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湖南非遗--土家族摆手舞 土家族摆手舞:东方迪斯科,土家人的“活态史诗” “红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。”清代诗人笔下的盛景,正是土家族摆手舞。 何为“舍巴”? 摆手舞,土家语称“舍巴日”,是流传于湘、鄂、渝、黔四省市边区酉水流域土家族的大型祭祀性舞蹈。每逢庆贺新年、纪念祖先或团圆联欢,土家人便击大鼓、鸣大锣,围绕大树围成圆圈,翩跹起舞,规模盛大时可连跳几昼夜。 非遗名片 📌 项目名称:土家族摆手舞 📌 公布时间:2006年 📌 公布批次:第一批国家级非物质文化遗产名录 📌 申报地区:湖南省湘西州、湖北省来凤县、重庆市酉阳县 2002年,酉阳被国家文化部命名为“中国摆手舞之乡”。 历史渊源 摆手舞最早可追溯至商周时期巴人的军战舞。《华阳国志》载:“巴师勇锐,歌舞以凌殷人。”这种战舞后演变为土家祭祀活动,各土司辖地纷纷建起摆手堂。清代《永顺府志》记载:“每岁正月初三至十七日止,夜间鸣锣击鼓,男女相聚,跳舞歌唱,名曰‘摆手’。” 艺术特色 摆手舞分“大摆手”和“小摆手”。大摆手祭“八部大神”,三年一摆;小摆手祭土王,每年举行。 其动作特征是“顺拐、屈膝、颤动、下沉”——甩同边手、走同边脚,有“龙行虎步”之风。内容分三类:狩猎舞(赶猴子、磨鹰闪翅等)、农事舞(挖土、插秧、种包谷等)、生活舞(打蚊子、擦背等)。舞者围成多层圆圈,双手摆动不过肩,膝盖随之伸屈,刚劲质朴、粗犷有力,被誉为“东方迪斯科”。 传承人 田仁信(湖南永顺),国家级传承人。1957年将摆手舞首次介绍到全国。 张明光(湖南龙山),国家级传承人,摆手舞第25代掌堂师。 彭承金(湖北来凤),国家级传承人,第27代传人,被称为“土家鼓王”,累计培养学员近3000人。 田景仁(重庆酉阳),国家级传承人。 如今,摆手舞走进校园:酉阳职教中心将其改编为“土家摆手操”纳入课间操;来凤舍米湖摆手堂被纳入精品研学节点。摆手舞还走出国门,赴澳大利亚、泰国等地交流演出。从田间地头到世界舞台,土家族摆手舞正以蓬勃的生命力,在新时代继续回响。 非遗不只是一纸名录,它活在彭承金六十余载的坚守里,活在大山深处摆手堂前每一次鸣锣击鼓的热闹中。 本视频素材来源于央视 #非遗文化 #湖南 #土家族摆手舞 #舍巴日 #国家级非物质文化遗产
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交城3524月前
土家族舞蹈 #土家族舞蹈是土家族文化的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的艺术风格,以下是一些常见的土家族舞蹈介绍: • 摆手舞 :最早源于商周时期巴人的军战舞,有大摆手、小摆手之分。小摆手每年正月举行,主要表演农事、渔猎活动;大摆手每三年举行一次,内容在小摆手基础上增加军战舞。跳摆手舞时,人们围成圆圈,男在外圈,女在内圈,动作要求双手摆动不过肩,膝盖随之伸屈、颤动,手与脚呈顺边运动,且歌且舞,气氛热烈。跳丧舞 :又称撒尔嗬,是土家人的祭祀性舞蹈。通常为一人在灵前击鼓领唱,其余二人或四人成双成对边歌边舞,多为男子表演。动作多模拟飞禽走兽和人类劳动等,如燕儿衔泥、猛虎下山等,主要动作要求是八字步、绕手、哈腰、曲膝、摆胯,动作夸张、古朴粗犷。 • 花鼓子 :是喜庆场合和休闲时表演的庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏,不化妆,男女双双上场,手持手帕、小扇对舞而歌,内容主要是歌唱爱情,舞姿轻盈,气氛活跃热烈。 • 八宝铜铃舞 :是流行于湘西的土家族祭祀舞蹈,由土老司在祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙,戴凤冠,右手持牛角号或舞师刀,左手持铜铃,边舞边吹边唱。有坐堂与行堂两种,坐堂动作较少,行堂动作繁多。 • 毛古斯舞 :是一种具有人物、对白、简单故事情节和一定表演程式的原始戏剧活动,也被称为“中国舞蹈的最远源头”。表演者全身包裹稻草,手持木棍,表演反映渔、猎、农耕等生产内容的舞蹈,2006年被列为首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。肉连响 :是湖北省利川市土生土长的舞蹈,以手掌击额、肩、脸、臂等部位发出有节奏的响声而得名,动作诙谐、明快,包括十字响指、绕身连响、行走四方等动作。
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