小美🈵2月前
今译 尧皇帝说:“啊!舜呀!上天的大命已经落在你的身上了。你要信实地遵行中正大道。如果天下的百姓都贫困了,上天给你的禄位也将永远断绝了。”舜传位给禹时,也说了这一番话。 商汤说:“我这小子履,冒昧地使用黑色的公牛作牺牲,明明白白地祭告于伟大的天帝:有罪的人我不敢轻易教免他。您的臣子善否,我不敢隐瞒遮掩,由您选择任用。我本人如有罪过,请不要累及天下百姓;天下百姓若有罪过,都归我一人来承担。” 周武王说:“周朝大封诸侯,使贤良的人都富贵尊荣。”又说:“我虽然有十分亲近的人,但不如有仁德的人。百姓如果有罪过,都该由我来负责。” 谨慎检验衡器量器,审定长度单位,修复已废弃的机关和职务,国家的政令就可以通行了。兴复已经灭亡的国家,承续已经绝嗣的后代,举用那些被遗弃的贤人,天下的百姓都心悦诚服。 所重视的是:民众、粮食、丧葬、祭祀。 宽厚待下就能得到民众的拥护,诚实就能得到民众的信任。勤敏就能有功绩,公平就能使民众心悦诚服。 启示 “中”是我国哲学思想中非常重要的部分。孔子在“中”之外,加上一个“庸”字,成为中庸之道。中的意思,是合理。无一事不合理,便是中庸。我们身为中国人,必须事事求合理,做人做事都力求恰到好处。事理大多是相对的,在相对的事理当中,寻求合理的平衡点,才合乎允执其中的要求。#论语 #国学文化 #国学智慧 #论语遍地开花#每天学习一点点
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【论语 尧曰篇一】 <引述> 引 述 “历数”,是依据日、月、地球的运转周期,来制定年、月、日的计时系统。自古以来,我们相信大位由天定。像尧、舜、禹这样伟大的领袖,应该都是上天指派来人间, 为广大人民服务的。所以尧对舜说:上天的大命,已经落在你的身上。“天之历数在尔躬”,是一种“时代使命感”的宣示,必须以“允执其中”的心态,事事求合理。以无私的心,来化解四海的贫困。唯有如此,才能够展现辉煌的政绩,这种天禄也才能够长久继续下去。 这样的宣示,代代相传,达一千七百余年之久,传到孔子,又集其大成。 汤的“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬”,与武王的“百姓有过,在予一人”,都是表示完全负责、绝对承担的决心。因此“谨权量,审法度,修废官,四方之政 行焉”(《尧曰篇》),终于对当代做出很大贡献,成为不朽的历史人物。 《论语》一书,主要是孔子的弟子们记载孔子所说的话。我们认为在尧曰的前面,应该加上“子曰”的字样,比较合理。很可能是因为子曰尧曰连接在一起,读起来不大顺口,才把子曰省略掉。 <生活智慧> (一)“中”是我国哲学思想中非常重要的部分。孔子在“中”之外,加上一个“庸”字,成为中庸之道。孔子虽然没有获得上天赐给的大位,却因此而继往贤,开来学,成为大家尊敬的至圣先师。 (二)中的意思,是合理。无一事不合理,便是中庸。我们身为中国人,必须事事求合理,做人做事都力求恰到好处。 (三)合理的进步,才是合乎人性需求的真正进步。稍微缓慢,却十分稳定,后遗症很少,对大家很有帮助。 #论语遍地开花 #弘扬和传承中华传统文化
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