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伦少爱篮球1月前
三国百将牌实用冷知识 #三国百将牌百将争鸣 #三国百将牌 很多兄弟都在问我游戏内还有哪些不为人知的实用冷知识，那么这期我们就来聊一聊！
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南郡太守4周前
参考资料 《英雄记》：顺为人清白有威严，不饮酒，不受馈遗。所将七百馀兵，号为千人，铠甲斗具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营。顺每谏布，言“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”。布知其忠，然不能用。布从郝萌反后，更疏顺。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意。 建安三年春，布使人赍金欲诣河内买马，为备兵所钞。布由是遣中郎将高顺、北地太守张辽等攻备。九月，遂破沛城，备单身走，获将士妻息。 布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼攻阁，阁坚不得入。布不知反者为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营，直排顺门入。顺问：“将军有所隐不？”布言“河内儿声”。顺言“此郝萌也”。顺即严兵入府，弓弩并射萌众；萌众乱走，天明还故营。萌将曹性反萌，与对战，萌刺伤性，性斫萌一臂。顺斫萌首，床舆性，送诣布。 《三国志·先主传》：曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。布遣高顺攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。 《三国志·武帝纪》：月馀，布将宋宪、魏续等执陈宫，举城降，生禽布、宫，皆杀之。 《后汉书·吕布传》：顺为人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克。 #历史 #科普 #三国 #高顺
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娇娇•千禧传媒1月前
高情商回复#直播间那些事 #主播培训
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春风社哲学微解读6月前
为人处事第一要务就是恭敬。#为人处事#恭敬#认知#修行#春风社合肥读书会
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湘水微澜2月前
一分钟说论语《论语·为政》第13章 先行其言而后从之 子贡问君子，子曰：“先行其言，而后从之。“ 翻译成白话，子贡问君子的言与行，子曰：“先实践自己所说的话，做到了再说出来。“ 在我们日常生活中，好为人师是多数人有的毛病，特别是长幼之间，上下之间，不说教两句不足以显示高明。正确的说教当然无可厚非，但错误的说教会误人子弟，那么，作为君子，要如何做才能避免说教错误呢？那就是自己要亲身经历和实践，再谨慎地说出来，而且要强调这种经验仅供参考，以免陷入经验主义的危险。由此可见，先行其言才是说教的基本前提，也是君子威重人品的体现。
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老州小尹1周前
大学 15 诗云：邦畿千里，维民所止。诗云：缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎。诗云：穆穆文王，于缉熙敬止。为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。#大学 #大学之道
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映南3月前
朕根本不想当皇帝！ “三辞三让”字面意思是三次推辞，三次谦让。是古代一种充满智慧的社交和政治礼仪，核心在于通过推辞来彰显谦逊，并为最终接受赋予合法性。 “三辞三让”的概念最早为人所熟知是源于周太王 的长子泰伯，为让贤于弟弟季历而三次避让的故事，后人称其为盛德。 随着时间发展，这套礼节逐渐演变为帝王登基、大臣受封等重大场合的固定程序， “三辞三让”在历史中曾上演过多次，曹丕用过、刘秀用过、刘备也用过，还有很多历史人物，此礼早已成为一场心照不宣的“政治表演秀”。 #汉服 #明制汉服 #三辞三让 #太平年 #刘知远
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野生阅读者4月前
“履”告诉我们要遵守、履行， 以“柔履刚也”的方式去做心无愧怍， 没有对不起的人。 深层次的意思是履危为安。 如履薄冰、如履虎尾，有高度的危机感， 这样反而能安。 #国学智慧#个人成长#心理成长#读书分享#易经
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弔戼1月前
为人所用 #周易 #六爻 #水火既济 #抖音记录农村生活
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春天•千禧传媒2周前
学起来宝子们，看到最后#超甜女主播 #娱乐主播培训 #聊天技巧
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求诸己2月前
#论语遍地开花 生活智慧 （一）勇可以分为大勇和小勇，大勇合乎道义，为大我、为公利，当然应该全力以赴。小勇不合乎道义，为小我、为私利，最好不为。 （二）见义勇为，合乎仁心的要求，自然合于道义。我们常说“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”，便是平日所作所为，都是大勇。只有心地坦然，才做得到。 （三）意志薄弱的人，容易受到物质欲望的左右，原本心地光明的，也会一时糊涂而做出不合理的事情。如果为了满足私欲，变成物质欲望的奴隶，那就更加可怜了。
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江湖不是打打杀杀8月前
东北大学凭借其空前投入和超前规划，迅速崛起为高等教育标杆 #东北大学 #少帅 #少帅张学良 #张作霖
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雅涵读书｜中年人生通透指南1月前
春秋时期越国大夫范蠡在辅佐越王勾践灭吴后，选择急流勇退，并写信警告同僚文种：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”他认为勾践能忍常人所不能忍，但一旦得志，其“鸟喙”般的刻薄本性便会暴露，容不得功臣。#读懂人性 #创作者中心 #创作灵感 #读书分享 #范蠡
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刘克雄汉字入门3周前
止戈为武，和平才是真武 18-14武从止戈。止者足也，有行走之义；戈者兵器也。本义为人持戈征伐，保家卫国。然春秋楚庄王曰「止戈为武」，乃引申为停止干戈、维护和平。可见中华自古崇尚和平，非以力服人，而以德止战。真武者，不战而屈人之兵者也。 #武统 #止戈为武 #楚庄王 #崇尚和平 #说文解字
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安心6天前
《论语》宪问第十四 古之学为己 孔子主张修己安人，前者为己，后后者则在为人。理想的方式，应该是先为己，把自己好好充实起来，无论品德，言语，文学，都能够兼顾。然后才为人，把自己所学，推广出来，使大家都获得安宁。先把自己的品德修养好，再看情况由为己而为人，才是合理的途径。 #为中华民族伟大复兴而读书#论语遍地开花
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艹木国学-林泉7月前
有子曰：其为人则孝悌，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也； 君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与！ #论语#孔子#每天跟我涨知识 #国学 #国学文化经典
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书者张达2月前
陪读《论语》2.1子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”#孔子 #论语 #论语解读 #传统文化 #手艺人
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贾传征聊企业发展3周前
见利忘义 为人不齿 #上热门 #人性 #感悟人生 #经验分享 #随拍 @老贾聊企业管理 @抖音小助手
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开智慧，思己过，悟人生1周前
目标有啥作用，人无志不立#立志正能量 #立志报国 #传统文化学习分享 #人生目标 #家庭教育
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慧仁4天前
《大学》 挑战100天视频打卡 第17天 内容:「《诗》云“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信」 人人都可以成为即兴演说高手 用东方智慧赋能生命绽放 # 即兴演讲 # 东方智慧 # 生命绽放
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武夷&郑磊1周前
#有罪推定是很可怕的 #厉怀远 #厉怀远寻亲 #厉怀远夫妻 婚内出轨，无疑为人所不齿，此乃公序良俗之底线。既已诉诸法律，便当以证据为凭，以某院之认定为准绳。某院所认定者，方为事实；未认定者，实不宜诉诸网络公堂。我无意偏袒任何一方，唯愿秉持客观理性。诸位可细观厉怀远认亲前之眼神，其中无助与卑微，断非一个被爱意浸染之人所能流露。分手之际，方显人品之真章。刻意攻讦枕边人或昔日伴侣，实非明智之举，亦显格局之狭隘。莫以“为孩子”为托辞，若真心为孩子，更应将家事私密处理，而非将其暴露于众目睽睽之下，徒增伤害。此乃个人拙见，不求人人认同，但求无愧于心。
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玄機子4天前
上善若水#上善若水厚德载物 #上善若水的真正含义 #智慧国学经典
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王进•室内照明+户外亮化6天前
《道德经》第六十一章 大国不过欲兼蓄人 小国不过欲入事人 夫两者各得其所欲 在我深耕24年的照明领域，赚自己认知以内的钱，既能让合作伙伴用上好的产品和品牌，还不会多花钱，还能让合作单位省钱，这就是我们的价值所在！
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博学健徳4天前
上善若水，顺势而为《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不 上善若水，顺势而为 《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 水从不会与阻碍硬碰硬，遇方则方，遇圆则圆，遇高则绕，遇低则流。看似柔软无形，却能日久穿石，抵达心之所向。这便是顺势的智慧：不硬碰、不纠缠，灵活变通，从容前行。 生活里，总有人执着改变他人，一味较劲内耗，最终心力交瘁、两败俱伤。 而通透的人，懂得顺势接纳，尊重他人节奏，包容世事无常，反而收获内心安宁与相处和谐。 世间从不是蛮力制胜，能走得长远的人，皆是深谙顺势之道。 不慌不忙，顺应本心；不卑不亢，静待花开。 以柔处世，以和待人，便是人生最舒服的活法。 #道德经智慧 #顺势而为 #为人处世 #人间清醒
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AI故事集8月前
#不耻下问 春秋时期，卫国人孔圉因勤奋好学、为人谦虚，死后被国君赐“文”的称号，人称“孔文子”。 孔子的学生子贡（同为卫国人）对此心存疑惑，认为孔圉虽有学识，但并非顶尖，不该获此殊荣，于是向孔子请教缘由。 孔子解释道，孔圉的可贵之处在于，即便面对地位或学问不如自己的人，只要有不懂的事，他都会虚心请教，毫不以之为耻。子贡听后恍然大悟，心服口服。 后人便从这个故事中提炼出“不耻下问”这一成语，用以形容人虚心求教，不以向学识、地位低于自己的人提问为羞耻。#成语典故 #动画短片 #国学经典
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愿世界能盛得下你的辽阔6天前
孙武与伍子胥之间的旷世友谊 中国有一句古话，叫做：「士为知己者死」。一生之中，若能遇一知己，便如高山流水遇知音般难得。 我们熟悉的兵圣孙武，就有这样一个知音：伍子胥。他们相识于青年，共事于中年。虽然晚年出现了观念上的分歧，但仍然在心里牵挂着彼此。 今天，让我们跟随央视节目《典籍里的中国》，来一起感受两千多年前，孙武与伍子胥之间的“刎颈之交”。 01 知己相逢 公元前522年，年轻的孙武和伍子胥在林中的草堂前偶然相遇。两位踌躇满志的年轻人，通过一碗粥和一部兵书，惺惺相惜，相见恨晚。 两人相识于孙武救人的善举，相交于双方的才华和抱负，是真正的“刎颈之交”。 虽然，孙武的追求为“集兵家之道，著成兵书”，而伍子胥则身负家仇，一心灭楚，两人的梦想“和而不同”，但友情却坚如磐石。 02 声名远扬 千里马常有，而伯乐不常有。在滚滚的历史长河中，怀才不遇似乎总是有志之士的主基调。即便是孙武这般大才，也险些埋没在茫茫人海中。经过伍子胥的七番推荐，吴王终于肯召见孙武，这才有了兵圣横空出世，流芳千古的故事。此后，两人成为吴王的左膀右臂，励精图治，进献兵策。经过多年的休养和征战，终于攻破了楚国的国都。孙武和伍子胥两人也就此威名远扬。 03 分歧产生 但理念的不和最终还是让这两位好友分道扬镳。攻破楚都之后，伍子胥为报家人之仇，掘开楚平王之墓，开棺鞭尸三百。仁厚的孙武见到此般有悖人伦之举，痛心疾首，而伍子胥在此事上也十分决绝，毫不退让。 虽然此时让两人心生隔阂，但心里始终还牵挂着对方。当吴王阖闾试图对劝谏的孙武痛下杀手时，豁出一切站出来保护孙武的，还是伍子胥。在辅佐两代吴王称霸后，孙武已经有了归隐之心，他也曾劝诫伍子胥：「功成若不身退，必有后患。」可惜的是，这位患难之交并没有听从孙武的建议，两人从此分道扬镳。 04 生死诀别 人的一生有时会显得非常短暂，你永远也不知道哪次看似平常的分别会成为永别。公元前484年，伍子胥因吴王夫差听信谗言而被赐死。孙武听到这个消息，心灰意冷，以「年过五旬，无力效忠」为由归隐乡间，数年后西去。至此，这两颗在中国历史上闪烁着耀眼光芒的巨星双双陨落。
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李苗仟1月前
苟或非义而动，背理而行，以恶为能，忍作残害，阴贼良善，暗侮君亲。 假如产生不合礼义的念头，就会做事不合天理，把作恶当做能干，残忍的做伤人害物的事情，用阴谋手段陷害好人，暗中欺毁君王领导父母长辈，做不忠不孝的事情。
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博学健徳5天前
上善若水，顺势而为《道德经》有云：“上善若水， 上善若水，顺势而为 《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 水从不会与阻碍硬碰硬，遇方则方，遇圆则圆，遇高则绕，遇低则流。看似柔软无形，却能日久穿石，抵达心之所向。这便是顺势的智慧：不硬碰、不纠缠，灵活变通，从容前行。 生活里，总有人执着改变他人，一味较劲内耗，最终心力交瘁、两败俱伤。 而通透的人，懂得顺势接纳，尊重他人节奏，包容世事无常，反而收获内心安宁与相处和谐。 世间从不是蛮力制胜，能走得长远的人，皆是深谙顺势之道。 不慌不忙，顺应本心；不卑不亢，静待花开。 以柔处世，以和待人，便是人生最舒服的活法。 #道德经智慧 #顺势而为 #为人处世 #人间清醒
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素心若兰3周前
为人父母，尽教养之责；为人师长，守育人之本；身处岗位，担分内之事。各司其职、各守其位、言行相配，就是最好的正名。 做人做事，贵在名副其实，不越位、不敷衍，言语有分寸，行事有担当。唯有先摆正自己的位置与本心，说话才理直气壮，做事才顺遂安稳，立身处世方能行稳致远
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尚书紫宸4天前
强者独行不逐世俗人情 真正的强者，往往是独自前行的，不会被世俗的人情往来所束缚。 #强者思维 #圈层认知 #个人成长 #为人处世 #自我提升
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林乾教授1周前
过露其才，为人所忌，不露其才，为人所弃#国学智慧 #人生感悟 #知识分享
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灵汐4天前
心行无咎 情绪在命运面前不过虚浮的涟漪，悲戚无法扭转既定的因果。生而为人，便是领受这无常世相：所有降临的，无论苦乐，都是你存在的一部分。唯有忠于己心，行于当行——只要明日尚未成为永恒的终结，今日便无需为结局所困。#修行 #传统文化 #国学智慧 #人生感悟
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见我你准乐2周前
第十九计：把柄计 #人情世故#人情世故皆学问 #人情世故为人处事 #读懂人情世故你就是高手
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庭筠飞卿2周前
#成语 #成语积累 #听成语故事增国学知识 成语故事之间不容发
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书知5月前
第94集｜己所欲，也要勿施于人。庄子的声音穿越千年，依然清澈。#生活感悟 #情感共鸣 #人生智慧 #每日分享
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小陳同学.2周前
什么是女人的三为？ 为人妻。忠于夫。 不能让自己的男人。 被绿帽所压 为人母，以身作则。 不能让孩子长大后。 成为别人的笑话 为人女。不能给父母丢脸。 不能让父母在别人面前抬不起头#情感共鸣 #情感
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哈3周前
#为人处世智慧 #国学文化分享 #道德经智慧 #原创视频
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858研习社（杭州五哥）2月前
《858研习社》五哥学经典《大学》研读心得体悟分享 为人君，之于仁。天地不仁，而作为人，应该有主观能动性，应该要有仁德之心。#国学经典 #国学文化 #国学智慧 #传统文化 #读书 @抖音小助手 @抖音 @抖音来客 @抖音媒体内容优推官 @抖音创作小助手
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顺其自然3691周前
学习正法： 了解背后真相，让我们知道为人要何去何从 了解因果惩罚，让我们知道何对何错、又何为才是真正对自己有帮助。并非故去了就什么都结束了。 学习正法让我们深刻的认知到，想要得到的一切都需要有足够的德行才能换得。 学法修心，自我救赎。
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渡己观玄1周前
离火运丨懂借势人早已逆袭！ 踩中九紫离火运的风口，越顺势而为越旺！#九紫离火运 #转运 #顺势而为 #认知提升
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柿子4天前
你这么年轻应该趾高气昂……#梁祝 #青年创作者成长计划 #了不起的混剪团 #混剪产粮团
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谦一的读经·识字✅实践记录1月前
2026.4每日弟子规：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去  《弟子规·入则孝》说“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”为人子女应当尽自己的能力来实现父母的期望，父母不喜欢的事情，为人子女就不要去做，父母所讨厌的，要避免去做，父母指出自己的过错，要努力去改正。  天下的父母都是希望孩子能有幸福的一生，所谓“三岁看八十”，要重视童蒙阶段的养成教育，从小养成洒扫应对、待人接物的态度与方法，对孩子的一生有着大利益。父母对孩子日常生活的行为举止要给予正确的引导，而孩童因为还没有正确的是非观，需要多听从父母的教导，毕竟父母的生活经验较为丰富，对父母的教诲要尽力去践行，父母不让做的事情，那是因为这些事情可能会危害自己的身心健康，或者是有违规矩的，甚至会伤害到他人，所以不能去做。随着年龄的增加，孩子对社会的认识会越来越多，因为父母从小的引导，会有助于形成正确的价值观，在守规矩的基础上才能有更强的创造力。 对于青少年、成年人来讲，已经具有一定的善恶对错判断能力，一定要知道“亲所好”中的“好”是指正面的、正能量的喜好或要求，而不是生硬照搬，以为孝顺就是什么都按照父母的意愿来执行，要知道《弟子规》又讲“亲有过，谏使更”，对那些不善 ，甚至伤害自己或危害单位、社会安全，触犯法纪的，绝对不能去执行，否则不止让自己触犯法纪，也陷父母于不义，“亲所好”要有智慧才行。 “亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”讲从小要让孩子听话，能让孩子少走许多弯路，这也是对孩子的爱护。当然这句话对父母也提出要求，“亲所好”父母对孩子所要求的，自己所追求的喜好，是要符合规矩，符合伦常大道的，这样才能导正孩子，所以为人父母的进修是非常有必要的，若连自己都不知道如何做人，不懂得如何教育孩子，那如何才能教好孩子？所以要补学，只有正确的思想，才能有正确的言行，获得“父母证书”才能教育出品质优秀的孩子。
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合御道（传统文化研究）5天前
一言一语皆因果，一言一行定机缘，善语结善缘，恶语伤人心，嘴下留德，恶言伤身，以善言处世所遇皆是温暖，所得皆是圆满#御虚先生#善语结善缘恶语伤人心 #为人处世
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安徒生5天前
习焉不察 #成语故事#孟子
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志存高远1周前
宰我问:“有人告诉仁者说:‘井里有人掉下去。’仁者会不会跳下去救呢。”孔子说:“为什么要这样做呢？君子可能受骗到井边去救人，但不可让自己也掉进去！他可能会一时受骗，但不会受不合理的事情所蒙蔽。#论语遍地开花#为中华民族伟大复兴而读书
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泽以文观1周前
嫪毐之乱的启发 深受伤害亦有缘由，但做人做事，终究逃不开旁人的评判。古人的处世智慧，至今仍值得细细品读。 #资治通鉴 #历史 #为人处事 #家庭
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知行居3周前
《一个辅导员的道德经》前言（2）：关于《道德经》的几点说明 《一个辅导员的道德经》前言（2）#课程 ——关于《道德经》的几点说明
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声叙万象1周前
三十六计敌战计开篇之计——无中生有。虚实相生，假象惑敌，于空无处造出局势，职场商战、处世博弈皆能用得上，读懂虚实之道，遇事从容破局。 #三十六计 #无中生有 #敌战计 #谋略智慧 #为人处世
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顺缘玄通A1月前
《顺缘玄通说》 世界局势之动荡，亦为人心不安之表相，一切之因亦为人心之贪念，之欲望，想要掌控一切为我所用，战争亦为之相，一切皆为之表。乱是动荡，亦为契机，如何而变，亦是看人心之如何之变。一切之乱，亦是人类之共业之感召，亦为人心之造之而因，而受之其果。表为国家之争，实则亦为在提醒人类要觉醒自身而道，亦是在拨乱反正。历史的齿轮一直在转动，变是绝对的，不变是相对的。亦为因果，亦是规律。升维为之大势所趋，一切皆不因人之意志而转移，规律为之而道，人人皆要遵循，万物皆要循道，谁也不可违背，背道终须归道。所以，一切之乱亦是为之使人类真正的觉醒，知自身之偏离，知欲望之灾祸，知守中才可稳定，知归道方为归宿。人类太过渺小，在自然面前为之而小，在宇宙面前为之而小，在战争面前亦是渺小，不可再自大而狂，不可再以人心为道，不可再受欲望驱使。要知人类为之整体，地球为之整体，万物为之一体，宇宙亦为一体，一切皆之为命运共同体，覆巢之下无以完卵，当今世界的开放程度，牵一发而动全身。看似是国家之争，实则亦是全局而乱。但越是而此，为之华夏，越是要稳，稳定自身，斡旋全局，一切亦是契机。不破不立，新的世界格局要以建立，此之阶段亦为必经之过程，为以推动世界格局向前进阶，为之向大同而迈进。大同必道，大同必到。大同为之全人类共同之事业，必是要全人类携手而迈进，所以大同不是谁而觉醒，谁而行做，而是要全人类共同觉醒，共同而做，才可至到大同。唯有大同，才可使一切真的回归和平稳定，唯有大同才可使人类真的和谐共处，唯有大同才可真的使全人类进入可持续发展，也唯有大同才可使人类真的成为命运共同体，但亦是要人类真的觉醒而道，真的懂得人类命运与共，真的做到休戚与共，才可至到大同。知道，做到方为道；知道，做不到，亦不可而到。顺缘玄通写于二零二六年二月二十八日
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秀梅5天前
此篇是冤屈的申辩，是风骨的宣言！邹阳身陷牢狱、蒙冤受屈，却不卑不亢，“慷慨不苟合”让我们看到真正君子的形象#古文观止#经典智慧#《狱中上梁王书》诵读
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萌萌小兔子4天前
为人夫，忠于一妻，别让老婆成为别人眼里的笑话；为人父，以身作则，别让孩子成为别人眼里的笑柄；为人子女，要争气，别让父母抬不起头。就算生活压得你喘不过气，也要承担你该承担的责任。#不要和没可能的人频繁聊天 #遗憾本是常态不完美才是人生 #破碎与重生的人生课 #那些无法被复制的时刻
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M李洁5天前
心即理、致良知，每个人都会成为自己反复所想的样子 #知识分享内容太过真实 #知识分享内容太过真实 #主打就是一个真实 #一本正经分享 #人生感悟
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影视解说1月前
时文彬包庇宋江杀人却全身而退，他把人情世故玩到极致。 #水浒传 #宋江 #98版水浒传 #水浒传解说 #影视解说原创
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龙1周前
孔子教导弟子求学要为自己着想。 有机会从政，没有机会也可以本乎以天下为己任的精神，把分内的工作做好。因为任何事物，都和政治相关。#国学文化#论语遍地开花#为中华民族伟大复兴而读书#生活智慧#读书成长
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小和尚不知修2周前
金刚经 之四 #金刚经
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此间少年2周前
分寸其实人人都会，但过度渲染的分寸却成为了新时代的职场秘籍，现在市面上所讲的分寸早已超出礼仪和尊重的意思，而披上了市侩与算计的外衣，有时候我在想，是什么原因让分寸的含义逐渐拓展且深入人心，甚至衡量一个人为人处世的标准也变成是否能够将分寸掌握的炉火纯青，我们顺着分寸找到的到底是工作能力的提升，还是用削足适履来表达一种畸形的忠诚。 耳濡目染之下，我也慢慢学会了这种本事，与其说是学会，不如说是适应。言语中带着棱角的词语，一律被我打磨得圆滑，心里却有一种说不出的别扭。 分寸教会了我顺从，我也用分寸观察着身边人。一种是和我一样的过来人，对分寸拿捏的越准，越早丢失了独立人格的灵魂。另一种人，是在学习分寸的过程中慢慢分化，直到走出一条条略带玄学的不同人生。让我有点吃惊的是，那些继承了分寸真谛，畅游在人际交往的大海里如鱼得水的那批人，却最早淹没在茫茫人海中，棘手的事务滑过他们圆润的身躯时，隐藏在其中的机遇也会悄无声息的流失。反而是那些看似不懂分寸，在一些事上较劲认真的新人，机遇却被他们身上尚未磨平的棱角挂住，自此打开了分寸之外的新世界大门。 我参悟其中的道理，先不论述人性善恶的区分，就用短视频时代的逻辑去理解，似乎也能明白，当懂分寸的人越多，同质化的现象也就越多，那些惯用伎俩的反复使用，让明眼人一眼就能洞穿裹藏在背后的心计，这种现象反而激发出真诚和勇敢的重要性，即使此刻表现的格格不入，但你心中有锋芒、眼里有锐光的样子，是那些旧人们一辈子都无法拥有的遗憾。谁能够承载希望，谁就会在沉闷的人群里脱颖而出。#因为一个片段看了整部剧 #剧情 #人生
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安予乐｜中国传统文化🇨🇳1周前
那些被遗忘的女性力量 #传统文化 #女性力量 #文化自信 #汉服之美在华夏 #女性
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漫剧小叶1周前
看了第一集，想看第二集，看了第二三集，想一直看下去的漫剧！
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历史阿龙6月前
《史记》《高祖本纪》系列 《高祖本纪》主要讲述了刘邦从一个普通百姓，在秦末乱世中起兵反秦，最终战胜项羽，建立汉朝，并成为汉高祖的传奇一生。#刘邦 #史记 #汉高祖#文脉里的中国
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那小谁1周前
修行的意义 花是花，树是树，我是我。#修行修心 #传统文化 #道系青年
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您在查找“行将为人所并的为是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-05-27 05:18

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