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继东1周前
继东说文 大家好,今天想和你们聊聊中国文化的根脉。当我们说“中国人”时,指的不仅是一个种族身份,更是一种看待世界的方式——一种在天地与人间找到平衡点的独特智慧。 这智慧,早在三千年前的两部经典里已经奠定。 《尚书》里有一句看似简单却深邃的话:“天听自我民听,天视自我民视。” 意思是,上天的听闻,来自我们百姓的听闻;上天的观视,来自我们百姓的观视。这里有一个伟大的转折——它没有把“天”放在遥不可及的彼岸,而是将自然的意志,直接锚定在了人间的疾苦与心声之中。自然(天)不再是冷冰冰的法则,它成了人间道德的终极依据和共鸣者。 另一部《易经》,则把这个逻辑展现为精妙的符号系统。它观察日月运行、寒来暑往、山峙水流,从这些最恒常的自然现象里,抽象出“阴阳”“乾坤”“刚柔”这些根本法则。但它的目的,从来不是仅仅解释自然。它最终指向的是:“天行健,君子以自强不息”(乾卦);“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。看,自然的刚健运行,直接转化成了君子人格的奋斗精神;大地的厚重顺承,瞬间化为了君子修养的包容美德。这就是中国文化的核心密码:将自然的律动,内化为道德的节奏。 到这里,我们会发现一个有趣的现象:儒家讲入世的人伦秩序,道家讲出世的自然逍遥,看似两极。但它们的原点,竟是同一个。儒家从自然的“天”中找到了“仁”与“礼”的终极合法性;道家则主张人应效法“道”的自然无为。一个强调将自然秩序“人文转化”,一个强调让人文回归“自然状态”。它们如同一枚硬币的两面,共同构成了中国人精神世界中“进退有据”的完整图景——进可儒,修身齐家治国;退可道,寄情山水悟真。这便是“儒道一体”,互补共生。 然而,这份流淌了数千年的文化信仰,在现代许多中国人身上,却似乎变得模糊、甚至缺失了。根源在哪里? 我想,第一个断层,发生在一百多年前的剧烈转型中。当传统的社会结构、经济基础和宇宙观遭遇前所未有的冲击,我们与古典文化之间那绵密的情感与理解纽带,出现了裂痕。经典从呼吸般的日常,变成了博物馆里的知识标本。 更深层的原因,或许在于 “工具理性”的全面胜利。现代社会的逻辑,强调效率、计算与可见的成果。而传统文化中那种对“天道”的敬畏、对“义利的信仰早已丢失。#文化#传承
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再论职场俄狄浦斯期 仔细感受,明明和天权,包括还有顿顿,身上有种很奇妙的感觉。 既能给你满分的情绪价值,又总在关键时刻会有点,“这个人似乎有点可爱的小拧巴”? 这就是,今天要说的,他两个明显就在职场俄狄浦斯期。 说人话就是——他们跟权威、跟竞争、跟边界的关系,卡在了童年阶段,这也是他们能够让我们感觉到亲和力的原因。。。 这就要牵扯到跟父母之间没修通的那些冲突,大家以为过去了,其实全压在了潜意识里。 到了35岁,职场瓶颈来了,身份焦虑来了,竞争加剧了,旧伤与新事一碰,就表现为新的矛盾与冲突。 我总结了他们5点: 第一,多才多艺,表达欲极强,能给观众情绪价值,同样也说明他们太需要被看见了。 第二,自我观念坚定,遇事坚持自己的逻辑,不轻易妥协。从辞职这件事就看得出。听起来是硬气,但本质是:无法接受“我的意志可以被调整”,我们可以看作是对优秀的坚持。 第三,对权威既依赖又对抗。表面服从,但在理念、风格、话语权上,潜意识里一直较劲。这不是叛逆,这是俄狄浦斯冲突的典型表现——无法跟上位者建立成熟的、平等的关系,始终停留在“既要被认可,又抗拒被管束”的模式。 第四,自我理想化程度高,耐受挫败感低。习惯被追捧、被偏爱,这会固化成一种认知:我是特殊的,我应被包容。一旦舆论变了、岗位调了,立刻产生强烈的委屈感、被抛弃感。 第五,感受优先于现实。遇事第一反应不是“这事怎么解决”,而是“我感觉怎么样”。这不是感性,这是早年母婴关系粘连太重、父性法则内化不足——说白了,大他者结构弱,与现实之间隔着一层纱,而且让人感觉很炫妙。 人说,35岁是职场分水岭。 我的视角是:35岁人生成长的最后一站。。 真正驱动你行为、情绪、对抗模式的——是童年未完成的分离、未和解的权威关系、未修通的三角情结。 我不是说他们有问题,这是他们可爱的地方,也是值得注意的地方。 我们一起来问自己一句:我们有没有在某个瞬间,发现自己也还在这个阶段?? 我35岁的时候,我有,近几年才走出来。还有很多人一辈子都不会走出来,甚至看到都不可能。 您的观点呢。欢迎留言交流。 #心理学 #职场 #东方甄选 #明明 #顿顿 天权
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去世以后才知道凶手是谁[擦汗][擦汗][擦汗] 一篇以色列作家的小说故事,看了耐人寻味,故事的寓意深刻,道出了现代人治病的困惑。下面就是这篇寓言一样的故事。 “我在楼梯间的时候,忽然觉得左耳一阵微痒。妻子非要我去看医生,她说人们往往不够谨慎,最后造成重疾。 医生查看我的耳朵,花了大约半个小时才抬起头来,告诉我“您服用6粒青霉素片,这将马上清除您左耳的污垢。”我呑下药片。两天后,痒痒没有了,我的左耳像是获得新生。 唯一影响我心情的是,腹部起了红斑,奇痒无比,让人无法忍受。我马上找一位专家。他只瞥了一眼,就跟我说:“有些人不适合服青霉素,因此会有过敏反应。您别担心,服用12粒金霉素药丸,几天之后一切就会正常。” 金霉素取得预期效果:斑点消失。可是,我以发现膝盖浮肿,还伴有高烧。我踉跄着拖着身子去一位资深大夫那里。 “我们对这些现象并不陌生,”他安慰我,“它们往往与金霉素的疗效亲密相关。”他给了我32粒土霉素药片。奇迹发生了:高烧不见了,膝盖的浮肿也消失。不过,我的肾脏出现致命的疼痛。 专家被传唤到我的床边,他断定,致命疼痛是服用土霉素的结果,千万不能掉以轻心,肾脏毕竟是要害部位。 于是,他让一名女护士给我打了64针金霉素,将我的体内的细菌通通消灭光了。 在现代化的医院实验室里,众多检查和测试明白无误地表明,虽然在我的体内连一个活着的细菌都不存在了,但我的肌肉和神经束也遭到与细菌同样的命运。 只有大剂量氯霉素才能挽救我的小命。 我服下大剂量的氯霉素。 敬仰我的人们纷纷前来参加我的葬礼,许多游手好闲之徒也混杂其中。 犹太教法师在他那感人的悼词中,叙述我与疾病顽强斗争的经过,可惜还是医治无效,我不得不死于青春年少时,令人遗憾。只是到了阴间我才在无意当中知道,我左耳的痒痒是由一只蚊子的叮咬引起的。” 这篇小说名叫《药物接力赛》
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政治成熟#政治家 #民国1943 #致敬悼念亲人姥人家#黄帝纪元4723年叁月初捌 政治成熟,指个人或组织在政治认知、判断、行为与格局上,达到理性、稳定、有原则、顾全局、能担当的综合状态。它不等于圆滑世故,核心是清醒、定力、分寸、责任、远见。 一、核心内涵(通俗版) - 不幼稚:不非黑即白、不情绪化、不被表象带偏 - 不偏激:有立场但不极端,懂妥协但不无底线 - 不短视:看长远、看整体、看趋势,不只看眼前利益 - 不乱来:懂规则、守边界、知进退、言行有分寸 二、政治成熟的关键表现 1. 认知清醒(判断力) - 能透过现象看本质,理解背后的利益、立场与逻辑 - 能区分立场、观点、情绪、事实,不被舆论或情绪裹挟 - 有历史感与大局观,知道“什么更重要、什么是根本” 2. 立场坚定(政治定力) - 方向明确、原则清晰,大是大非不含糊、风浪面前不摇摆 - 忠诚可靠、言行一致,不做两面人、不搞虚与委蛇 3. 情绪与心态稳定 - 沉得住气:遇大事、急事、骂声、诱惑都不乱 - 扛得住压:能担责、扛事、受委屈、背锅而不崩 - 喜怒不形于色:不冲动表态、不随意发泄 4. 行为有分寸(政治智慧) - 说话有尺度:该说才说、看场合说、留有余地 - 做事有边界:不越位、不错位、不缺位、懂协作 - 处事外圆内方:温和但坚定、灵活但有底线 - 善于平衡:在多元诉求中找最大公约数 5. 格局与担当 - 顾大局:个人服从集体、局部服从全局 - 重长远:不为短期功利牺牲根本与未来 - 敢负责:关键时刻顶得上、靠得住、不推诿 - 能成事:有办法、有实效,不只停留在态度 三、常见误区 - ❌ 不是圆滑世故、和稀泥、不得罪人 - ❌ 不是城府深、耍权谋、玩厚黑 - ❌ 不是沉默寡言、唯唯诺诺、不敢表态 - ✅ 真正成熟:温和而坚定、通透而不油腻、务实而有理想 四、对体制内/公职人员的要求(官方视角) 通常强调: - 政治忠诚(方向) - 政治判断力、领悟力、执行力 - 政治担当与自律 - 守纪律、讲规矩、顾全局
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