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竹骨为基,水泉为性, 面条为形,猪魂为灵, 多面皆是吾身。 吾名卡,一字简洁,不与众同,自有风骨。 名卡亦有二音:一曰 kǎ,一曰 qiǎ。 音多解异,是为独异。 初名本竹,后改今字,守韧如竹,不折不移。 冰雨水泉,吾初号也,生于正月,座属水瓶,性本似水,为吾心之底色。 面条先生,人间之我也,记烟火日常之执着。 苗条的猪,梦之所寄,亦吾行文之笔名也,喻矛盾自洽,不被定义之心。 后之为文,署名苗条的猪; 寻常闲笔,可署面条先生; 冰雨水泉,藏以为性; 卡,则吾本名,用以自称。 凡此四者,多面皆是我,一念自安然。 一、吾名 吾名为卡,为父所改,其初名“竹”乃祖父所取。 祖父以竹为名,寄吾以君子之节,是为竹之韧。 今之名卡,一字极简,不流于俗,清简独特。 姓与名皆为多音字,音有二解。 幼时或有戏言,谓名含“卡”之意,人生将为困滞,吾未尝介怀。 多重读音,多重解读,不被单一定义,恰如吾之多面。 吾独爱其简静,爱其特立,以此为名,用以自称,行止由心,自在而已。 二、冰雨水泉 冰雨水泉,非虚言也。 吾生于正月,座属水瓶,性本似水,可柔可韧,不困于境,是为水之柔。 遇方则方,遇圆则圆,能流能绕,能穿能浸。 遇不同之人,可异其态而与之相交; 遇万般境遇,可随其形而不丧其本。 可凝为冰,可化为泉,可流可绕,可刚可柔。 无论清浊,皆可接纳,不为外物所困。 以此为号,记吾心之底色:动静随心,不拘于形。 三、面条先生 吾号面条先生,源于日常之好。 身属南人,而喜面条,久食不厌,亲友每笑吾类北人。 遂以此为号,记烟火人间之小执着,亦为日常闲笔之署名。 以面条之韧,行自在之途,守人间烟火,做寻常之我。 四、苗条的猪 昔梦一豕,身具猪形,而腿蹄纤长高挑,不类常猪,不循俗态,独行自在。 世以猪为浑圆敦实之象,此猪形质相异,不合常情,却自洽安然。 吾取以为笔名,名曰苗条的猪,非为哗众,实以自喻。 盖吾生如猪独行,矛盾自洽,不被定义,不循常理,而独成其我。 概之,一名一号,各表一面,合而为一,即是我。 #自述 #原创
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道德经25章|溯源大道,道法自然✨ 道心解读|顺循天地法则,归于本然纯粹🌿 📜原文 有物混成,先天地生。 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。 吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。 大曰逝,逝曰远,远曰反。 故道大,天大,地大,人亦大。 域中有四大,而人居其一焉。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 💬道心白话译 有一种浑然天成的本源之气,在天地开辟之前便已然存在。 它寂静虚无、辽阔缥缈,独自恒存且永不更改, 循环运转、生生不息,是孕育世间万物的根源。 我不知道它的名号,勉强称它为道,又勉强赋予它大的定义。 大道广阔无垠,生生流转;流转延伸,辽远无边; 行至极致,终将折返本源。 所以宇宙之间有四大存在:道、天、地、人, 而人,是天地间最重要的一环。 人依从大地而生,大地依从苍天运转, 苍天遵从大道规律,大道顺应本然天性。 🌿道心浅解 本章是老子对大道本源最通透的诠释,探寻万物根源,洞悉天地规律。 大道无形无声,不生不灭、恒久不变,默默滋养万物,从不张扬自持。 世间一切轮转、兴衰、往复,皆有定数,这便是天道本律。 何为大?辽阔无边,生生不息; 何为返?叶落归根,回归本心。 天地有四大,人居其一, 人本渺小,却因懂得敬畏天地、遵从规律而自成博大。 人生最高的修行,便是懂得效法自然。 人依托大地,沉稳踏实; 大地依托苍天,包容万象; 苍天依托大道,循规而行; 大道依托本然,顺其自然。 万事不必强求,万物自有归途。 不逆规律而行,不悖本心而活。 放下主观执念,顺应天性本心, 接纳世事无常,看淡人间得失。 心随天地静,行循大道行, 以谦卑之心敬畏万物,以通透之心接纳本真。 ✨顺天地之律,守本心之净, 行自然之道,渡安然一生。 #道德经 #道德经智慧 #国学经典 #道法自然 #道心解读
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