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别挤网红点了!16年国博志愿者教你像老国博人一样“看门道 大家好,我是廖老师,一个在国博做了16年志愿者的博物馆爱好者。 今天不带你挤人群、不给你背讲解词—— 只想用我在这“泡”了16年的经验,帮你真正看懂国博的“门道”。✨ 很多人来国博直奔《古代中国》,虽然这个展马上就要换新貌了,但进去就拍照,其实错过了太多! 老国博人是这样看的: 1️⃣ 第一招:看展牌,别光看文物 那些展牌,是我们志愿者培训时反复打磨的精华。 比如“文明化进程”四小段,就把新石器到国家的跨越讲透了; “秦汉开篇”直接点破:郡县制+三公九卿,终结了周朝分封。 展牌就像一条隐形的线,串起整个展厅——文物是演员,展牌是剧本。📜 2️⃣ 第二招:问“它为什么放在这里?” 后母戊鼎不只是“大”,更是为了展示青铜冶炼背后的经济水平; 三星堆面具放在同一单元,却是为了对比“周边民族文化”。 就连网红凤冠,在明代出现也是为了体现手工业的巅峰。 看懂位置,就看懂了一个立体的中国。 🌟最后送一个老国博人才知道的小彩蛋: 展厅里有些朴素的旧展柜,其实是整块楠木做的,如今自己也成文物了。 在这,连柜子都有故事。 国博是一部永远读不完的大书,每次来都有新发现。 收藏这篇,下次再来,你也可以是半个行家。 关注我,一起聊聊艺术、历史与博物馆的故事。 #国家博物馆 #国博攻略 #北京看展 #博物馆打卡 #文物里的中国
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作品内容仅供参考 《#黄帝内经·素问·三部九候论篇第二十》一、题解:本篇内容,主要的是讨论三部九候的诊脉法,以人身上、中、下分为三部,每部又以天、地、人分为三候。三部综合,共得九候。从三部九候的脉象分析,可以了解病情和判断预后,所以篇名就叫做《决死生》,《三部九候论》是王冰所改的。 语泽:黄帝问道:我请问九针的学问于先生之后,觉得高深广搏,不可尽述。我要求了解其中的主要道理,以嘱咐孙,传于后世,深刻地记藏着,誓必遵守教导,不敢妄泄,如何使它能与天道相合,有始有终,上应于日月星辰周历天度之纪,下符合乎四时五行阴阳盛衰的变化,人又是怎样适应这些自然规律的?希望你讲解这方面的道理。歧伯回答说:问得多么好啊!这是天地间道理的至数。 黄帝道:我愿闻天地的至数,与人的形体气血相通,以决断死生,是怎样一回事?歧伯说:天地的至数,开始于一,终止于九。一奇数为阳,代表天,二偶数为阴,代表地,人生天地之间,人生天地之间,故以三代表人,天地人合而为三,三三为九,以应九野其数。所以人有三部,每部各有三候,可以用它来决断死生,处理百病,从而调治虚实,祛除病邪。 黄帝道:什么叫做三部呢?歧伯说:有下部、有中部、有上部。每部各有三候,所谓三候,是以天、地、人来代表的。必须有老师的当面指导,乃得部候的真确之处。上部天,即两额的动脉;上部地,即两颊的动脉;上部人,即耳前的动脉;中部天,即两手太阴的动脉;中部地,即两手阳明的动脉;中部人,即两手少阴的动脉;下部天,即足厥阴的动脉;下部地,即足少阴的动脉;下部人,即足太阴的动脉。故而下部之天可以候肝脏之气,下部之地可以候肾脏之气,下部之人可以候脾脏之气。 黄帝道:中部之候怎样?歧伯说:中部也有天、地、人三候。中部之天可以候肺脏之气,中部之地可以候胸中之气,中部之人可以候心脏之气。黄帝道:上部之候又怎样?歧伯说:上部也有天、地、人三候,上部之天可以候头角之气,上部之地可以候口齿之气,上部之人可以候耳目之气。三部之中,各有天、各有地、各有人。三候为天、三候为地、三候为人,三与三相乘,合为九候,脉之有九候,以应地之有九野,地之有九野,以应人之有九脏。所以人有肝、肺、心、脾、肾五神脏,和膀胱、胃、大肠、小肠四形脏,合为九脏。假使五脏已败,必见神色枯稿,枯槁的必致死亡。
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