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列斐福尔是空间转向的代表人物,也是空间转向的重要开启人。列斐福尔的空间三元理论主要是指由物质空间、精神空间和社会空间所构成的一个统一辩证的多重空间。 其中,物质空间是空间实践及其发生的物理场域,强调物理空间在宏观层面上的对空间实践的规定性,这种宏观上的规定性是客观的。 作为一种空间实践,普通社会体的日常生活实践自然也受制于物理空间的规定性。然而,在微观层面上,列斐弗尔视角下的空间概念通社会体的日常生活实践,又因其流动、电动、充满活力的特征,具备了突破物理空间规定性的可能。 精神空间是概念的空间,这个空间虽是构想的,是对客观的物理空间的构想,但这种构想又是真实的。社会空间是他者的空间, 是个体居住和使用的日常生活空间,也是个体亲力的空间。然而,这是一种个体的、日常的、偏向微观的、流动的、变动的、富有活力的开放空间,这与传统的物理空间和精神空间的宏大性、封闭性是不同的。 正因如此,社会空间才能达成对物质空间与精神空间的结构与重构,实现一种所谓的螺旋上升的超越。但要实现所谓的超越,则必须以个体群体亲力的日常生活空间实践为基础。 列斐福尔强调日常生活实践,他还期待借助日常生活实践,普通社会体能够成为真正的主体,成为总体的人。只有每位普通社会体成为总体的人。 列斐福尔的三元空间及空间三元辩证法还具有开放的特性,这种开放性源自日常生活实践所具有的多种可能性。美味普通的生 社会体是日常生活实践的主体。个体的这种亲力性与探索性的日常生活实践意味着多元性与多样性、众多的可能性、不确定性和偶然性。

