竹瑶2年前
孙悟空 又称孙行者,猴地支属申,称申猴,申五行属金,代号:金公,土生金,石者土之精,故为石猴。猴子变化多端,七十二变,放荡不羁,象征人的思维念头,万般变化,所为心猿,心者火也,猿申为金,主人的心肺,心肺乃纯阳之气,可看为一只火炼的猴子,心脏意象对应猴子的象。孙悟空对应着佛家五毒心中的“嗔”,很容易生气着急有怒火。 猪悟能 又称猪八戒,猪地支属亥,称亥猪,亥五行属水,亥藏干甲木,水生木,所以代号:木母。对应人体为肝肾,乃纯阴之气,是放纵七情六欲的代表,贪吃,贪财,贪色等等,欲望太强所以要持戒,这就是八戒名字的由来。猪八戒对应佛家五毒心中的“贪”。 沙和尚 又称沙悟净,沙僧驻守流沙河,代号:黄婆,沙黄五行属土。对应人体脾胃,脾土即为调和心阳和肾阴之物。他曾是天宫卷帘大将,因不小心打破琉璃盏,因此触犯天条,被贬出天界,后来在流沙河兴风作浪,危害一方,脖子上的骷髅头项链乃是九个取经人头。沙和尚对应着佛家五毒心中的“痴”,代表的是愚痴,太执着。观音菩萨赐下法名悟净,“净”意为干净,古有“金盆洗手”之说,又称为“净手”。是下定决心改邪归正,且破除一切烦恼妄念,恢复原本的纯真之心,内心常清净,增智慧,回本源。 唐僧 又称玄奘,号三藏,因十世童男,代号:赤子;赤五行属火,对应人体心。心为一切的根源,心是由八识组成:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。唐僧代表着人的主元神。预示着取经的心不在西天,而是一条修行之路,这九九八十一难就是一个人一生成长的过程,只有经历了无穷多的磨难才能认清自己,完善自己,才可懂得生命的真谛,才会明白经文的含义。唐僧对应着佛家五毒心的“疑”,不信任,每次悟空说这是妖怪,他都不信。 白龙马 又称龙王三太子敖烈,代表着水族,五行属水,代号:意马,马地支属午,午五行属火。因一段离奇的龙宫火烧明珠事件,被西海龙王向玉帝告了忤逆之罪,差点被问斩,是观音向玉帝求情免于死罪,后跟随唐僧取经,白龙马为意马,与悟空代表的“心猿”正好对应,形成完整的“意马收缰,心猿归正”修行意象。白龙马对应着佛家五毒心的“慢”,变马被骑治傲慢。 领悟色即是空空即是色,悟空。 领悟七情六欲永难满足,悟能。 领悟人世间的冲突矛盾,悟净。 定住心猿则悟空,拴住意马便化龙。 戒贪戒色共八戒,戒杀戒痴是悟净。 身心纯净朝佛祖,心之所在即西天。 #随笔手写
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作品内容仅供参考 《#中医论阴阳五行学说》一、阴阳:4、重阳:两种属于阳的性质同时出现在一个事物上。如:①一昼夜的日中(正午),白昼为阳,日中为阳中之阳,故称重阳;②身热,脉洪大,症脉都是阳盛,称为重阳,说明阳热之盛;③把自然气候与人的病变联系起来,如夏季属阳,暑为阳邪,故夏月感暑,也可称为重阳。 重阴:两种属于阴的性质同时出现在一个事物上。如:①一昼夜的夜半,夜为阴,夜半为阴中之阴,故称重阴;②身冷,脉微欲绝,症脉都是阴盛,称为重阴,说明阴寒之盛;③把自然气候和人的病变联系起来,如冬季属阴,寒为阴邪,冬季感受寒邪,也可以称为重阴。 至阴:①至、即到。至阴,即到达阴的意思。如太阴为三阴之始,故太阴又可称为至阴。太阴属脾,至阴常作脾的代词。《素问·金匮真言论》:“腹为阴,阴中之至阴,脾也。”②至,作最或极解。至阴,即属阴之最甚者。《素问·水热穴论》:“肾者至阴也。至阴者,盛水也……”。③穴名,足太阳膀胱经井穴,位于足小趾甲外侧角外一分许。 重阴必阳:疾病的性质原属阴气偏胜,但当阴气亢盛到一定限度时,会出现阳的现象或向着阳的方向转化。如:①病理变化中的“寒极生热”就是阴寒盛的病在一定条件下出现热性症状:②冬季感寒邪为重阴,病本属感冒风寒,但寒邪化热入里,会转化为热病。这些病理上的转变都是有条件的,不必理解为必然如此。 重阳必阴:疾病的性质原属阳气偏胜,但当阳气亢盛到一定限度时,会出现阴的现象或向阴的方向转化。如:①病理变化中的“热极生寒”,就是阳热盛的病在一定条件下出现寒性症状;②夏日中暑为重阳,但由于暑热不但伤津液,还会使阳气耗散、正气不足而出现虚脱。这些病理上的转变也都是有条件的,不应理解为必然如此。 阳常有余,阴常不足:元代朱丹溪通过临床实践体会所提倡的一种论说。他所指的阴是精血,阴是指气火,即由于精血亏损所产生的虚火。他认为精血是生命活动的物质基础,不断消耗,易损难复,故阴常不足。如不注意保养精血,嗜酒纵欲,伤戕过度,则阳气易亢,虚火妄动,故阳常有余。阴虚阳亢,则百病丛生。故主张保重精血以维持身体阴阳的相对平衡,这是他在临床上侧重滋阴法的理论根据。
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