOU+小助手
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静心读国学3月前
#道德经#正能量 #知识分享 #涨知识 #每天学习一点点 天地无私，不偏不倚
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赵浚彤2年前
橐龠是什么 天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。#国学文化 #传统文化#历史 #读书 #每天学习一点点
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博学课堂晨老师3月前
你知道为什么打了败仗叫做“败北”，人死叫做“归西”， 请客叫做“做东”吗？
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犹点意思1月前
#童年动画 #
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XH.斯汉1月前
“当你是个很犹意思的德国人”#德国
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曹传虎5年前
虎扯汉字03|犹，犹豫和我们现在理解的含义完全相反。发现汉字中蕴含的智慧#国学 #汉字 #易经 #豫卦
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王良才2周前
中华成语故事。第2集。马齿徒增。
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sirqi 剪辑1月前
#什么角色让你记住了一整部影视 #好电影解说推荐每天更新 #還到危险时一定要保持清醒的头脑然后寻找机会 @DOU+小助手
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坤灵智慧大道2年前
天地之间， 其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。#道德经#悟道#智慧 @抖音创作者中心
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云中漫步@1周前
学《论语》第388集：君子修己的目的。宪问篇第42章：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”#论语#国学文化
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