记承天寺夜游 原文(宋·苏轼) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 译文 元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣睡觉,月光从门缝照进来,我高兴地起身出门。 想到没有可以一起游乐的人,就到承天寺找张怀民。怀民也没睡,我们一起在庭院里散步。 庭院里的月光像积水一样澄澈透明,水中藻、荇交错,原来是竹子和柏树的影子。 哪一夜没有月亮?哪里没有竹柏?只是缺少像我们这样清闲的人罢了。 重点注释 - 元丰六年:1083年,苏轼被贬黄州第四年 - 户:门 - 念:想到 - 相与:共同,一起 - 中庭:庭院 - 空明:形容水的澄澈,这里指月光清亮 - 藻、荇:水生植物 - 盖:大概是 - 但:只是 - 闲人:清闲的人,含自嘲与旷达之意 赏析要点 - 写景神笔:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”——以水喻月,虚实相生,18字写尽月夜空灵之美。 - 主旨点睛:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”——美景常在,难在有闲情、有知己;既有贬谪的落寞,更显豁达超脱。 - 文体:山水小品文,全文仅80余字,叙事、写景、议论融为一体,言简意丰。 #苏轼 #张怀民 #苏轼张怀民 #记承天寺夜游 #魔丸
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大志2天前
《记承天寺夜游》宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与为乐者。遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日夜,苏轼脱衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 这大概是文学史上最朴素却也最动人的一句邀约。“怀民亦未寝”——简简单单五个字,却藏着千钧之重。它不只是陈述一个事实,更是在黑暗中猛然发现的那一点微光:原来你也醒着,原来你也未眠,原来在这漫漫长夜里,孤独的不止我一人。 苏轼写下此文时,正因“乌台诗案”被贬黄州,任团练副使,实则无异于流放。仕途上的失意、仕途的坎坷、人生的困顿,将他抛入一个巨大的孤独深渊。从京城的风光无限到黄州的荒凉萧索,昔日的门庭若市变成门可罗雀,多少曾经推杯换盏的“朋友”避之不及。那种从云端坠落的孤独,是深夜无人可诉的苦闷,是清醒着却无法入睡的煎熬。 正是在这样的夜里,苏轼想起了张怀民。怀民同样被贬,同样客居黄州,同样是这异乡的“未寝人”。当苏轼敲响那扇门,得到回应的一刻,我相信他的心里一定涌起一股暖流——原来有人和我一样醒着,原来我的孤独有人懂得。 于是两人“相与步于中庭”,看庭下积水空明,水中藻荇交横,原是竹柏影也。那是一个何其美妙的夜晚——两个失意之人,不问仕途,不谈得失,只是在月光下静静地走着,看着,感受着。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。这“闲人”二字,是自嘲,是释然,更是一种精神上的相知。 人在孤独无助时,最怕的不是处境艰难,而是无人懂得。精神上的寄托,往往比物质上的帮助更能抚慰人心。一句“我在”,一声“我也在”,便足以让濒临崩溃的灵魂重新找到支撑。苏轼一生坎坷,屡遭贬谪,但他始终能在最艰难的时刻找到属于自己的“怀民”——有时是一个人,有时是一壶酒,有时是一首诗,有时只是一轮明月。 “怀民亦未寝”之所以穿越千年依然动人,是因为它触及了人类内心最柔软的部分——我们都害怕孤独,都渴望被看见、被懂得。而真正的幸运,就是在你辗转难眠的深夜,恰好有一个人也未眠,恰好他愿意陪你在月光下走一走。 #古诗词的魅力 #苏东坡诗词 #古风故事创作
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