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🌿揭谛1周前
🌌道歉=抢占道德高位=愧疚感转嫁 有些道歉不是为了结束事件,而是为了掩盖事件的源头,那就是假共情,真共生,同时再次给孩子强调关系中谁才是权力高位。 首先,道歉这个动作背后默认了一套归罪逻辑:妈妈没有看见孩子饿的感受,妈妈是过错方。孩子为了不让妈妈生气,饿着肚子睡觉,孩子是受害者。 妈妈不仅制造了对立,还导演了一出共生大戏:妈妈理应看见孩子的感受,兜底孩子的情绪。一旦没做到位,即便是因为太累,能量告急,也判定为是妈妈的过失。 有没有嗅到捆绑式育儿的味道:孩子不是独立于妈妈之外的另一个个体,而是妈妈的私有物,物件出问题了,当然无法自行愈合,需要其主人全权打理修复。 💥我对你应当责任,意味着,我对你可以行使权力。因为权责从来对等。 · 作为“过错方”:妈妈说“对不起,妈妈没能看见你的感受”,表面上是在认错、示弱,把自己放在低位。 实则手握评判对错的话语权,以掌权者身份界定关系规则。 妈妈依据自己定下的这条“圣旨”,宣判自己有罪。也终将在日后需要时,拿起权杖,宣判孩子有罪。 ➡️妈妈道歉,孩子气消了, 关系皆大欢喜,两个人你侬我侬继续快乐的病态共生,关系“和解”了,但孩子被更深地卷入了妈妈的认知体系。 ➡️妈妈道歉,孩子依旧心存不满, 妈妈都道歉了,我为什么还是生气呢?一定是我小肚鸡肠,心胸狭隘,妈妈是大度的好妈妈,我是差劲的坏孩子。进而把愤怒转向自身,习惯性自我攻击,活在“我不够好、我不该生气”的羞耻牢笼里。 💥至此心理博弈中,妈妈再一次稳居道德高位,神不知鬼不觉的实现了愧疚感的转嫁。简直是温柔刀,刀刀割人性命。 #边界清晰#课题分离#情绪不需要解决#共生式养育#共情式养育
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——《局外人》——阿爾貝·加繆 “道德判你死刑,哲學證你無罪”這句話出自文學作品《局外人》。其含義可以從以下幾個方面進行理解: 道德審判:在《局外人》中,主人公默爾索因開槍殺死阿拉伯人而被法院判處死刑。在審判過程中,檢察官等司法者更多地關注默爾索的道德品質,特別是他對母親死亡的冷漠態度,而非槍殺事件的本身。這種審判方式體現了社會對個體的道德審判往往帶有主觀性和偏見,有時並不公正。 哲學辯護:與道德的嚴厲審判相比,哲學則提供了一種更爲理性和寬容的視角。哲學不僅關注個體的行爲,更關注行爲背後的動機和情境。在《局外人》中,默爾索的冷漠和異類行爲可能被視爲道德上的缺陷,但從哲學的角度來看,這可能只是他對社會虛僞和荒誕的反抗。因此,哲學可以爲個體提供一種超越道德審判的自我辯護。 局外人的視角:這句話還體現了《局外人》這部作品的主題——每個人都是別人生命中的局外人。默爾索作爲局外人,他的行爲和思想往往不被社會所理解和接受,導致他最終被社會所拋棄。然而,從哲學的角度來看,默爾索的局外人身份反而使他能夠更真實地面對自己和生活,不受社會規範和偏見的束縛。 綜上所述,“道德判你死刑,哲學證你無罪”這句話深刻地揭示了道德審判的侷限性和哲學辯護的可能性,以及個體在社會中的局外人身份和真實面對生活的態度。
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