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《论语·颜渊篇》仁者其言也讱 司马牛问仁。子曰:“ 仁者其言也讱(rèn)。” 曰:“ 其言也讱,斯谓之仁已乎? ” 子曰:“ 为之难,言之得无讱乎? ” 【译文】 司马牛请问仁德。孔子说:“ 仁者说话常有所忍耐而不轻易出口。” 司马牛反问:“ 说话有所忍耐而不轻易出口,这就算是仁了吗? ” 孔子说:“ 做的时候既然很难,说的时候又怎能不忍耐而随便说出口呢? ” 【主旨】 孔子以『讱』字教导浮躁多言的司马牛。 【引述】 孔子主张仁人必须言行一致,也就是说到做到的意思。要言出必行,最好的办法便是不轻易说出口。能够先忍耐一下,想清楚了再开口,势必有一些迟钝的样子。做得好总比说得好要受人欢迎,说得好却做不出来,终究令人厌恶。凡轻诺的人,大多寡信,大家要引以为戒。 【生活智慧】 (一)说话迟钝,如果出于谨慎,信用度通常比较高话说得太快,令人不敢相信,彼此的信赖感必然随着降低。 (二)孔子向司马牛说这一番道理,致使后人认为司马牛急躁而且多话,可见许多人喜欢牵强附会,乱加臆测。 (三)忍一忍,先想好再开口,有把握才答应。对现代人来说,尤其重要。在求快的风气中,大家愈来愈没有信用。 【建议】 开口之前,先忍耐一下,想妥当了再开口,以免轻诺寡信。#论语遍地开花#传统文化传承
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捕风捉影 “捕风捉影”,字面意思是想去捕捉风和影子,比喻说话、做事没有丝毫事实根据,仅凭凭空揣测或道听途说下结论,就像追逐虚无缥缈的事物一样徒劳无功。 这个成语的出处是东汉班固所著的《汉书·郊祀志》,原文中记载“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得”,其中“景”是“影”的古字,后来逐渐演变出“捕风捉影”这一说法,沿用至今。 故事要从西汉时期的汉成帝说起。汉成帝二十岁登基,在位二十多年,却始终没有子嗣,这在古代封建社会是一件大事,也成了他的一块心病。他四处寻医问药,却始终没有成效,内心越发焦虑。 这时,一些方士趁机钻了空子,他们向汉成帝宣扬神仙鬼怪之说,声称只要诚心祭祀鬼神,就能求得上天赐福,不仅能有皇子,还能长生不老。汉成帝病急乱投医,渐渐听信了这些谗言,开始沉迷于祭祀活动,对朝政也日渐疏远。 他在长安郊外的上林苑大肆修建祭祀场所,花费了大量的钱财,每次祭祀都搞得隆重而铺张,劳民伤财,却始终没有任何效验。朝中大臣看在眼里,急在心里,却没人敢轻易进谏,生怕触怒龙颜。 当时有一位名叫谷永的大臣,担任大司农一职,他为人正直,心系朝政,实在看不下去汉成帝沉迷于虚妄之事。于是,他冒着杀头的风险,上书给汉成帝,直言劝谏。 谷永在奏章中写道:“懂得天地本性的人,不会被神怪迷惑;明白万物道理的人,不会被奸人蒙蔽。那些方士宣扬的神仙之说,听着美好动人,仿佛唾手可得,但真正去寻找,却像要缚住风、捉住影子一样,终究一无所获。”他还列举了周代苌弘、楚怀王、秦始皇求神祈福却徒劳无功的例子,劝汉成帝醒悟。 汉成帝看完奏章,沉思良久,终于认识到自己的错误。他觉得谷永说得句句在理,于是下令停止所有祭祀活动,重新专心处理朝政。后来,人们就从谷永的话中,引申出“捕风捉影”这个成语,用来讽刺那些说话做事没有事实根据的人。 这个故事也提醒我们,做人做事要实事求是,不能仅凭传闻或臆测下结论,否则就会像汉成帝最初那样,做着捕风捉影的蠢事,既浪费时间和精力,也可能酿成大错。#捕风捉影 #成语故事 #儿童成语故事 #历史故事 #小朋友都爱看
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