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1、传统断句注解:“道不同,不相为谋大道,”不同,不选择去谋划。志向不同,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。全局逻辑志趣不同就别一起玩,精英小团体主义,排他性。将本章变成人际关系格言:三观不合就别在一起这是把“圣人之道”降格为“小道”“私道”。与儒家核心原则“和而不同”完全矛盾:若道不同就不相谋,何来和而不同? “相”之义:互相(副词) “谋”之义:共事、合作 2、正解:“道,不同、不相为谋”不是教人排斥异己,而是揭示圣人之道的最高谋略;大河之所以大,不是因为只接纳一种水,而是因为不择细流,故能成其大。全局逻辑圣人之道,以“不同”和“不相”为谋,包容万有的“大同”,包容性。 “相”之本义:“相”去声,本义:观察、选择(如“相面”“相马”) 引申:根据外貌、特征做判断→选择 “不相”=不选择=不预设标准、不贴标签、不搞区别对待 “谋”之义:“谋”=谋划、商量办法 本章特指:谋划圣人之道(如何把“人不知”改造成“人不愠”) 3、明“不同”“不相”的内涵 二者关系: “不相”是前提:只有不预设标准,才能容纳不同。反面:强求一致、消灭异己 “不同”是结果:容纳差异,自然呈现多样性。 反面:以貌取人、以意识形态划线 互为条件:没有“不相”就没有真“不同”;没有“不同”,“不相”就是空话 “不同”承认差异、包容多样,不消灭异端 “不相”不预设标准、不贴标签,不以“相”取人 二者互为前提,共同指向“大”,再由“大”达成“不同而大同” 这是孔子“和而不同”思想的根源,也是“有教无类”的理论基础。
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