中国瓷器从古至今的造型特点,深刻反映了不同时代的审美趣味、技术进步与文化内涵。 原始瓷与早期瓷器商周—东汉) 造型朴拙:多仿青铜器或日常生活用具,如尊、罐、壶等。 胎体较厚,器型规整度不高,但已具备基本瓷器特征。 东汉成熟青瓷出现,造型更趋稳定,如青釉双系罐、四系罐等。 三国两晋南北朝(220—589年) 佛教影响显著:出现莲花瓣纹、忍冬纹等装饰,器型如鸡头壶、盘口壶、博山炉等。 堆塑工艺发达:谷仓罐(魂瓶)上堆塑楼阁、人物、动物,体现丧葬文化。 隋唐(581—907年) “南青北白”格局: 南方越窑青瓷:胎薄釉润,造型秀美,如八棱杯、执壶。 北方邢窑白瓷:胎坚釉白,多为碗、盘、等。 唐三彩:虽为陶器,但影响深远,造型有骆驼、马、女俑等,色彩绚丽。 宋代(960—1279年) 五大名窑各具风格: 汝窑:天青釉,造型简约,如洗、樽、碗,追求“雨过天青”意境。 定窑:白瓷常有刻花、印花,常见“芒口”无釉 。 哥窑:紫口铁足,釉面开片(金丝铁线)。 钧窑:窑变釉色,器型如花盆、奁,浑厚大气。 官窑:厚釉粉青,造型仿古,庄重典雅。 典型器型:斗笠碗(广口斜壁)、玉壶春瓶(细颈垂腹)、注碗(温酒器)。 元代(1271—1368年) 受游牧文化影响:器型硕大雄浑,如大罐、梅瓶(小口、短颈、丰肩、瘦底)。 青花瓷兴起:造型多样,包括扁壶、玉壶春瓶、高足杯等。 明代(1368—1644年) 景德镇成为中心,御窑制度完善。 典型器型: 压手杯:坦口、折腰、圈足,握之稳重,永乐朝首创。 鸡缸杯:成化朝斗彩代表,小巧玲珑,绘子母鸡。 天球瓶:直颈圆腹,象征宇宙。 单色釉丰富:甜白、祭蓝、鲜红等。 清代(1636—1912年) 工艺登峰造极,追求繁复华丽。 典型器型: 转心瓶:内外层转动,乾隆朝独创。 帽筒:由实用器转为陈设品,反映市民文化。 压手杯对:成对出现,寓意“好事成双”,龙纹威仪。 黄地粉彩描金双耳瓶:富丽堂皇,体现皇家气象。 仿生瓷盛行:如乾隆仿生南瓜盖罐,逼真写实。 民国至今 仿古与创新并存:既有仿明清官窑,也有新式艺术瓷。 实用与装饰结合:器型更趋多样化,
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清乾隆初年,由一支德化制瓷者从闽南一隅往北而上,至闽东一带发展瓷器制造产业,乾隆十五年间其中有陈、曾两姓制瓷者寻至今凤都镇碗厂村境内,由于碗厂村有着天然的水资源以及独特的山地落差结构,能为"水轮车"提供天然的动力来源。另一方面,碗厂村四面环山,青山翠柏,森林资源及其丰富,其中九渡桥溪沿岸分布着大量的瓷器烧制所需要的木材原料,而伐下的本材无需经过车马运輪,仅沿溪漂流即可到达目的地。再者,古田境内有着与德化大体相同的矿产资源,即生产瓷器最为重要的优质高岭土,由此形成了碗厂村300余年的日用瓷器制作历史。 碗厂于1954年改制为碗厂瓷器生产合作社,隶属于古田县手工业联合社,管理费纳入县财政。随后的1961年碗厂行政建制为凤都公社碗厂大队,瓷器厂编制为县办集体企业并更名为古田县凤都瓷器厂,生产设备及工艺引进江西景德镇,并聘请四位工艺师指导产品升级及技术改革因此产量大增,年产量达40余万件,并拥有各类职工170多人,1968年,凤都公社向县手工业局申请要求接管瓷器厂,碗厂由原先的县制集体企业降为镇企业并更名为凤都公社瓷器厂,由乡企业站直接管辖。 1971年,当时的凤都公社决定在碗厂村建设一座水电站,因此,近三百年生产瓷器所必须的基本要素——水动力资源被建设水电站大坝截流,原先瓷器厂建设的七座水车及一座小型水电站也随之停止运作,由此,瓷器制造也没有了利用天然资源从而节约生产成本的优势,生产成本急剧增加濒临倒闭。 面对重大的危机,碗厂当即决定于1973年先后派员到广东潮汕地区学习当时较为先进的生产技术﹣一即以石膏模具灌注取代手工制作提高生产效率,成品烧制模式改为侧面烧制并添加合成化学成分以提高产品品质,因此产量和质量大幅提高,瓷器制造又迎来新的生命力,产品在市场上也有了竞争能力,碗厂村的日用制造产业达到了历史最高水平,产品销往全国各地,在当时特定的历史时期,吸引了众多上山下乡青年争先到碗厂村插队,也为周边村镇创造了就业机会。碗厂村也形成了远近闻名的明星村,大部分村民均为吃皇粮户。 至90年代初,碗厂瓷器制造产业由于规模微小,产品仅为生活用的汤匙,而且生产模式及工艺均停留在70-80年代,而逐步被市场所淘汰,直至1995年,自康熙十五年开始沿袭约300年的瓷器制造产业最终结束了历史使命,全面停产。#三剪客的寻常日子 #风水宝地山清水秀
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百啭千声随意移,山花红紫树高低🍵 "九谷烧"的起源,可追溯到公元17世纪中叶,相传是遵照本地统治者前田利治的命令开始制造的。九谷烧是釉上彩绘瓷器,因发祥地日本九谷而得名,距今已有350年历史。明朝末年,中国彩绘瓷器技术传入日本,受到当地人民的喜爱,并得到迅速发展,因而日本彩绘具有浓郁的中国风格。 公元17世纪末,古"九谷烧"曾一度停止生产,古九谷瓷废窑之后80年,春日山窑在金泽诞生。这样进入了一个九谷瓷器再次复兴的时代。形成了春日山窑流行不木风,吉田屋窑倡导恢复古九谷瓷风格,官本窑则以红彩精细描画见长,永乐窑则草创出金襕手瓷器等流派。 九谷烧瓷器风格高雅、技艺独特,善于采用金、银等贵重材料进行装饰或绘画,绘画线条明快,色彩鲜艳,老的九谷烧有绿、黄、红、紫、藏青色等五种颜色,直到现在,九谷烧都坚持全程手工制作,工序包括采石、粉碎、沉泥、成形、烘烤、素养烧、绘画、施釉、彩绘、烧制等,共有14道。九谷烧按照艺术的理解不同分为若干流派,每一个流派的每一种图案都只有一个工匠知道,而且秘不外传,代代单传。这个说法,使本就有着历史沉淀的九谷烧又多了一种神秘感。 "九谷烧"复烧后开启了日本瓷器新时代,这个时代是世人称之为百花齐放的工艺美术时代,其中位于中心地的加贺藩侯前田家以其丰厚的财力,召集了全国有名的工匠,画家,制茶者们,制作出很多的优良工艺品。九谷烧是那其中最具代表性的工艺品。九谷烧多次在世界博览会上获奖,渐渐成为日本畅销世界的著名瓷器。#文房雅器 #文玩雅物 #藏品难得一见 #古玩收藏 #难得一见的藏品
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这是明成化斗彩鸡缸杯,它是中国古代陶瓷中的顶级珍品,也是目前市场上最昂贵的瓷器之一,2014年一只成化鸡缸杯在香港苏富比拍卖会上以,2.81亿港元的天价成交,创下了当时中国瓷器拍卖的世界纪录,一,什么是鸡缸杯,名字由来因为杯体小巧,形状像一个小水缸,且外壁会有母鸡带领小鸡觅食的图案,所以被称为鸡缸杯工艺巅峰,它是明代成化年间景德镇官窑烧制的御用酒杯,采用了当时最顶尖的斗彩工艺,斗彩先在釉下用青花勾勒出轮廓,入窑高温烧成,再在釉上填入红黄绿等彩色,低温二次烧制,色彩在青花轮廓内争奇斗艳,非常有层次感,二,它的图案有什么寓意,杯壁上的图案非常生动,通常描绘的是场景,一只雄鸡昂首提名,一只母鸡带着三只小鸡在啄,多石蜈蚣或小虫,旁边点缀着牡丹,兰花和胡石,武德之琴,古人认为,基有文武,勇人信五种美德,是吉祥的象征,待字归宗,画面寓意家庭和睦,子孙满堂,这也与成化皇帝朱见深和万贵妃的爱情故事有关,三,为什么它值2.8个亿,存世量极少,目前全世界公认的珍品不超过20件,大部分收藏在台北故宫,北京故宫等博物馆,流落民间的仅有四件左右,烧制难度大,成化瓷器以胎薄如纸著称,加上两次烧制,成品率极低,历史传奇,早在明代万历年间,一对鸡缸杯就价值十万钱,当时已是天价,虽然珍品价值连城,但现在景德镇有很多1比1复刻版的鸡缸杯,采用了同样的斗彩工艺,几百元到上千元不等,非常适合作为主人杯来喝茶。
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