我们竟然把开封主街区推倒重建了!? 是!今日为少侠带来的是,全新玩法【灵枢绘世】及美术升级预研效果前瞻#天涯明月刀手游 【灵枢绘世】+【美术升级】=一个真正“活着”、自运转、天刀味拉满的国风武侠江湖!(划重点)在这里,你可以真正走入到江湖里,伴随AI技术革新引入,每次进入江湖都将沉浸感受到充满未知可能、动态发展的内容涌现,体验千变万化、完整的江湖社会生态!也可以随时从江湖中走出来,站在上帝视角去观察百态人生的自运转。 【灵枢绘世】让数千名AI NPC拥有自己的“人生”:性格迥异、自主生活…....我们将运用新AI技术“坍缩模型”,NPC将在个人性格标签下作出符合行为逻辑的动态反馈,并被赋予不同的灵魂和智能自驱的发展行为。每个服务器!每个赛季!你的每个选择、每个少侠的不同选择,都将让每个NPC(种子)走向不同的人生轨迹,演化出截然不同的未来。 【美术升级】将在延续天刀写实沉浸的国风武侠意境下,光照更自然、场景更通透、历史细节更考究。打造更写实、更干净、更透亮、更清澈的满满天刀味!从开封主街区域开始,后续也将逐步落地开放其余区域的优化迭代。步步皆景,身临“刀”境,沉浸感拉满! 这个金秋诚邀少侠共研,共创“#活的天刀江湖”! #不肝不氪新天刀 #天刀赛季制 #天刀重生
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5月8日,欢迎入住活的天刀江湖 倒计时7天,天刀手游S6赛季《灵枢》5月8日携新玩法、新剧情、新外观、新活动等海量上头内容,以《天涯明月刀·世界》的全新江湖面貌在PC端、移动端等全平台焕新上线!看视频沉浸感受赛季鲜活江湖~ 全新玩法【灵枢绘世】与你共筑动态流转的完整江湖社会,数千名NPC居民各有性格、人生,你的任意选择,都会产生回响,衍生万千可能! 开封主街推倒重建、美术升级,NPC仪态动画更细腻,活的江湖更写实。 全新主线剧情【虎溪新篇】,穿越到十六年后,你成了备受追捧的江湖白月光! 新赛季海量内容管饱,大有可玩!全新【赛季侠令】模式上线,殊途同归、不肝不累,任选偏好玩法都能轻松领资源! 全新首领与丰富机制的各类话本轮番上阵,PVE开荒爽到飞起; 【偃戏争魁】加入全新PVP模式,未来将与【古境寻龙】玩法按赛季轮替,减轻游玩压力; 新玩法【四川麻将】本赛季后续登场,搭配剑舞惊鸿、竞技赛会等超丰富玩法,周周有戏、好玩耐玩! 帮派玩法【纸上谈兵】全面焕新升级,策略更深、对抗更好玩。 海量刀氏绝美外观陆续上新,惊艳八荒轻松出圈! 让每一次相遇,都有回响。5月8日,我们在活的天刀江湖再次相逢! #活的天刀江湖#天涯明月刀手游 #天涯明月刀世界 #天刀手游S6新赛季
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静闻道1年前
五腧穴与经络循行方向辨析;五腧穴简介,所出为井,所溜为荥…… 《灵枢》第一篇九针十二原,“所出为井,所溜为荥,所注为输(俞),所行为经,所入为合”。这五句话,每一句的第二个字,是要点。出,溜,注,行,入。 我们逐字“素问”。 第一句,所出为井。“出”,经气所出。 第二句,所溜为荥。“溜”,我们先放下,因为稍稍复杂些,我们放在最后。 第三句,所注为俞(输)。“注”,灌注、输运。等到后面逐条经络分享五腧穴时,我们会再细讲这个“注”字,今天先理解“灌注”即可。 第四句,所行为经。“行”,运行。 第五句,所入为合。“入”,汇入,聚合。 那么,《灵枢》原文的这五句话,很简明的描述出了五腧穴,每个穴位的经气的状态。 我们一起来看看“溜”字怎解。 五腧穴,从井穴到合穴,气血由小到大,如果我们用12345来代表气血大小,这个“溜”字,它排行第二。 这里分享白居易的《溪中早春》,我们看第二行,西涧的冰开始融化,融化的雪水含着新绿“溜”入渭水之中。标注的三个字,冰,溜,蛰。融化,注入,惊蛰,这样的顺序。 溜,是刚刚融的水,也许,这水中,还夹杂着碎冰,是冰水混合的水在流动。还没有到完全是水的状态。 用“溜”组词,我们习惯“溜冰”,溜,鞋子、冰刀,在冰上滑行,会留下痕迹,这个痕迹,还是冰,碎碎的冰。 有些学习中医的朋友,认为五腧穴的“方向”,跟十二经络的循行方向,不一致。这是一个误解,不存在不一致。五腧穴,是经气大小;十二经络循行,是方向。大小和方向,是两个不同的概念,没有可比性,自然,不存在相同还是相反这个问题。 不存在经络循行方向和五腧穴方向不一致的问题。 那么,如何理解气血循行时,循经五腧穴时的循行状态呢? 我们看这张图。这两盆植物,假定外面的叶片是指尖,根部是躯干。那么,我们从上往下给这两盆植物浇水时,红色的这盆,水,是从叶子流向根部。绿色的这盆,水,是从根部流向枝叶。有谁规定,给花浇水,必然是从枝叶流向根部呢?没有啊。 假定我们浇花的水,是气血,假定这个红色的植物,是手部阳经;这个绿色的植物,是手部阴经。当气血通过时,阳经是从叶子流向根部。阴经,是从根部流向叶子。 五腧穴强调根部气血变化 经脉循行方向是经脉的循行路径 五腧穴和经脉循行方向 是不同的概念 #五腧穴 #灵枢 #经络 #中医
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《黄帝内经》灵枢·血络论 第一百二十 黄帝曰:愿闻其奇邪而不在经者。   岐伯曰:血络是也。   黄帝曰:刺血络而仆者,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?拔针而肿者,何也?血出若多若少而面色苍苍者,何也?拔针而面色不变而烦悗者,何也?多出血而不动摇者,何也?愿闻其故。   岐伯曰:脉气盛而血虚者,刺之则脱气,脱气则仆。血气俱盛而阴气多者,其血滑,刺之则射。阳气蓄积,久留而不泻者,其血黑以浊,故不能射。新饮而液渗于络,而未合和于血也,故血出而汁别焉。其不新饮者,身中有水,久则为肿。阴气积于阳,其气因于络,故刺之血未出而气先行,故肿。阴阳之气,其新相得而未和合,因而泻之,则阴阳俱脱,表里相离,故脱色而苍苍然。刺之血出多,色不变而烦悗者,刺络而虚经,虚经之属于阴者,阴脱,故烦悗。阴阳相得而合为痹者,此为内溢于经,外注于络,如是者,阴阳俱有余,虽多出血而弗能虚也。   黄帝曰:相之奈何?   岐伯曰:血脉者,盛坚,横以赤,上下无常处,小者如针,大者如筋,则而泻之万全也,故无失数矣。失数而反,各如其度。   黄帝曰:针入而肉着者,何也?   岐伯曰:热气因于针,则针热,热则内着于针,故坚焉。 #文言文 #读书 #阅读 #古书古籍 #古文 #抖音合集升级计划
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