31.临危不惧——每日一成语|点滴积累成江海 · 临危: “临”是面对、遇到;“危”是危险。合起来就是面对危险的时候。 · 不惧: “惧”是害怕、恐惧。合起来就是不害怕。 “临危不惧”的意思是:在紧急、危险的关头,能够保持冷静和镇定,不慌乱,勇敢地去面对。 简单来说,就是: · 遇到吓人的事情,心脏不“咚咚咚”乱跳,脑子还能冷静地想出办法! · 像一位真正的超级英雄,越是有危险,反而越沉着你可以把它想象成: · 一位消防员叔叔冲进火场救人时,那种勇敢和冷静的样子。 · 你们班小队长,在地震演练时,沉着地指挥大家有序撤离的样子。 3. 成语小故事 清朝的时候,有一个叫林则徐的大臣,他坚决主张禁止鸦片,保护中国人民的健康。当时,很多外国商人走私鸦片,非常猖狂。有人威胁他说:“你小心点,我们可不好惹!”但林则徐临危不惧,毫不退缩。他坚定地说:“鸦片一日不绝,我一天不走!” 最终,他成功地在虎门海滩当众销毁了缴获的全部鸦片,保护了国家和人民。人们都称赞他是“临危不惧”的大英雄。 4. 用在什么时候? · 在学校里: · “消防演习时,老师教我们要临危不惧,用湿毛巾捂住口鼻,弯着腰,有序地跑到操场。” · “小明的橡皮擦掉到讲台底下,正好旁边有一只大蜘蛛,他临危不惧,镇定地捡起橡皮,没有惊叫。” · 在意外情况时: · “妈妈不小心切到了手指,爸爸临危不惧,立刻拿出急救箱给妈妈消毒、包扎。” · “电梯突然停了,小亮临危不惧,冷静地按响了警铃,等待救援叔叔来帮助我们。” 5. · 好朋友(近义词) · 镇定自若: 面对危急情况,非常镇定,就像平时一样。 · 处变不惊: 面对突然的变化或变故,一点也不惊慌。 · 对手(反义词) · 惊慌失措: “失措”是举动失常。形容吓得慌了手脚,不知怎么办才好。 · 胆小如鼠: 胆子小得像老鼠一样,形容非常胆小。#成语积累 #腹有诗书气自华 #每天学习一点点 #每日一读 #涨知识
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《狼》 蒲松龄 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 译文 一个屠户傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。 屠户害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了,但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户处境非常困窘急迫,担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在里面 ,覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠户。 过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在屠户面前。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去从背后攻击屠户。狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。这时他才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。#狼#蒲松龄#古诗词 #Ai #启蒙早教
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尔时,大 目犍连、须菩提、摩诃 迦旃延等,皆悉悚栗,一心合掌,瞻仰尊颜,目不暂舍,即共同声而说偈言: 大雄猛世尊,诸释之法王,哀愍我等故,而赐佛音声。若知我深心,见为授记者,如以甘露洒,除热得清凉。如从饥国来,忽遇大王膳,心犹怀疑惧,未敢即便食,若复得王教,然后乃敢食。我等亦如是,每惟小乘过,不知当云何,得佛无上慧?虽闻佛音声,言我等作佛,心尚怀忧惧,如未敢便食,若蒙佛授记,尔乃快安乐。大雄猛世尊,常欲安世间,愿赐我等记,如饥须教食。尔时,世尊知诸大弟子心之所念,告诸比丘:“是须菩提,于当来世奉觐三百万亿那由他佛,供养恭敬,尊重赞叹,常修梵行,具菩萨道,于最后身得成为佛,号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。劫名有宝,国名宝生。其土平正,玻璃为地,宝树庄严,无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽,宝华覆地周遍清净。其土人民皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子无量无边,算数譬喻所不能知。诸菩萨众无数千万亿那由他。佛寿十二小劫,正法住世二十小劫,像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法,度脱无量菩萨及声闻众。” 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: 诸比丘众,今告汝等,皆当一心,听我所说。我大弟子,须菩提者,当得作佛,号曰名相。当供无数,万亿诸佛,随佛所行,渐具大道。最后身得,三十二相,端正姝妙,犹如宝山。其佛国土,严净第一,众生见者,无不爱乐。佛于其中,度无量众。其佛法中,多诸菩萨,皆悉利根,转不退轮,彼国常以,菩萨庄严。诸声闻众,不可称数,皆得三明,具六神通,住八解脱,有大威德。其佛说法,现于无量,神通变化,不可思议。诸天人民,数如恒沙,皆共合掌,听受佛语。其佛当寿,十二小劫,正法住世,二十小劫,像法亦住,二十小劫。尔时,世尊复告诸比丘众:“我今语汝,是大 迦旃延,于当来世,以诸供具供养奉事八千亿佛,恭敬尊重。诸佛灭后,各起塔庙高千由旬,纵广正等五百由旬,皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成,众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡,供养塔庙。过是已后,当复供养二万亿佛,亦复如是。供养是诸佛已,具菩萨道,当得作佛,号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其土平正,玻璃为地,宝树庄严,黄金为绳以界道侧,妙华覆地周遍清净,见者欢喜。无四恶道,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道,多有天、人、诸
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