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一百七十五张,宝玉变无归为黛玉驼背,有何隐喻?在宝玉与林黛玉共独袭香的时候,宝玉忘情说出了书中的细纹,惹得黛玉训了她一顿。 宝玉发了一个奇怪的毒誓,要为黛玉驮一杯子的碑。这个毒誓又有什么含义呢?先看一下原文。宝玉笑道,妹妹,你说好不好?林黛玉笑道,果然有趣。宝玉笑道,我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。耕辰侧批 看官说宝玉忘情有之,若认做有心取消,则看不得石头记。林黛玉听了,不觉戴塞,两耳通红,顿时直竖起两道四簇飞簇的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微塞带怒,薄面喊抻植。宝玉到 你这,该死的胡说,好好的把这银子燕去弄了来,还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅四句,说到欺负两个字上,早又把眼睛圈红了,转身就走。 更臣策批,虎杀鸡杀跑,遇着了鸡,向前拦住,说道,好妹妹,千万饶我这一招,原是我说错了,若有心欺负你,免我掉在池子里 交个赖头圆,吞了去,变个大忘吧,等你明做了一品夫人,病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的悲剧。更臣策批, 随时混画一串,却成了最新最奇的妙文则是新鲜。宝玉说的是,交个赖头圆,吞了去,变个大望吧,等你明病老归西的时候,我往你坟上 替你驮一辈子的碑去。这里的情景是,宝玉变成一个王八驮着黛玉的碑。我们说黛玉隐饰崇祯皇帝,也就是说崇祯皇帝死后, 有一个长得像乌龟一样的东西会驮着他的碑。这就是神兽碧玺,又名龟夫、佛巫夫,八下,天下龙生九子之一。 貌似龟儿好负重,由此力大,可托付三山五岳,即被亦负,以重物在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰。蜀陵秦祥寿,原型可能为班边。在上古时代的中国传说中, 八夏常背起三山五岳来兴风作浪,后被夏雨收服,为夏雨立下不少汗马功劳。治水成功后,夏雨就把他 功绩让他自己背起,故中国的石碑堕。由他背起的八下和龟十分相似,但细看却有差异,八下有一排牙齿,而龟类却没有。八下和龟类在被甲上,甲片的树木和形状也有差异。八下又称龙龟,是长寿和吉祥的象征。 他总是奋力的向前,昂着头,四只脚顽强的撑着,努力的向前走,并且总是不停步。从这个传说中我们可以看到宝玉与碧玺是有相似之处的,他隐射到华夏,也是在上古时期兴风作浪, 长发洪水等灾难,他也是背负着三山五岳,现在化作一个旺霸来背负黛玉死后的墓碑,那就是和碧玺一样驮着他一生的功绩。当然不是谁的 功绩都有资格让碧玺来驼背的,他是要达到帝王级别的人物,才会有碧玺来驮他死后一生的功绩在背上,所以黛玉一生的功绩由碧玺来驼,这也证明了他就是引射的是帝王,也就是崇祯皇帝。 并且碧玺总是奋力的向前昂着头,四只脚顽强的撑着,努力的向前走,并且总是不停步。这也是在说宝玉隐赦的华夏会奋勇前进,不会停下脚步的同时。碧玺又是龙之子,是中国独特文化的一个表现, 是中华文明几千年沉积的结果,又从侧面说明了宝玉龙的传人身份,华夏正是倚龙的传人子居。由于历史原因,崇祯皇帝的墓 非是没有碧玺驼碑的,所以作者让宝玉代表碧玺来为他驼一辈子的碑,记载他一生的功绩,也就是宝玉引赦的华夏大帝。

赶明我掉在那个池子里背个大王八,等你做了一品夫人,病老归西的时候,我往你坟上头一辈子背去。 瞧你吓得那样还胡说。这是八七版红楼梦影视剧第十集听曲文宝玉误禅机第三十九分,三十九秒到四十四秒的一句台词,同时也是原著第二十三回的内容。短短的七秒钟, 作者为什么要描写这一段呢?王八托杯,这不就是明孝陵吗?电视剧台词我想大家认为没有可信度,因为台词可以调整,但在红楼梦书中,第二十三回确实有这么一段原文是这样描写的,好妹妹, 千万饶我这一遭。缘,是我说错了,若有心欺负你,明儿我掉在池子里叫个赖头圆,吞了去,变个大王八,等你明儿做了一品夫人,病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的悲趣,在历史长河中, 历朝历代,本就是一家人一家亲,怀念明朝没有错,指出清朝之诗也没有错。我想请专家不要误解, 不要说这内容影响不好,这是正能量内容。好了,我们回过头再分析下前面的内容。宝玉说变成王八给黛玉托杯, 这让我们很容易想到明孝陵,那明孝陵的墓碑有着什么样的文化呢?我先给大家普及一个知识,也就是龙生九子的故事。龙生九子,各有所好,犄牛好斗负兵器,嘲风好险立垫脚 蒲牢好名为中牛酸泥好烟手香炉。碧系好,负重陀杯碧岸好送镇关玉负细好闻,盘杯侧吃吻好吞具电击其中。碧系好负重陀杯中。碧系就是龙合龟所生, 所以碧系外形像乌龟就不难理解了。话不多说,我们回过头来再分析一下宝玉托杯的故事, 我们就不难理解,其实红楼梦就是在怀念明朝,这个大家应该没有争议了吧。其实红楼梦里面有很多有趣的故事,如果你想深入了解书中内容,你不妨读读这本鬼有本石头记,这本鬼有本石头记, 用最后,红楼梦的二十八回破解了红楼梦的成书之谜。书中到底藏着怎样的隐喻?贾府浮沉又埋藏着何种伏笔?书中的二十八回续写与前人的批注内容让人深思,感兴趣的朋友不妨入手一本细细品读。


我掉在那个池子里编个大王八,我往你坟上驮一辈子背去。
