您是不是在找：

氿韵哲学馆3年前
人情中有势利，势利中有人情，从古至今是如此。#欧丽娟 #智慧人生 #哲学 #成长 #人间清醒
00:00 / 00:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞2214
老陈问答1年前
人情势利古犹今，谁识英雄是白身#三国演义 三国中的旁白真是至理名言
00:00 / 01:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞65
两千年6月前
人情势力古犹今，谁识英雄是白身。#三国演义 #三国 #精彩片段 #内容太过真实 #搞笑
00:00 / 03:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
五一2周前
乱世出英雄，乱世见人心。 #历史故事 #中国历史#正史解读 #经典名著#
00:00 / 03:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
老陈问答1年前
#知识 #有奖问答 人情势力古犹今，谁识英雄是白身？@抖音挑战
00:00 / 01:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞61
静写时光2周前
古有五服论亲疏，而今世态流转。血脉有远近，人心有冷暖，真正的亲情从不由辈分界定，贵在真心相待，常念手足情长。 #手写笔记 #五服 #手足之情 #人情世故
00:00 / 00:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞318
俞允德书法3周前
允德品古论今 允德品古论今，开启文化新体验 各位朋友，大家好！ 今天给大家带来一个重要消息，陪伴大家很久的《允德谈艺》，正式升级更名为【允德品古论今】了！ 我半生与笔墨相伴，在传统文化里深耕了几十年。我一直觉得，千年古法里藏着人生大道，老话俗语中全是处世智慧。 这次更名升级，我想把自己半辈子的文化阅历，变成一把钥匙，带大家打开品鉴古今的文化大门。 往后在这里，我会带着大家细品千年古韵，也和大家聊透当下的人情事理。不管你是传统文化爱好者，还是想在快生活里找心灵慰藉，都可以跟着我，一起开启这场穿越古今的文化之旅，感受传统文化的独特魅力！#宏扬中国传统文化 #百家讲坛主讲人 #中华5000年文化传承
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞191
明壹2周前
千古真言：观人于临财，观人于临难，观人于失意；花言巧语最为廉价，患难品行最是珍贵。顺境里对你好，大多是人情世故；逆境中不变心，才是真心实意 #国学智慧 #女性智慧 #女性成长 #明壹原创 #江城火王
00:00 / 01:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞161
日有三省3年前
#人情势力古犹今，谁是英雄是白身 #家庭教育 #家庭育儿知识 #国学智慧思维 #初入职场的新人 #初入职场时 #三国智慧
00:00 / 03:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
观史知人心1周前
读懂曹操，才懂真正的乱世格局#格局 #曹操 #国学 #历史人物 #历史
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
鉴镜·史5天前
至刚易断，唯柔长存。温润正直，外柔内刚 #大明王朝1566 #王用汲 #历史人物 #历史
00:00 / 04:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞66
阿强多读书2周前
三国里全是处世大智慧！逐条拆解三十六计实战用法，古计今用，人情世故、职场布局全都拿捏住。
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
中式婚礼主持 马才（全国约档）6月前
古之禮者，萬众齐觀。公说公理，婆说婆理。尤记蘭亭句：後之视今，亦犹今之视昔。晋人羲之，有言在先。吾辈传承，亦追当下耳。变于形、追其神，可谓传承之正法也。觀宇宙之大，神州巨变，百业皆传。衣者、器者、乐者等，皆有传变。此舞台之传诵，为万传百变之一耳。唯愿国礼之风，浸润华夏。
00:00 / 03:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
风是我自己🍃1年前
古有“礼尚往来”，今循人情世故。时代更迭，办事以礼相托的传统一以贯之，是成事的智慧，谁说李公甫傻#我心中的许仙天花板 #鬼知道我看了多少遍 #叶童赵雅芝 #演技炸裂 #那些年追过的剧
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞390
信阳布衣8月前
#《师说》原文及解析 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇著名议论文，原文如下： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 深度解析点评 1. 核心观点阐述 • 教师的职责：开篇即提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的基本职责。“传道”是传授儒家的道统、道德观念和人生哲理；“受业”是教授学业知识；“解惑”是解答学生在学习和生活中遇到的疑惑。这一观点准确地概括了教师的重要作用，至今仍被广泛认同，成为对教师职责的经典定义。 • 从师学习的必要性：基于“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”的观点，强调了人有疑惑就需要从师学习的道理。无论年龄大小、地位高低，只要在“道”的方面有疑惑，就应该向他人学习，体现了“道之所存，师之所存也”的平等从师观。 2. 对比论证分析 • 古圣今众对比：将“古之圣人”和“今之众人”进行对比。古之圣人“其出人也远矣，犹且从师而问焉”，而“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”，导致“圣益圣，愚益愚”的结果。通过这种对比，深刻地批判了当时社会上耻于从师的不良风气，揭示了这种风气对个人和社会发展的负面影响。 • 自身行为对比：以人们对待
00:00 / 06:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
古宇清魂3周前
勉励终始，垂范将来，当使后之视今，亦犹今之视古，不亦美乎？
00:00 / 02:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
王进•室内照明+户外亮化4天前
《道德经》第六十三章： 报怨以德 天下难事必作于易 天下大事必作于细 轻诺必寡信 多易必多难 做事顺道而为，与人交往报怨以德，不要轻视小事，从小事做起，我们便能够成事！执古之道，以御今之有！
00:00 / 06:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
腰系九筋带1天前
#国学#韩愈#师说#传统文化
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
古诗解析6月前
《古从军行》是唐代诗人李颀的代表作之一，以乐府古题描绘塞外征战的悲壮与残酷，抒发了诗人对战争苦难的深切同情。
00:00 / 03:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
心灵港湾3周前
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊； 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？ 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成 。#道德经#智慧人生 #传统文化
00:00 / 03:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
古剧拾遗1周前
东周列国春秋篇 重耳返晋 十九年颠沛流离，历尽世间冷暖磨难。重耳在外辗转流亡，尝尽人情世故，终携一身阅历重返故土，执掌晋国基业。乱世之中，隐忍蛰伏终迎来翻盘时刻，看一代霸主如何开启传奇霸业。#重耳传奇 #东周列国春秋篇 #晋文公重耳 #励志 #经典电视剧
00:00 / 06:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞60
曾祥书1天前
短评： 首联直扣主题，反问起势——“一诺何曾轻万金”，铜钱上的纹路刻着天理人心。颔联以“符节”呼应张说原文，将钱的凭证功能与人情世故对举。颈联用典：季布“一诺千金”、尾生“抱柱之信”，一正一侧，皆言“信”重于生死。尾联假设反推：若货币（泉府）失去信用，连流水也只是空洞的存在。全诗格律工稳，意象古今交错，说理而不枯燥。 2026年5月30日 《观今鉴古》#观今宜鉴古 #无古不成今 #古人不识今时月 #今月曾经照古人 @敏姐 @“英姐” @月亮。
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
愚山听书5天前
古诗，李颀的《古从军行》#古诗 #古诗词 #古诗词的魅力
00:00 / 03:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
毛大炯2周前
韩愈，唐宋八大家之首。古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。开篇一句话，千年以来家喻户晓，作为老师，更是以此为教育准绳！
00:00 / 05:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞133
道可道不？9月前
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。#道德经 #道德经第十五章 #爱情 #婚姻 #婚姻家庭
00:00 / 21:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
雅诵书院·黄红英2周前
【师说】 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dou)者，非语吾所谓传其道解其惑者也。 #古诗词大作战 #传统文化课堂 #文言文 #hying声音之旅
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
辰山艺术工作室2天前
《道德经》第十五章 原文 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊； 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？ 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 白话文译文 古时候那些懂得行道、修为高深的人，心思精妙通达，境界幽深难以看透。正因为难以看透，只能勉强来形容他们的样子： 行事谨慎迟疑，就像寒冬要踏过冰河； 警觉戒备，如同害怕四周有危险侵扰； 神情庄重恭敬，像做客一样不敢放肆； 性情舒缓柔和，如同冰雪慢慢消融； 心性敦厚质朴，如同未经雕琢的原木； 胸怀空旷豁达，像幽深的山谷一样包容万物； 外表浑厚不露锋芒，像浑浊的大水一样不显清澈。 谁能在动荡浑浊中静下心来，让事物慢慢澄清？ 谁能在长久沉寂之后，顺应时机让生机缓缓复苏？ 坚守这种大道的人，不会追求满溢自满。 正因为从不自满，所以能够去旧存新，不断获得新生。 #国学 #道德经 #读书提升智慧 #线上读书会
00:00 / 04:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
齿轮与远方5天前
《三字经》第四部分：劝学篇 从“昔孔子，师项橐”到“戒之哉，宜勉力”#三字经 #传统文化 #儿童教育
00:00 / 03:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
天行1月前
#道德经30，古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 与兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊；澹兮，其若海；飂兮，若无所止。孰能浊以静之，徐清？孰能安以久动之，徐生？ 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。 这几句话，翻译过来，意思就是 古时候得道的人， 精微奥妙而通达深远，深刻到无法被轻易理解。正因为无法被轻易理解，所以只能勉强这样形容他： 谨慎迟疑啊，像冬天涉过冰河； 警觉戒惧啊，像畏惧四邻的注视； 庄重肃穆啊，像在外作客； 流动洒脱啊，像冰雪消融； 淳厚质朴啊，像未经雕琢的原木； 空旷开阔啊，像深山的幽谷； 浑融包容啊，像江河的浊流； 沉静恬淡啊，像大海的深邃； 飘逸飞扬啊，像永不止息的风。 谁能在浑浊中静定下来，让它慢慢澄清？ 谁能在安定中持续活动，让它渐渐生长？ 持守这种道的人，不会追求满盈。 正因为不追求满盈，所以能安于陈旧而不刻意求新成。
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞79
是包包吖📚4天前
38岁学道德经第十五章｜普通人的安身立命之道 原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。(澹兮其若海，兮若无止。)孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 译文：古时善于行道的人，见解微妙而且深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不可认识，所以只能勉强地形容他：他小心谨慎啊，好像冬天踩着冰过河；他犹豫狐疑啊，好像居于强邻的包围之中；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他淳朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容啊，好像浑浊的江河大流-样。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清?谁能使安静变动起来，慢慢显出生机?保持上述道的要义的人，不肯自满。正因为他从不自满，所以才能做到去故更新。 #国学智慧 #道德经 #女性成长 #自我修行 #道德经第十五章
00:00 / 01:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
拾味茶坊1周前
深不可识的人 最厉害 古之善为道者，微妙玄通。谨慎、低调、恭敬、柔和、质朴、包容、浑厚，不盈不满，常新常在 #道德经#国学智慧#得道之人#低调#人生感悟
00:00 / 01:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
储先生6月前
“犹“和”豫”是指两种小动物，每次出洞房的时候，总要左顾右盼，小心谨慎，确保安全了才出门#道德经 #读书
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
爱吃瓜的老潘1周前
汉奸。沐猴而冠，甘作虏犬。唾孟轲之浩然，效秦桧之媚颜。引寇祸华，腆颜事贼。诗曰：“人而无仪，不死何为？”今观此獠，犹胜古奸。铜臭蚀骨，千秋刀斧声！#汉奸行为
00:00 / 13:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞564
江γ江γ3月前
《师说》唐·韩愈（768——824）字退之，河阳（今河南孟州）人，世称“韩昌黎”黎。#背诵
00:00 / 04:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
溯史集3天前
颠覆认知：被奉为忠义典范的桃园三结义，其实从未发生#三国演义精彩片段 #正史解读 #历史角色名场面
00:00 / 01:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
@包勇翔【学习道德经】2天前
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清。孰能安以久，动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。#道德经第十五章
00:00 / 01:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
秀梅2周前
一篇列传，写尽先贤风骨；千载岁月，传承道义初心。伯夷、叔齐的故事，是古人对仁义最质朴的坚守，也是刻在华夏文脉里的精神印记。他们用一生告诉我们，道义在心，便可无惧困顿；气节在身，方能留名千古#古文观止#经典智慧#《伯夷列传》诵读
00:00 / 05:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
用户27745846960773天前
5月28日 渊明先生以鸟喻己，写尽乱世伶仃之苦与择木之慎。今以此篇，借光影水墨之技，重塑彼时心境。 观夫栖栖孤羽，非独飞于魏晋之野，亦彷徨于古今人心。暮色虽沉，松荫不移；劲风虽烈，托身无悔。愿以此画，邀君共感那份千载之下，寻得归处时的静穆与安然。 含AI生成内容
00:00 / 01:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
木子姐姐10月前
#上热门话题🔥 #励志鸡汤 #创作者扶持计划 #道德经解读 ：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
00:00 / 04:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
知识即力量3周前
刘基诗作兼唐诗的雄浑与宋诗的理致 刘基 生卒年公元1311年至1375年 ，字伯温，浙江青田（今属文成）人，元末明初杰出政治家、军事家、文学家，明朝开国元勋，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。其诗作根植于元末明初的动荡乱世，融合了家国忧思、民生关怀与人格坚守，风格古朴雄放、沉郁苍凉，兼具唐诗的雄浑与宋诗的理致，是易代之际文学的重要代表。 刘基的诗歌创作可分为三个阶段。早年 元代仕宦期，1331年至1359年 ：中进士后历任高安丞、江浙儒学副提举等职，因刚正不阿屡遭排挤，三次辞官归隐。此期诗作多揭露元廷腐败、同情民生疾苦，风格劲直，如《北风行》以“将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞”对比战士苦寒，尖锐批判权贵奢靡。中年（隐居著述期，1359年至1360年 ：归隐青田，著《郁离子》，诗歌沉郁深沉，借山水、史事抒怀，寄托乱世孤愤与济世之志，如《古戍》写战乱后荒凉，“九州犹虎豹，四海未桑麻”道尽民生凋敝。晚年（明初辅政期，1360年至1375年 ：应朱元璋之聘，佐定天下，封诚意伯。诗作多感怀身世、反思历史，风格苍劲凝练，兼具开国气象与隐忧，如《五月十九日大雨》借自然风雨喻世事变幻，暗藏政治哲思。 刘基论诗强调“美刺风戒，莫不有裨于世教”，反对空谈风月，主张诗歌干预现实、教化世人。其诗作题材广泛：战乱民生诗直面元末战火，记录流民疾苦，如《丙申岁十月还乡作》写故乡“千村乱后荒榛满”，满是沧桑之痛；山水咏怀诗融情于景，意境苍凉，如《玉涧和尚西湖图歌》绘西湖胜景，暗含兴亡之叹；咏史感怀诗借古喻今，反思兴衰，如《绝句·人生无百岁》以“古来英雄士，各已归山河”抒发历史虚无与壮志难酬之慨；说理写景诗情景交融、理趣盎然，如《五月十九日大雨》既写暴雨之壮，又藏雨过天晴的哲理。 艺术上，刘基诗歌兼具雄放与沉郁：五言古诗古朴苍劲，近体诗格律谨严、意境深远，七言歌行纵横奔放、气势磅礴。语言凝练质朴，善用白描与对比，意象鲜明，如《古戍》“野梅烧不尽，时见两三花”，以寒梅残花喻乱世中的希望，含蓄隽永。其诗兼具文学性与思想性，既记录时代苦难，又坚守儒家仁政理想，为明初诗坛奠定了“文以载道”的基调，影响深远。#刘基诗歌 #明初诗文三大家 #元末战乱诗 #沉郁苍凉诗风 #咏史感怀 #民生关怀 #诚意伯文集
00:00 / 03:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
老古2周前
#国学智慧 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成
00:00 / 00:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
青史留名者1周前
人生自古谁无死 他的《正气歌》与“人生自古谁无死”，早已超越个人生死，化作民族精神的火炬，在历史的长夜中永远燃烧。每当后人诵读其诗，犹见那囚牢中的不屈身影，如松柏立于风雪，如星辰耀于长夜——告诉世界：一个民族若存正气，纵历万劫，亦永不屈膝！#人生自古谁无死 #历史故事 #抖音精选 #创作者扶持计划 #人文星闪耀计划 @抖音小助手
00:00 / 06:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
全国演讲口才培训师5天前
师说:韩俞 #师说 #韩俞 #好老师 #演讲口才
00:00 / 02:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
诠释。。2周前
#道德经解读
00:00 / 08:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
张张精彩6天前
#师说 #本文针对唐代士大夫阶层耻于从师、轻视老师的社会陋习，论述从师的重要性，阐明老师职责与择师标准，提出师生平等、取长补短的观点，倡导尊师重道、虚心求学。
00:00 / 03:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
白驹知著9月前
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！#兰亭集序 #王羲之 #青花 #瓷器 #茶具
00:00 / 03:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
古解今生5天前
曹操顶级乱世格局 #文脉里的中国 #历史 #历史人物 #职场干货 #治愈
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
满心好奇😜1天前
白话版《增广贤文》，句句说透人情世故，收藏必备！ 逐句精讲《增广贤文》| 老话新说，一听就懂，来讲讲白话吧！！！ #增广贤文 #白话 #文化传承
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
星耀山河1周前
莫轻少年志，来日皆可期 大鹏乘风直上九霄，少年壮志不可轻。李白年少抒怀之作，字字尽显傲骨锋芒，愿我们都守住心底豪情，不负年少初心#古诗词 #李白 #上李邕 #少年意气 #励志诗词 #学子们金榜题名
00:00 / 02:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
OUS天浩教育文化培训学校专用号2周前
这些成语的本意居然是这样？😱99%的人都不知道！ #百科知识问答题 #成语 #知识分享 #天浩教育#语文
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
李白故里小诗仙1月前
“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”韩愈的这篇千年《师说》，道尽师生情义，学生必背！“三人行必有我师，闻道有先后，术业有专攻”互相学习，共同成长，感恩每一位领路人！#古文背诵 #尊师重道 #传统文化 #每日一篇古文朗读朗诵
00:00 / 02:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
易趣图书精选铺1周前
关羽走麦城最大的悲哀 三国关羽走麦城最大的悲哀， 悟透了你就明白了 #关羽 #三国 #历史
00:00 / 06:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
下旬风3周前
“孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生” 这几句是老子对世人的感叹。 他认为只有得道的人才能像混浊的大水那样包容一切，而世人有谁能做到这些呢？他们总是斤斤明察，要把事情搞得清清楚楚，正如二十章讲的那样：“俗人昭昭”，“俗人察察”。 但是老子并不认为世人有能力把是非搞清楚并始终坚守正确原则，于是又感叹道，他们谁能够长期保持这种“静之徐清”的状态呢？不能，世人为了追求生活享受，总是熙熙攘攘、忙忙碌碌，由于私欲蒙蔽，使他们总是以主观的得失去衡量事物，因此他们根本不可能有公允的是非观。 “静之徐清”是世人的主观愿望，“动之徐生”是世人的客观行为，二者刚好相反。 这几句话讲的是三种思想境界： 最低层次的是追逐名利、是非不分的世俗人； 高一个层次的是明辨是非，坚持真理，批评谬误，如儒家； 最高层次的是以宽大的胸怀包容一切，而包容的目的是为了感化坏人，把坏人也变为好人。 也即四十九章说的“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信”。 #道德经 #修行 #国学经典 #传统文化 #老子道德经
00:00 / 01:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
博胜与丽6月前
《广东李惠堂》 联庆楼前草木深，石阶犹印少年心。 柚穿狗洞千钧力，联刻鲲鹏万里襟。 足破东亚病夫耻，诗留浩然正气箴。 今观故物当惊起，莫负龙裔万众吟。 #李惠堂 #名人故居 #国足 #足球 #古建筑
00:00 / 05:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞106
布衣客1周前
传习录【一七九】人是天地万物之心（致其良知求自慊） 【一七九】人是天地万物之心（致其良知求自慊） 夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。古之人所以能见善不啻若己出，见恶不啻若己入，视民之饥溺犹己之饥溺，而一夫不获若己推而纳诸沟中者，非故为是而以蕲天下之信己也，务致其良知求自慊而已矣。尧、舜、三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也；行而民莫不说者，致其良知而行之也。是以其民熙熙皞皞，杀之不怨，利之不庸，施及蛮貊，而凡有血气者莫不尊亲；为其良知之同也。呜呼！圣人之治天下，何其简且易哉！#阳明心学
00:00 / 04:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
余三妹18月前
品读经典文化，开启人生智慧#增广贤文
00:00 / 01:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞1047
许石林生活儒2周前
为什么世人会觉得司马光固执 #司马光 #司马光砸缸 #人情世故 #慎言 #宋朝
00:00 / 01:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
曾祥书1周前
短评： 本诗以大寒节气为背景，从《论语》“岁寒然后知松柏之后凋也”切入，探讨柏树所象征的坚贞品格。诗句没有停留在道德说教层面，而是通过“后凋”而非“不凋”的细读，揭示出真实的坚韧是“熬得住”而非“刀枪不入”。以文天祥、苏武等历史人物的人生实践注解松柏精神，最后落脚于“站直了，别趴下”的朴素生活哲学。诗词《大寒•咏柏》以七律体写柏树风骨，“独抱苍青”“深藏劲骨”等句凝练传神，“人间多少后凋色，留与春秋冷眼看”收束全篇，有余音袅袅之致。 2026年5月23日 《观今鉴古》#观今宜鉴古#无古不成今#古人不识今时月 #今月曾经照古人 @敏姐 @
00:00 / 01:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
学好文言文，中考高考顶呱呱5月前
#文言文 #小学阶段#古文
00:00 / 04:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
万成6天前
经典读诵—《庄子》
00:00 / 03:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞4

简介:

您在查找“人情世故古犹今指的是谁”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-05-31 05:52

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: