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玮梓1月前
我想矛盾这个词,始终是贯穿人的一生,乐观的人,盾是比矛更加的厉害,它能抵挡每一次对他的打击与冲击,而悲观的人矛是要比盾更加厉害,他能轻易戳穿盾对他的防守,我觉得不管是乐观还是悲观,所谓的幸福与满足都不是躯体上的劳累或者是日程上的充实,而是我们深处灵魂能得到很好的救赎,灵魂是世界上最难养的花,因为它太珍贵太细腻了, 灵魂经常通过焦虑抑郁两只无形的手控制着我们的躯体,常常用眼泪去麻痹我们脆弱的外壳,常常用空虚去掩盖本来很充实的内心 我想我们应该去一个善意的谎言,把灵魂拿出来晒一晒,让灵魂,而不是躯体,去感受一下所谓的生活,在上进努力的时候欺骗灵魂,让灵魂成一个悲观主义者,往悲观的方面,想在事情结束后就能得到出乎意料的惊喜,在堕落摆烂的时候欺骗灵魂,把灵魂做一个乐观主义者,活在摆烂休闲的当下,不顾未来的事情,我知道很多人一定静不下心来去看书充实自己的灵魂,很多人也懒得出去走走,晒晒自己的灵魂,那就把自己的躯体当作一个善良的骗子,用善意的谎言把灵魂解刨,把乐观与悲观当做成一个随时能滑动的滑动变阻器,让你的理想成为欺骗灵魂的动力,让你的信念成为欺骗灵魂的燃料,让躯体去控制你的灵魂,让灵魂去感受躯体的生活 我想不应该是而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,而是,而今识尽愁滋味,更加爱上城楼,爱上城楼 希望大家能早日对灵魂撒那个善意的谎言,把自己的灵魂从过去救赎出来,感受当下的美好,让那一朵珍贵细腻的花,结出理想果实 #情感 #矛盾 #焦虑
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《自相矛盾》里的第三条路 小学语文五年级下册《自相矛盾》——《自相矛盾》里的第三条路 孩子学习这篇《自相矛盾》课文时,突然问道:“那个楚人真的傻吗?我怎么觉得我们家每天都在自相矛盾啊?” 我刚想张口说:“课文就是教我们说话、做事要前后一致”,孩子接下来的话,让我愣了一下。 孩子说:“大人们一边说不能撒谎,一边教我见到阿姨要夸她新发型好看;一边说不要攀比,一边又说你看别人家的孩子考了多少分。” 那一刻我忽然意识到,我们教给孩子的道理,和我们活出来的样子,本身就是最大的“自相矛盾”。 大多数人对《自相矛盾》的理解,都停留在“不要吹牛”的层面。但韩非根本不是为了编一个笑话逗乐后人。他写这个故事,就不是在讲一个商人的愚蠢,而是在讲两种矛盾。 第一种,是可以避免的矛盾。就像那个卖矛和盾的商人,他的问题根本不是同时卖矛和盾。而是他用了错误的绝对化话术:“我的盾坚不可摧,我的矛无坚不摧。”把原本可以互补的好产品,变成了互相拆台的冤家。 生活中绝大多数的矛盾,其实都是这种自己给自己挖的坑。话说得太满,事做得太绝,不给自己留任何余地。最后只能像那个楚人一样,被人一句话问得哑口无言。 第二种,是不可避免的矛盾。比如想发展工业让生活变好,又想保护大自然不被破坏。这些矛盾没有对错,也没有办法简单地用“不要自相矛盾”来解决。你不能只选发展工业放弃环境,也不能为了保护环境回到原始社会。 这时候最傻的做法,就是困在非此即彼的死胡同里。韩非早在几千多年前就告诉我们:“人生从来不是单选题,总有第三条路可走。”发展工业和保护环境,可以制定环保法规,装净化设备,发展清洁能源。 真正的智慧,是要教孩子学会区分两种矛盾:可以避免的矛盾,别把话说满,别把事做绝;不可避免的矛盾,别困在非此即彼,试着找第三条路去融合化解。 那个被我们嘲笑了几千年的楚人,其实有时候就是我们自己。 而韩非留给我们的答案,不仅仅是“不要自相矛盾”,也还是要学会在矛盾中生活,在矛盾中成长,在矛盾中找到属于自己的第三条路。 好的古文就是这样。 它不是躺在课本里的死文字,而是藏在生活里的活智慧。 它不批评我们,只是把镜子摆在我们面前,让我们看见自己的困境。 那么,亲爱的你,最近遇到的矛盾,找到第三条路了吗?#自相矛盾 #小学语文 #热点小助手 #全球创作者计划
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