将进酒是几年级的课文

大家好，今天我们来快速读懂并掌握的是李白的将进酒，他也是我们高中语文的背诵篇目。在开始之前，我想先问大家一个问题，你们有没有过这样的时刻， 心里充满了某种强烈的情感，可能是巨大的喜悦，也可能是深刻的烦恼，他们堵在胸口，让你觉得不土不快，甚至想放声高歌，你或者想拉上三五好友，痛痛快快的闹他一场， 我想我们每个人都有过类似的瞬间，而今天我们要走进的这位诗人，他就是把这种情感抒发到极致的大师， 他的一生大起大落，豪情万丈，他的诗歌就像火山喷发，能在一瞬间点燃你我的心。他就是诗仙李白。现在就让我们一起走进他最负盛名的作品之一，将进酒 来感受一场跨越千年的豪情盛宴。首先注意题目中的这个羌字，在这里不读羌，而读羌是请的意思，所以羌晋酒就是请大家来喝酒的意思。 他本来是汉代乐府的一个取调名，李白借着这个古老的题目，写下了属于他自己的心声。 那时在天宝十一载，即公元七五二年，距离李白被唐玄宗赐金放还已经过去了八年。 咱们想象一下曾经的李白是何等意气风发，他以为自己能深广袤之谈，谋帝王之术，一展抱负，然而现实却是被排挤出京，理想破灭。 那么让过去的真的就过去吧。此刻他正和两位好友在嵩山一同饮酒，一位是曾勋，李白在诗里会叫他曾夫子， 另一位是袁丹丘，诗里称他为丹丘生。怀才不遇的诗仙，面对知己不知不觉喝到了酒憨耳热之际，所有的情感终于再也无法抑制。 于是他端起酒杯，放声高歌，你看，李白再一开篇，就像一位站在你面前的朋友，他拉着你的手指向远方，大声的对你说， 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 大家听，君不见，这可不是普通的你看没看见呀，而是一种热切的呼告，一种强烈的提醒，他带着一种你快看啊的激动语气， 李白让你看什么看？那黄河之水仿佛不是从遥远的青海发源，而是直接从天上倾泻而下， 这里的天上来是一种何等壮阔的想象和夸张。黄河，我们中华民族的母亲河，在李白的笔下拥有了神话般的生命力。 然而，这股从天而降的激流，最终却奔流到海不复回，一去不返，永不回头。这奔流的气势充满了磅礴的力量，但也带着一股无法挽回的决绝和苍凉。 正当我们还沉浸在这宇宙级别的宏大景象中时，李白的镜头突然一转，从无限的空间拉回到了我们有限的生命。他继续大喊，君不见，高堂明镜悲，白发 朝如青丝暮成雪。还是君不见？还是同样热切的语气，这次他让我们看哪呢？看，高堂，就是家里高大的正厅，厅堂中的镜子里映出的是什么呢？ 映出的是白发惹人悲，而更可怕的是时间的流逝。李白接着用了一个极致的夸张，朝如青丝暮成雪。 青丝是我们年轻时乌黑亮丽的头发，可诗人说，早上还是一头青丝，到了晚上就变成了满头白雪。 大家想一想，一个人怎么可能在一天之内就老去呢？这当然不是现实，但这种时间上的巨大压缩所带来的震撼力是无与伦比的。 他把人生由盛到衰的过程浓缩在旦夕之间，让我们真切的感受到生命是何等的短暂和脆弱。 你看，一边是永恒奔流、气势磅礴的黄河，另一边是转瞬即逝、朝生暮死的生命。这一对比，巨大的悲怅感瞬间就笼照了我们。 面对这样的人生，我们该怎么办呢？是唉声叹气，在悲伤中沉沦吗？ 不，李白接着给出了他的答案，他笔锋一转，从极度的悲伤转向了极度的欢乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 他说，人生在世，但凡有得意的事情，也就是高兴舒心的时候，就一定要尽情的享受欢乐，千万不要让那华美的金樽，也就是精致的酒杯，空荡荡的对着天上的月亮。 这两句诗看似是在宣扬一种及时行乐的思想，但是大家别忘了，写这首诗时的李白，真的是得意之人吗？ 不，恰恰相反，这时的他已经被排挤出长安八年之久， 一身才华无处施展，政治理想化为泡影。所以这句虚尽欢与其说是享乐，不如说是一种反抗，一种用欢来对抗内心巨大诗意的呐喊。 那么，到底是什么在支撑着他这份近乎悲壮的乐观呢？是他那惊天动地的自信？天生我材必有用，千金散尽还复来。 大家请把这名句刻在心里，天生我材必有用，这是一个何等响亮的自我价值宣言。 你看， b 这个字多么斩钉截铁，毫无怀疑，这是李白对自己才能的绝对肯定，即便我今天不被重用，但我这身才华是上天赋予的，他一定有他的用武之地。 有了这样的底气，金钱又算得了什么呢？所以他说，千金散尽还复来，就算万贯家财都花光了，也总有一天能再赚回来。 你看，这哪里有消极避世，这分明是怀才不遇者内心深处最积极、最骄傲的呐喊。 好的，既然要尽欢，既然不愁钱，那这场宴会就必须配得上这样的豪情。于是，一场盛大甚至狂野的宴饮就开始了。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 唐代宴会上一般不用整羊整牛，世人这样写，就是要突出这场宴会的豪放与气派。 会须就是应当必须的意思，我们必须喝，而且要喝多少？三百杯？ 这又是一个夸张的数字，它记录的不是具体的数量，而是渲染一种痛快淋漓、不醉不归的狂欢气氛。 久寒耳热之际，诗人的情绪逐渐达到了高潮，他不再独自咏叹，而是直接呼唤起了他的朋友们，陈夫子、丹丘生，将进酒杯莫停。 大家注意这里的节奏变化，前面的七言长句如同滔滔江河，绵延不绝，而这里突然插入了几个三字五字的短句，即停之间，充满音乐之美。 李白直接点名，大声劝酒将进酒。这个枪字读枪是请的意思，直接呼应本诗的题目，请喝酒杯莫停，酒杯不要停下来。 这短促有力的几句，仿佛让我们亲耳听到了宴席上李白那热情洋溢、不容置疑的劝酒声，现场感十足，他不仅要喝酒，还要唱歌。他接着站起身，对着朋友们说， 与君歌一曲，请君为我清耳听，我要为你们唱一首歌，请你们侧过耳朵仔细的听一听哦！ 接下来就是这诗中之歌，也是李白酒后吐出的真言，更是他内心最深的愤闷。他唱道，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 钟鼓传玉是什么？钟鼓是古代贵族宴饮时奏的音乐，传玉是像玉一样真美的食品， 这四个字合在一起，就代表了当时最顶级的富贵生活。可李白怎么看呢？他说，这些不足贵根本不值得珍视，他要的是什么？但愿长醉不愿醒。 为什么？是因为他贪恋醉酒的快乐吗？不是的，是因为清醒的世界太让他痛苦了。他空有一身管葛之才，却大道如青天，我读不得出 理想的道路像青天一样开阔，偏偏就是我李白走不上去。所以他对富贵的不足贵，虽然有发自内心的鄙夷，但更是对自己遭遇的愤慨。 他继续唱道，古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 这里的寂寞不仅仅是孤独，更是指他们的才华和抱负不被世人理解，最终被历史遗忘。他这既是在说古人，更是在说自己啊！ 他觉得自己和那些被埋没的圣贤一样寂寞，既然在清醒的世界里，圣贤都会被遗忘，那还不如在醉乡里寻找知音。 所以他说，只有那些饮酒的人才能留下他们的名声。那么谁又是这样的人呢？他立刻举出了一个例子，陈王。昔时宴平乐，斗酒十千自欢笑。 陈王就是才高八斗的曹植。曹植的一生同样是才华横溢，却备受猜忌，有志难伸。李白在这里提到他，真是找到了精神上的共鸣。 当年曹植在洛阳的贫乐贯大摆宴席，喝着斗酒十千价值万千一斗的名贵美酒，与朋友们自欢笑，无拘无束的尽情欢笑。 李白这是在用陈王的故事来为自己此刻的狂饮证明，也为自己怀才不遇的悲愤找到了一个历史的出口。 唱到这里，诗人的酒性和豪情被推向了新的顶峰。他醉眼朦胧的环顾四周，突然对主人说， 主人，何为言少钱，竟须孤曲对君酌。 大家看，李白一个客人，反而开始指挥起主人来了，何为就是，为什么呢？ 你为什么说钱不够了呢？静虚孤取，只管去买来孤通孤只买或卖。这里只买，钱不够了，怕什么，只管去买。来，我们继续对饮。 你看，这已经不是简单的劝酒，而是一种不顾一切，豁出一切的狂放。那么钱从哪里来呢？李白最后给出了一个让所有人都目瞪口呆的方案， 五花马千金裘，忽而将出换美酒，与尔同消万骨愁。 五花马是毛色华丽的名贵宝马，千金球是价值千金的珍贵皮衣，这两样东西在古代是身份地位和财富的象征。但是此刻在李白眼里，他们都比不上一杯能解愁的美酒。 他大声呼喊着，佳桐忽而将出，把这些宝物都拿出去，给我换酒来。 为什么要这样不顾一切的喝酒呢？诗的最后一句给出了那个沉重而又深刻的答案，是，为了与尔同消万骨愁。 尔就是你指他的朋友们，他要和朋友们一起消解的不是一时的烦恼，而是万骨愁。 这万古仇都是什么呢？是黄河东逝人生苦短的仇，是圣贤寂寞英才无路的仇，是千百年来所有像他一样有志难伸的英雄豪杰们共同的仇。 到此为止，全诗就结束了。我们看到这首诗从开篇宇宙洪荒般的巨大悲怅，转到对个人价值的无限自信， 从宴席上的狂欢到歌声里的愤闷，最后在最狂放的举动中，情感落脚到了一个最深沉的愁字上。全湿的感情跌宕起伏，如同黄河之水一波三折而又奔腾向前。 全诗还充满了夸张和想象，使用了大量的数词来烘托气势，节奏时长时短，自由奔放，完美的体现了李白诗歌的雄奇豪迈。 朋友们读完将进酒以后，我们仿佛也跟着李白大醉了一场，我们感受到了他的自信，他的狂放，他的愤慨，以及他内心深处那无法消解的属于天才的巨大孤独。 这就是诗仙的魅力。他用一杯杯美酒浇灌出了圣堂最绚烂的诗篇，也浇灌出了我们心中那永不熄灭的豪情。 最后请大家一定要记住，将进酒绝不是一首简单的劝酒歌，更不是消极的享乐颂， 它是在极致的悲愤中绽放出的璀璨花朵，是一个伟大灵魂在失意之时，依然高唱着天生我材必有用的生命强音。 李白借酒浇的不是个人的小愁绪，而是那宏大的万古愁，他所抒发的是一种蔑视权贵的、不为俗务所赋的顶天立地的精神。 希望这首诗能让我们在未来的日子里，无论遇到怎样的挫折与考验，都能记起那份天生我材必有用的自信。谢谢观看，有事记得评论区来找我哦。