歌曲“黄鹤楼” 武昌黄鹤楼,传闻此处曾有驾鹤仙人。据说,号称诗仙的李白登临黄鹤楼,兴致颇高,有意题诗,见了崔颢这首《黄鹤楼》,不禁感叹:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。 修仙,是道家思想。 中国古代的文人士大夫,入世则仕,出世则隐。仕是为了经世济民,隐是为了修身养性。孔子云:“天下有道则见,无道则隐。得时则仕,不得时则隐”。仕用儒家,隐用道家。以儒家治国,以道家修身。二者非但不冲突,而且相得益彰。 我们通常讲:用儒家治国,用道家治身,用法家治军。千万不能搞混了!如果用法家治国,百姓就要遭殃。尤其是在私有制下搞大一统,行法家极权专制之术,弊端极大:一,没有人权,百姓如牛马;二,社会风气差,人惟见利不知有义。 而道家的学说,用来修身养性甚好,用来指导文学艺术创作也不错,提倡人与自然和谐相处的理念也挺好,用来治国理政却是不合适的。 道家的“无为而治”,与法家的“极权专制”,走向了两个极端,用于治国都不可取。只有儒家是治国良方。 近几百年,中国如此之差,很重要的一个原因,就是自元明清以来大都是用法家治国。 能否正确理解儒道法三家的用法,也是评判一个国学学者水平高低的重要标准。 ——《儒道法的正确运用》 #“黄鹤楼”#儒道法的正确运用
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唐诗浩如烟海,七律万千首,唯独崔颢的《黄鹤楼》,被历代诗评家公推唐人七律第一。 诗仙李白登楼见此诗,直接叹道:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头,甘心搁笔不写。 短短56字,无一生僻字,却道尽时空苍茫、人间乡愁! 黄鹤楼 【唐】崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 一、开篇即封神:三叠“黄鹤”,气吞千古 很多人一读就发现,这首诗前四句不太合七律格律。 但这正是它的厉害之处:以气驭文,不拘一格。 连用三个“黄鹤”,一气呵成,把仙人飞去、只余空楼的怅惘,写得破空而来,苍茫无边。 黄鹤是时光,是过往,是一去不回的岁月; 白云是永恒,是沉默,是看尽人间的天地。 仙去、楼空、云悠悠,12个字写尽千年时空感,意境直接拉满。 二、由虚入实:一幅绝美的江上画卷 从神话拉回现实,颈联堪称对仗范本: 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 晴空万里,汉阳林木清晰可见;芳草茂盛,鹦鹉洲一片生机。 景色越壮阔,心里越空落—— 以乐景写哀情,高手笔法,不动声色,后劲十足。 三、结尾戳心:千古中国人的共同乡愁 最后两句,道尽所有漂泊者的心事: 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 夕阳西下,江面烟波浩渺,故乡在哪?归途何方? 不喊痛、不诉苦,只把苍茫江景与心底惆怅融在一起,余味绕梁,千年不散。 四、凭啥它是“七律之冠”?3个理由服众 1. 气韵第一:打破格律束缚,先放后收,一气贯通,读来朗朗上口,气势碾压同代诗作。 2. 意境绝顶:虚实相生,怀古+写景+思乡,层层递进,格局大到无边。 3. 共情千年:不讲大道理,只写人心最软处,人人读来都有共鸣,老少皆能背诵。 一首好诗,从不需要华丽辞藻堆砌。 崔颢一笔,写尽楼、鹤、云、江,也写尽我们每个人的孤独与乡愁。 难怪李白甘拜下风,难怪千年以来,无人能超越。这,就是中华诗词的顶级魅力!#中国古建筑的天花板 #古装饰之美 #古代建筑艺术 #一家人的旅行趣事 #古风建筑天花板
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