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宇文老师2月前
文言文虚词—且。 #文言文虚词 #中考语文 #初中语文 #初中文言文
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颜颜学古诗1年前
第19集：《石壕吏》唐 杜甫 用看动画的方式让孩子理解《石壕吏》存者且偷生，死者长已矣。#语文 #文言文 #启蒙早教 #磨耳朵 @DOU+小助手
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玲玲古典漫游记10月前
《石壕吏》唐杜甫，通过动画让孩子感受“存者且偷生，死者长已矣”#原创视频 #创作者扶持计划 #每日更新 #上热搜 #古典文学
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童心诗语1年前
第5集 《石壕吏》 让孩子通过视频，理解杜甫的“存者且偷生，死者长已矣”#石壕吏 #杜甫 #文言文 #语文 #千古名句视频原声来自@丁香语文
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悠悠学诗词1年前
《石壕吏》杜甫，用看动画的方式让孩子理解《石壕吏》“存者且偷生，死者长已矣。”#语文 #dou+小助手 #古诗词 #古诗词的魅力 #启蒙
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济南佳分帮·未来书房成长中心1年前
让孩子通过视频，理解杜甫的“存者且偷生，死者长已矣。 揭露封建统治者的残暴#古诗动画#杜甫#知识点总结#济南
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小洲育儿说1年前
用动画的方式让孩子理解《石壕吏》，存者且偷生，死者长已矣。 #语文 #文言文 #启蒙早教 #磨耳朵 #DOU＋小助手
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种花生1年前
亮剑30-01 存者且偷生，死者长已矣……
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赵语彤背诗词7月前
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！#国学#爱上古诗词#一年级#石壕吏
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君不见2月前
“安史之乱”大唐命运的转折点，此后大唐风流云散，再难中兴，就如杜甫所写“存者且偷生，死者长已矣”#历史 #安史之乱 #抖音精选
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小月朗诵1周前
#古诗词#《石壕吏》——杜甫。”存者且偷生，死者长已矣”，石壕的哭声，是那战乱年代属于底层百姓最痛彻心扉的绝唱。
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沉潜纪1月前
天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪（yé）？故能成其私。#道德经 #国学智慧 #人生感悟 #为人处世
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泽泽2114天前
如果那天没敲门，这一家三口是不是就能活？ 杜甫石壕吏，存者且偷生，死者长已矣#精彩片段 #强烈推荐 #上热搜 #感动视频 #精彩视频
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乡下人1周前
尘归尘，土归土！存者且偷生，死者长己矣！
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凡夫王多愚1月前
《道德经》天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 #道德经#老子智慧 #无我利他 #处世哲学 #修行
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景愈1年前
让现在的孩子通过视频，理解古代杜甫的"存者且偷生，死者长已矣"悲凉悲凉#石壕吏 #杜甫 #千古名句 #语文 #一起学古诗
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宜云1月前
《石壕吏》 唐·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍shù。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。
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巍巍潺潺2周前
《石壕吏》 唐·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。
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诗词鉴赏1年前
存者且偷生，死者长已矣！#和抖音一起学古诗 #每天一首古诗词 #唐诗宋词 #古诗古韵 #中华好诗词
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拾柒♡as5月前
第六集︱天长地久，天地，所以能长且久者，以其不自生，故能长生︳在任何一段关系中，只要你自私的为自己考虑，那么这段关系一定走不长远#道德经#国学智慧
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大阳和万宝宝3天前
道德经第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。#道家文化 #亲子互动 #儿童启蒙 #智慧人生
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@包勇翔【学习道德经】2天前
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。#道德经第七章
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禁忌1周前
#道德经解读 道德经第七章#古诗词 天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。
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墨雨1天前
☘️☘️☘️《道德经》第七章 天长地久 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。#正能量 #原创动画 #传统文化 #写字是一种生活 #上热门
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智仁文化1月前
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
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阿浩食彩人生4天前
道德经第七章：天长地久，以其不自生 天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。 #道德经#道德经第七章#国学智慧#人生格局#为人处世
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张九九·悟国学1周前
《道德经》第七章原文解读 不自生 方长生 通行本原文: 天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。 深度解读: 以:因为 身:本身，自身，自己 先:居于先，这里意为站在众人之前。 外:在··外，这里是说将一切置之度外，不过分考虑和在乎。 天与地一直长存于世间，（道家思想中天地的长存是相对于万物的兴起。和肖王而言的，如果就天地本身而论，天与地也并不是永恒存在的）。天与地能够长久的存在的原因在于他们不为自己而生，反而能够长久。 因此，圣人让自己位于众人之后，可是他的思想和步伐反而走到了众人的面前。没有过于在乎自己的生命，反而更好的保全了自己的生命，这是能够抛开一己之私的缘故吗？正是因为没有私心，反而成就了自己的私心。#道德经 #国学智慧 #人生感悟 #修身养性 #国学修身
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害羞斑马3天前
《道德经》第7课：天长地久 帛书版原文：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。 白话文翻译：天地是长久存在的。天地之所以能够长久存在，是因为它不为了自己而生存，所以才能长久生存。 因此，圣人把自己放在后面，反而能居于前面；把自己置之度外，反而能保全自身。不正是因为他的无私吗？所以反而能成就他自身的价值。#道德经 #帛书老子 #哲学 #国学文化 #认知
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霸气的温柔1周前
道德经第七章 《道德经》第七章（原文） 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。 白话译文 天地长久存在。天地能长久，是因为它不为自己而生、不自私，所以能永恒。 因此有道的圣人： - 遇事把自己放后面，反而被推到前面； - 遇事把自身置之度外，反而能保全自身。 这不正是因为他无私吗？反而成就了他自己。 寓意（核心智慧） 本章以“天地”为喻，讲无私→长久、不争→得益的反向辩证法。 1）天地：“不自生”才能长生 - 天地生养万物，不为自己、不占有、不索取。 - 越不为己，生命力越持久；越自私自利，反而耗损自身。 2）圣人：“后身、外身”的处世法 - 后其身而身先：不争名、不争利、不争地位，反而赢得人心与尊重，自然居前。 - 外其身而身存：不贪生畏死、不计个人安危，反而能保全性命、事业长久。 3）点睛：无私，才是最大的“成私” - “成其私”不是耍权谋、假装无私，而是放下私心、顺应天道后，自然得到的结果。 - 逻辑：越刻意为自己，越得不到；越放下自我，反而一切自成。 一句话总结 利他即是利己，无私方成大私；不争而善胜，无为而自成。
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童先生3天前
#道德经 #老子 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
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童先生3天前
#道德经 #老子 07 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
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童先生3天前
#道德经 #老子 07 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
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無為老胡2月前
《道德经》第七章：天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。#道德经 #国学智慧 #为人处世 #人生感悟 #無為老胡
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贾山鹏1周前
#国学文化 天地因不为己而生故而长久，圣人无私退让、先人后己，反而成就自身、长存不败。
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一念明心5月前
存者且偷生，死者长已矣！#战争是残酷的
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拾味茶坊3天前
做人最高境界 后其身而身先 天长地久，以其不自生，真正的智慧，是懂得利他不争，反而成就自己。 #道德经 #国学智慧 #为人处世 #修心修行 #人生感悟
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静若清荷5月前
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
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牡丹（儒家文化苑）3周前
至于“夭寿不二”则与存其心者又有间矣。存其心者虽未能尽其心，固已一心于为善，时有不存，则存之而已。今使之夭寿不贰，是犹以夭寿贰其心者也。犹以夭寿贰其心，是其为善之心犹未能一也，存之尚有所未可，而何尽之可云乎？今且使之不以夭寿贰其为善之心，若曰死生夭寿皆有定命，吾但一心于为善，修吾之身以俟天命而已，是其平日尚未知有天命也。“事天”虽与天为二，然己真知天命之所在，但惟恭敬奉承之而已耳；若俟之云者，则尚未能真知天命之所在，犹有所俟者也，故曰：“所以立命。“立”者“创立”之“立”，如“立德”“立言”“立功”“立名”之类，凡言“立”者，皆是昔未尝有而今始建立之谓，孔子所谓“不知命，无以为君子”者也，故曰此“困知勉行”，学者之事也。”#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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‘等风来3周前
道德经第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
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笑长同学1月前
无私章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。#以身作则#独立思考#解决问题#实事求是#余生还有多长时间
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民间故事2月前
《石壕吏 》吏呼一何怒，妇啼一何苦。 存者且偷生，死者长已矣。#民间故事推荐 #民间故事正能量
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AAA读书批发市场崔叔3周前
崔神精讲初一语文《石壕吏》上集 #石壕吏 #杜甫 #安史之乱 #历史 #杨玉环
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元贞先生2周前
庄子！庚桑楚，解读。#庄子 #庄子解读 #国学文化 #道德经 #每天学习一点点 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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夕阳风光4922周前
#旅行足迹实景拍摄 存者且偷生，死者长已矣，室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。 这是杜甫当年笔下的老百姓，受安史之乱之苦啊。
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虚空暖阳2月前
#道德经 国学文化#智慧人生#借物明心《道德经》第七章，天长地久，天地之所有能长且久着，以其不自生，故能长生。
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向军心理咨询2周前
#第七章：为什么好人没好报？ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。#道德经智慧#系统排列情景剧#家庭教育 #亲子关系潜能 #亲子教育@豆包 @抖音媒体内容优推官 @抖音作者助手 @抖音黑板报 @企业号小助手
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明哥诗文短视屏2天前
#安史之乱给人民带来仔苦难 #古诗词 #
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安安背诗词1年前
#石壕吏 #语文#文言文#国学启蒙#磨耳朵@DOU+小助手 用看动画的方式让孩子理解《石壕吏》存者且偷生，死者长已矣。
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江山代有才人出（涨粉中，关必回）1月前
忧国忧民的诗圣杜甫跌宕起伏的一生 杜甫是诗被称为诗史，他的笔下，不仅写了自己中晚年百年多病独登台的凄苦，也写了百姓在战乱中存者且偷生的苦难，还有山河破碎国家动荡满目疮痍的悲凉。#杜甫 #唐朝 #历史 #上热门 #作文素材
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用户377329821月前
石壕吏 唐·杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。
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文盛·程秀英1周前
#庄子 #人间世 1.夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救 2.古之至人，先存诸己而后存诸人 3.名也者，相轧也；知也者，争之器也。 4.为人使易以伪，为天使难以伪 5.虚室生白，吉祥止止 6.以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱 7.其作始也，简，其将毕也，必巨 8.且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣 9.形莫若就，心莫若和 10.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！ 11.是不才之木也，无所可用，故能若是之寿 12.此以其能，苦其生者也 13.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
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大地1周前
没人告诉你的真相：《道德经》里的 “无私”，其实是最大的自私 你是不是总觉得 “不争就会吃亏”？但《道德经》第七章里说：天地之所以能长久，正是因为它不为自己而生。真正的强大，不是争强好胜，而是懂得顺应规律，以退为进。这一章，帮你解开 “越争越累” 的死循环。 #道德经 #国学智慧 #处世之道 #心态 #通透人生
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潜龙2月前
#拒绝废话#科普#冷知识#省流 #音乐版权科普 #行业冷知识科普 #有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流 #商业思维独白
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李白故里小诗仙1月前
“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”韩愈的这篇千年《师说》，道尽师生情义，学生必背！“三人行必有我师，闻道有先后，术业有专攻”互相学习，共同成长，感恩每一位领路人！#古文背诵 #尊师重道 #传统文化 #每日一篇古文朗读朗诵
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祝卿安5月前
暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墙走， 老妇出门看。 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词： 三男邺城戍。 一男附书至， 二男新战死。 存者且偷生， 死者长已矣！ 室中更无人， 惟有乳下孙， 有孙母未去， 出入无完裙。 老妪力虽衰， 请从吏夜归， 急应河阳役， 犹得备晨炊。 夜久语声绝， 如闻泣幽咽。 天明登前途， 独与老翁别。 #石壕吏 #杜甫 #原创作品 #安史之乱对唐王朝影响太过巨大 #一段真实的历史故事 @DOU+小助手 @抖音小助手
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东骏先生6天前
《道德经》第七章 《道德经》逐章逐句讲解第七章：当系统放下“自我”，个体才开始生长。#道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #国学经典 @白云朵朵
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命运追溯者3天前
#老子故里#安徽亳州涡阳 #道源。辱人者人恒辱之 七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 第九章 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道也。
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qidihuixiang1周前
再现《石壕吏》 根据可查询到的公开信息，“小学沉浸式教学再现《石壕吏》”是近年不少小学语文课堂推出的创意沉浸式教学活动，这类活动旨在突破传统古诗文教学的“背诵+翻译”模式，让学生通过情景演绎走进文本，更深切地理解杜甫诗歌的“诗史”特色，以下是相关信息整理： 1. 沉浸式教学的设计思路 《石壕吏》是杜甫“三吏三别”中的经典作品，本身带有极强的故事性和戏剧冲突，很适合沉浸式情景设计： - 情景铺垫：老师一般会先铺垫安史之乱的历史背景，通过老照片、动态地图还原唐代战乱中百姓流离失所的场景，让学生先带入“战乱时期普通民众”的情绪，再进入文本； - 角色分配：通常会让学生分别饰演差役、老翁、老妇、杜甫，部分课程还会设置围观村民、逃难百姓等群像角色，不需要专业的台词背诵，要求学生结合自己对文本的理解即兴发挥，还原深夜抓丁的场景； - 细节沉浸：不少课堂会搭配简易的道具，比如粗布衣裳、旧灯笼、麻绳道具，背景配上低沉的战乱音效，让学生更快入戏，比如演老妇的学生需要体会“出入无完裙”的窘迫、“请从吏夜归”的无奈，演差役的学生也能读出官吏凶暴背后，其实也是上级施压的身不由己，从而更理解杜甫对民生疾苦的同情。 2. 这类教学活动的优势 和传统古诗文教学相比，沉浸式演绎的方式对小学阶段的学生来说有几个明显的好处： - 降低理解门槛：小学生对唐代历史背景不熟悉，对“官府抓丁”的残酷缺乏概念，通过亲身演绎，能把文言文字词转化为可感知的场景，不用死记硬背就能读懂文章内容； - 深化情感感知：《石壕吏》的核心是杜甫对乱世百姓的悲悯，这种情感很难靠老师讲解传递，学生在情景中亲身体会人物的绝望与无奈，自然能体会到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实重量； - 提升学习兴趣：比起坐着听课记笔记，情景演绎让学生成为课堂的主体，很多学生表示上完这类课，对古诗文的印象深刻很多，也会更愿意主动读杜甫的其他作品。 3. 目前这类教学的推广情况 这种沉浸式古诗文教学目前已经在国内多所小学的语文课堂试点，是大语文背景下，“情景教学”“项目化学习”的典型尝#小学沉浸式教学 #再现#小学沉浸式教学 #再现《石壕吏》
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迈步Start2天前
#道德经 #国学启蒙
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熬夜君_1周前
迷茫，为什么会发生？ #迷茫 #科普 #高考 #教育 #生活
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景公子3月前
这一首杰出的现实主义叙事诗，通过亲眼目睹，如实的揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，表达了作者对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。#中华好诗词#每日诗词#读书#古诗词的魅力
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