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有一篇文章啊,创作于一千三百多年前,它被后世呢誉为是金钱的使用说明书。 这篇文章呢,与我上一篇分享的韩瑶甫啊,被并称为中国的四大奇文之一。它通篇呢是以药来比喻金钱,短短的一百八十八个字,却说透了金钱的本质,这就是唐朝的大臣张乐所写的钱本草。 这篇文章呢,虽然简短,但却蕴藏着深刻的洞察,他把金钱的利弊呀,积攒之道,那描写的是淋漓尽致, 读懂它,帮助我们正确认识金钱。这贴药的宜与忌一起来读钱本草。 钱未干,大热有毒,偏能注眼。采则流,润善寐,饥寒,解困厄之患。利咽能力,邦国无闲,达为清廉, 贪者福之,以君平为良。如不君平,则冷热相济,令人祸乱。 此药采无时,采之非礼则伤神。此季流行,能照神灵通鬼气 如积而不散,则有水火盗贼之灾。身如散而不积,则有饥寒困厄之患。志 一机一散,为之道,不以为真,为之德,取予何以谓之易?无求非奉谓之理,薄施其重谓之仁, 出不施其谓之信,入不防己谓之智。 以此七术精练,方能久而复之,令人长寿。夫之非礼,则弱智伤神,切虚济之。

听故事,学中药,今天讲阴沉的故事,家人们,你敢信吗?一株春天的野草,能让神医华佗都拍案叫绝, 春天是救命的良药,夏天却只能当柴烧,甚至还被写进千年医书,直到现在还能端上咱们的餐桌。今天就来扒一扒阴沉的传奇故事,顺便教你怎么把它做成养生美食。 这猪草治好了华佗都束手无策的绝症,你猜他现在在菜市场卖多少钱一斤?故事要回到东汉末年,那时候天下大乱,战乱连着饥荒,老百姓吃不上饭不说, 异常可怕的瘟黄病还席卷了中原,就是咱们现在说的黄胆类疾病。病人一个个面黄如金,肚子胀的象骨,吃啥吐啥,瘦的只剩一把骨头,没几天就没了性命。 当时的神医华佗走街串巷给人治病,见了太多这样的惨状。有一天,他接诊了一位姓王的妇人,他已经病的站不起来,两眼黄的像杏子。 华佗翻遍了当时的医方,用了清热祛湿的法子,调制了整整一个月,夫人的病不仅没好,反而连水都喝不进去了。华佗看着他家人哭红的眼睛,只能无奈的叹口气,回家准备后事吧,这病我治不了。 这可是华佗行医几十年,稍有的束手无策。就在华佗以为这个妇人必死无疑时,一年后居然在街上撞见了他,而且他活的白白胖胖,这到底是啥神仙偏方救了他? 一年后的春天,华佗在集市上买菜,突然被一个熟悉的声音喊住,正是那个被他判了死刑的王妇人, 他脸上红润润的,手里还提着一篮野菜,哪里还有半分病容。华佗又惊又喜,拉着他追问缘由。 妇人笑着说,华神医,我回家后哪有钱找别的医生?那年灾荒,没东西吃,我就天天上山挖野蒿当饭吃。吃了半个月,肚子不胀了,脸色也慢慢不黄了,吃着吃着,病就全好了。 华佗一下子恍然大悟,赶紧跟着富人上山。他发现山上的野蒿分两种,一种是翠绿发青的,茎细叶嫩,闻着是冲鼻子的青苦味,这是青蒿。 另一种是暗绿发灰的精杆,软软的,摸起来绵绵的,才三寸来长,凑近了有股淡淡的蒿香,这就是富人吃的灰蒿。 为了验证辉蒿的药效,华佗先自己摘了一把,尝了尝,入口微苦,咽下去后,肚子里暖暖的,没有半点不适。接着,他把这种辉蒿分给其他温黄病病人吃。有人吃了三天,脸上的黄气就淡了。 有人吃了十天,腹胀呕吐的毛病全没了。最严重的一位老汉,吃了一个月,居然能下地干活了。 老汉拉着华佗的手,哭着说,您这是给我续了一条命啊!可也有病人吃了青蒿没效果,华佗这才确定,只有辉蒿能治瘟黄病。 他又观察了一两年,发现这辉蒿只有清明前后长到三寸长,短时采才有效。一旦过了三月,他长得枝繁叶茂,药效就全散了,只能当柴烧。 华佗还给他起了个名字,叫阴沉,和清蒿区分开,还编了句谚语传给百姓,三月阴沉四月蒿,传于后人切记牢三月阴沉之黄牢,四月清蒿当柴烧。阴沉不仅能治病,还能做成美食。 现在老辈人春天必吃的阴沉饼阴沉粥,做法居然这么简单!华佗把阴沉治黄胆的方法交给百姓,那年春天的瘟黄病很快就被控制住了, 后来阴沉还被写进了张仲景的伤寒杂病论,做成阴沉醪汤,直到现在都是中医治黄胆的常用方。 而且老百姓还发现,阴沉是道绝佳的春日野菜。李时珍在本草纲目里就写过,淮阳人二月二会采阴沉和粉做阴沉饼吃。现在咱们吃阴沉的法子更多。洗干净切碎,加葱姜蒜,拌上面粉,蒸青素鲜美, 放沸水里焯两分钟,拌上蒜泥、香油,就是爽口的凉拌菜。煮粥时丢一把进去,阴沉粥香的能多喝两碗,甚至还能泡阴沉酒,清热祛湿,对风湿关节痛也有好处。 不过要记住,阴沉得春天踩嫩的,过了三月就没意义了,而且脾胃虚寒的朋友别多吃哦。其实阴沉的故事告诉我们,很多珍贵的中药就藏在身边的大自然里,华佗的细心和坚持,才让这株野草变成了救命药。 现在春天到了,菜市场里就能买到阴沉,既好吃又养生,这就是老祖宗留给我们的智慧啊! 怎么样,阴沉的故事是不是又神奇又实用?评论区,聊聊你吃过阴沉做的美食吗?是蒸菜、凉拌还是煮粥?要是没吃过,要不要我教你做?

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你好,做个采访可以吗?你是那个那个那个乔阿姨的那个是?少壮不努力,老大徒伤悲,现在是十块选择方块还是直接拿走?我要去团建十块啦, 谢谢啊,可以。少壮不努力,老大徒伤悲,现在是十块选择方块还是直接拿走?往前啊,本草纲目的作者是谁?李时珍。 现在是五十选择帆布还是直接拿走。继续吧,我国四大名著,红楼梦,西游记,水浒传,三国演义。现在是一百选择帆布还是直接拿走?拿走。啊。 啊,好,谢谢谢谢。少壮不努力,老大徒伤悲,现在是十块选择翻倍是直接拿走。哎呀,够了够了,我要回去上学了,姐姐玩一下嘛。举头望明月,下半句,低头思故乡。现在是十块选择翻倍是直接拿走。翻倍?李白是哪个朝代的?种草啊?干茶粉, 唐乔贵。现在是五十选择翻倍还是直接拿走。哈哈哈,翻倍吧,没事,跟老板娘一样。考场借箭是谁向谁借? 不读书啊。朱。诸葛亮,曹操。谁向谁借?诸葛亮向曹操借。现在是一百选择翻倍还是直接拿走?拿到拿到,拿走了, 谢谢董事长,祝你生日快乐。少壮不努力,下半句老大徒伤悲,现在是十块选择翻倍还是直接拿走。翻倍吧。历史上第一位女王的是谁?武则天。现在是五十选择翻倍还是直接拿走。翻倍吧。卧薪尝胆讲的是谁的故事? 呃,越王勾践。现在是一百选择翻倍还是直接拿走?呃,直接拿走吧。哈哈哈,祝你生活愉快,我被傻猪刷到过。少壮不努力,老大徒伤悲,现在是十块选择翻倍还是直接拿走?翻倍,翻倍,滚草纲目的作者是谁? 李时珍,现在是五十选择翻倍还是直接拿走?不翻倍了,祝你生活愉快。举头望明月,下半句 低头思故乡。现在是十块选择翻倍是直接拿走。肯定是翻倍啊。李白是哪个时代的?唐,现在是五十选择翻倍是直接拿走。翻三国说的是哪三国?魏蜀 吴,现在是一百选择翻倍是直接拿走,直接拿走一百。祝你生日快乐,拜拜。


大家好,我是革命草,欢迎来到我的诗歌鉴赏频道,今天咱们来赏析一下贾琛琛的诗歌树。读过贾琛琛两本诗集 第一百个夜晚行走的海,印象深刻的诗首树,收留在它的第一本诗集 第一百个夜晚,这首诗却是与屎尿诗大不相同,结尾的不与风暴,讨论得失,不与火焰谈论生死吸引了眼球,读来别开生面,有一派新气象,这首诗值得吟哦。 第一节首先从自然状态来谈,树的形象是高大繁茂的,在树的内部藏着许多黑暗的部分,但是当光穿透树的时候, 光的照射与透视在树叶和枝条上发生物理变化,显示出绚丽的影像。 这是大自然的神奇之处。即使再黑暗,只要光足够的强烈,黑暗也会消散,这是一种美好的愿景。接下来画风一转,但有时形成足够的张力色彩。 凡是漏网之鱼,黑暗里的魔鬼总是爬到他的枝条上,摇落所有的叶子,让人很容易联想到现实世界的状况。即使有光明,黑手还是防不胜防,他可能偷偷摸摸的干坏事。 延伸开来说,只有让防成为常态,才能有效阻隔黑暗的滋长。第二节 着重谈光明,他毫不掩饰光明正大,牢牢握在每片树叶手里,也是因为每个人手里都握有光明的种子。拟人手法的运用恰到好处,让狮有血有肉,形象立起来。 接下来述说每个光明的命运也不尽相同,有的发光发热,有的暗淡下去,直至消亡。即使是这样,光明依然沉默,仿佛是一位哲人,不偏不倚,毫无私心。 不禁想到道家老子的话,天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。 这里的光明不感情用事,对待万物一视同仁,用沉默来关照,仿佛一位大智慧的圣人,面对风暴火焰,有自己的处世哲学, 没有得失心,生死看淡,顺应自然的发展规律,就是佛家说的平常心,从容淡定,时刻到此即结束。个人认为可以进一步升华,让光明的形象更加拔高,在结尾两个不之后,充分发挥光明的主观能动性, 与现实世界联系起来更有实际意义。这样诗歌不会显得陈旧,放在历史洪流之中也不会过时。一直以来,贾谦谦的石料师被人诟病,但是石料师的鼻祖并非他。还有一位大诗人叫伊莎,他的成名作 车过黄河也很有食料性,大家可以读一读,抛砖引玉,以赏待学。如果你有不同的看法,欢迎评论区交流。我是逝者革命草,好事共赏,下期视频见!

他是让李白都写不出来诗的男人,仅凭一首七言律诗成为黄鹤楼最强代言人。可为什么他本人的名声远不及李杜,流传的其他诗词也一点都不出名呢? 哈喽,大家好,欢迎来到斋中鹿鸣,我是小鹿,我是一名。今天咱们要聊的可是唐诗里的顶流崔浩的黄鹤楼,听说他被称为千古第一期律呢? 没错,这首诗的地位确实高到离谱。南宋言语直接说唐人七言律诗当以崔浩黄鹤楼为第一。清代吴昌祺更夸张,说它是千秋绝唱和独礼堂。这么厉害,那黄鹤楼本身有什么特别的来历吗? 黄鹤楼的出身可不简单,他始建于三国吴黄武二年,也就是公元二二三年,最初是个军事瞭望塔,后来才慢慢变成旅游景点。关于他的名字,主要有两种说法, 一种是因山得名,他建在黄湖山上,湖和鹤因近,慢慢就叫成黄鹤楼了。唐代李吉甫的元和郡县图志和武昌耀澜都有记载。另一种说法跟神话有关,就是那个著名的橘皮画鹤的传说,说有个道士在新式酒店赊酒喝, 为了报答,用橘子皮在墙上画了只黄鹤,客人拍手,他就会跳舞。后来道士回来吹笛,把黄鹤招下来,骑着飞走了,新市就见了黄鹤楼纪念,还有费文一王子安跨鹤成仙的传说,崔浩写黄鹤楼就是从这些传说入手的。 原来如此,那崔浩为什么会写这首诗呢?他是个什么样的人?崔浩这个人年轻时和晚年简直判若两人。 史料说他少年为师易浮艳,多显轻薄,晚节忽变长体,风骨凛然。他二十一岁就中了近视,是柏林崔氏的名门之后,但因为早年品行和诗风,仕途一直不顺,二十多年都在各地游荡。他早年的诗风具体是什么样的? 就是写归情比较浮艳,有个故事特别有名,当时的文坛大佬李庸想见他,结果他承上的诗开头就是十五架,王昌写的是归格情爱, 李庸一看就火了,说小儿无礼,直接把他赶走了,这让他在长安官场烙下有文无形的坏名声。这次的经历也让他开始了长期的漫游。 他去了槐楚河东,还到过边塞,眼界一下子就宽了,边塞的雄浑风光彻底改变了他的诗风。中年时,他到武昌,登黄鹤楼,看着江景,历史沧桑,乡愁、仕途失意全涌上来了,就写下了这首诗。 这首诗到底好在哪里?能给我具体讲讲吗?没问题,全诗八句,启程转合,特别自然。前四句,昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 三用黄鹤却一点都不拖。他就像瀑布,飞流直下,特别有气势。他把仙人称鹤的虚景和黄鹤楼的实景对比,一去不复返的黄鹤和千载空悠悠的白云形成时空呼应,一下子就把历史沧桑感写出来了。 景连晴川丽丽汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。笔峰一转,从仰望天空转到俯瞰大地,汉阳的树看的清清楚楚,鹦鹉洲的草长得茂盛极了。这两句是实景,和前四句的虚景形成对比,也为后面抒情铺垫了氛围。 我记得最后两句好像是千古名句吧。对日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。这两句把所有情感都收束起来了,日暮时分,江上烟波浩渺,世人望着远方,不知道家乡在哪里,那种愁绪一下子就出来了。 但这愁不是简单的乡愁,里面还有报国无门、功业无成的无奈,怀才不遇的忧伤,人生短暂的迷惘, 这种复杂的情感,让不同时代的人都能产生共鸣。那李白的观而歌笔是不是和这个有关?对李白登黄鹤楼,看到崔浩的诗赞叹不已,说眼前有景,道不得崔浩题诗在上头。 后来他写登金陵凤凰台,明显是在回应崔浩,结构和意境都很像,算是一种致敬吧。 那这首诗为什么能成为千古绝唱呢?首先是文气贯通,他虽然是七律,但前四句完全不合格律,后四句才回归正轨。可你读起来一点都不觉得别扭,因为他的文气太充沛了。清代赵陈彦说,他气足以充之,神足以运之。 然后是情感深厚,他不是单一的情感,而是多重情感的交织,能引发千古共鸣。最后是崔浩个人的蜕变,这首诗标志着他彻底跳出了早年的狭隘视角,完成了从浮躁到沉稳的转变。 今天聊下来,我对黄鹤楼有了全新的认识,他不只是一首诗,更是崔浩一生的写照。没错,崔浩的一生都在现实和理想中挣扎, 而黄鹤楼就是这份挣扎的浓缩。公元七百五十四年,克死长安的崔浩终究没能回到家乡,但这首诗却永远留在了人们心中,成为了不朽的经典。好了,今天就到这里,希望大家喜欢,咱们下期再见。再见!