本草诗话是谁写的

有一篇文章啊，创作于一千三百多年前，它被后世呢誉为是金钱的使用说明书。 这篇文章呢，与我上一篇分享的韩瑶甫啊，被并称为中国的四大奇文之一。它通篇呢是以药来比喻金钱，短短的一百八十八个字，却说透了金钱的本质，这就是唐朝的大臣张乐所写的钱本草。 这篇文章呢，虽然简短，但却蕴藏着深刻的洞察，他把金钱的利弊呀，积攒之道，那描写的是淋漓尽致， 读懂它，帮助我们正确认识金钱。这贴药的宜与忌一起来读钱本草。 钱未干，大热有毒，偏能注眼。采则流，润善寐，饥寒，解困厄之患。利咽能力，邦国无闲，达为清廉， 贪者福之，以君平为良。如不君平，则冷热相济，令人祸乱。 此药采无时，采之非礼则伤神。此季流行，能照神灵通鬼气 如积而不散，则有水火盗贼之灾。身如散而不积，则有饥寒困厄之患。志 一机一散，为之道，不以为真，为之德，取予何以谓之易？无求非奉谓之理，薄施其重谓之仁， 出不施其谓之信，入不防己谓之智。 以此七术精练，方能久而复之，令人长寿。夫之非礼，则弱智伤神，切虚济之。

听故事，学中药，今天讲阴沉的故事，家人们，你敢信吗？一株春天的野草，能让神医华佗都拍案叫绝， 春天是救命的良药，夏天却只能当柴烧，甚至还被写进千年医书，直到现在还能端上咱们的餐桌。今天就来扒一扒阴沉的传奇故事，顺便教你怎么把它做成养生美食。 这猪草治好了华佗都束手无策的绝症，你猜他现在在菜市场卖多少钱一斤？故事要回到东汉末年，那时候天下大乱，战乱连着饥荒，老百姓吃不上饭不说， 异常可怕的瘟黄病还席卷了中原，就是咱们现在说的黄胆类疾病。病人一个个面黄如金，肚子胀的象骨，吃啥吐啥，瘦的只剩一把骨头，没几天就没了性命。 当时的神医华佗走街串巷给人治病，见了太多这样的惨状。有一天，他接诊了一位姓王的妇人，他已经病的站不起来，两眼黄的像杏子。 华佗翻遍了当时的医方，用了清热祛湿的法子，调制了整整一个月，夫人的病不仅没好，反而连水都喝不进去了。华佗看着他家人哭红的眼睛，只能无奈的叹口气，回家准备后事吧，这病我治不了。 这可是华佗行医几十年，稍有的束手无策。就在华佗以为这个妇人必死无疑时，一年后居然在街上撞见了他，而且他活的白白胖胖，这到底是啥神仙偏方救了他？ 一年后的春天，华佗在集市上买菜，突然被一个熟悉的声音喊住，正是那个被他判了死刑的王妇人， 他脸上红润润的，手里还提着一篮野菜，哪里还有半分病容。华佗又惊又喜，拉着他追问缘由。 妇人笑着说，华神医，我回家后哪有钱找别的医生？那年灾荒，没东西吃，我就天天上山挖野蒿当饭吃。吃了半个月，肚子不胀了，脸色也慢慢不黄了，吃着吃着，病就全好了。 华佗一下子恍然大悟，赶紧跟着富人上山。他发现山上的野蒿分两种，一种是翠绿发青的，茎细叶嫩，闻着是冲鼻子的青苦味，这是青蒿。 另一种是暗绿发灰的精杆，软软的，摸起来绵绵的，才三寸来长，凑近了有股淡淡的蒿香，这就是富人吃的灰蒿。 为了验证辉蒿的药效，华佗先自己摘了一把，尝了尝，入口微苦，咽下去后，肚子里暖暖的，没有半点不适。接着，他把这种辉蒿分给其他温黄病病人吃。有人吃了三天，脸上的黄气就淡了。 有人吃了十天，腹胀呕吐的毛病全没了。最严重的一位老汉，吃了一个月，居然能下地干活了。 老汉拉着华佗的手，哭着说，您这是给我续了一条命啊！可也有病人吃了青蒿没效果，华佗这才确定，只有辉蒿能治瘟黄病。 他又观察了一两年，发现这辉蒿只有清明前后长到三寸长，短时采才有效。一旦过了三月，他长得枝繁叶茂，药效就全散了，只能当柴烧。 华佗还给他起了个名字，叫阴沉，和清蒿区分开，还编了句谚语传给百姓，三月阴沉四月蒿，传于后人切记牢三月阴沉之黄牢，四月清蒿当柴烧。阴沉不仅能治病，还能做成美食。 现在老辈人春天必吃的阴沉饼阴沉粥，做法居然这么简单！华佗把阴沉治黄胆的方法交给百姓，那年春天的瘟黄病很快就被控制住了， 后来阴沉还被写进了张仲景的伤寒杂病论，做成阴沉醪汤，直到现在都是中医治黄胆的常用方。 而且老百姓还发现，阴沉是道绝佳的春日野菜。李时珍在本草纲目里就写过，淮阳人二月二会采阴沉和粉做阴沉饼吃。现在咱们吃阴沉的法子更多。洗干净切碎，加葱姜蒜，拌上面粉，蒸青素鲜美， 放沸水里焯两分钟，拌上蒜泥、香油，就是爽口的凉拌菜。煮粥时丢一把进去，阴沉粥香的能多喝两碗，甚至还能泡阴沉酒，清热祛湿，对风湿关节痛也有好处。 不过要记住，阴沉得春天踩嫩的，过了三月就没意义了，而且脾胃虚寒的朋友别多吃哦。其实阴沉的故事告诉我们，很多珍贵的中药就藏在身边的大自然里，华佗的细心和坚持，才让这株野草变成了救命药。 现在春天到了，菜市场里就能买到阴沉，既好吃又养生，这就是老祖宗留给我们的智慧啊！ 怎么样，阴沉的故事是不是又神奇又实用？评论区，聊聊你吃过阴沉做的美食吗？是蒸菜、凉拌还是煮粥？要是没吃过，要不要我教你做？

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大家好，我是革命草，欢迎来到我的诗歌鉴赏频道，今天咱们来赏析一下贾琛琛的诗歌树。读过贾琛琛两本诗集 第一百个夜晚行走的海，印象深刻的诗首树，收留在它的第一本诗集 第一百个夜晚，这首诗却是与屎尿诗大不相同，结尾的不与风暴，讨论得失，不与火焰谈论生死吸引了眼球，读来别开生面，有一派新气象，这首诗值得吟哦。 第一节首先从自然状态来谈，树的形象是高大繁茂的，在树的内部藏着许多黑暗的部分，但是当光穿透树的时候， 光的照射与透视在树叶和枝条上发生物理变化，显示出绚丽的影像。 这是大自然的神奇之处。即使再黑暗，只要光足够的强烈，黑暗也会消散，这是一种美好的愿景。接下来画风一转，但有时形成足够的张力色彩。 凡是漏网之鱼，黑暗里的魔鬼总是爬到他的枝条上，摇落所有的叶子，让人很容易联想到现实世界的状况。即使有光明，黑手还是防不胜防，他可能偷偷摸摸的干坏事。 延伸开来说，只有让防成为常态，才能有效阻隔黑暗的滋长。第二节 着重谈光明，他毫不掩饰光明正大，牢牢握在每片树叶手里，也是因为每个人手里都握有光明的种子。拟人手法的运用恰到好处，让狮有血有肉，形象立起来。 接下来述说每个光明的命运也不尽相同，有的发光发热，有的暗淡下去，直至消亡。即使是这样，光明依然沉默，仿佛是一位哲人，不偏不倚，毫无私心。 不禁想到道家老子的话，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 这里的光明不感情用事，对待万物一视同仁，用沉默来关照，仿佛一位大智慧的圣人，面对风暴火焰，有自己的处世哲学， 没有得失心，生死看淡，顺应自然的发展规律，就是佛家说的平常心，从容淡定，时刻到此即结束。个人认为可以进一步升华，让光明的形象更加拔高，在结尾两个不之后，充分发挥光明的主观能动性， 与现实世界联系起来更有实际意义。这样诗歌不会显得陈旧，放在历史洪流之中也不会过时。一直以来，贾谦谦的石料师被人诟病，但是石料师的鼻祖并非他。还有一位大诗人叫伊莎，他的成名作 车过黄河也很有食料性，大家可以读一读，抛砖引玉，以赏待学。如果你有不同的看法，欢迎评论区交流。我是逝者革命草，好事共赏，下期视频见！

他是让李白都写不出来诗的男人，仅凭一首七言律诗成为黄鹤楼最强代言人。可为什么他本人的名声远不及李杜，流传的其他诗词也一点都不出名呢？ 哈喽，大家好，欢迎来到斋中鹿鸣，我是小鹿，我是一名。今天咱们要聊的可是唐诗里的顶流崔浩的黄鹤楼，听说他被称为千古第一期律呢？ 没错，这首诗的地位确实高到离谱。南宋言语直接说唐人七言律诗当以崔浩黄鹤楼为第一。清代吴昌祺更夸张，说它是千秋绝唱和独礼堂。这么厉害，那黄鹤楼本身有什么特别的来历吗？ 黄鹤楼的出身可不简单，他始建于三国吴黄武二年，也就是公元二二三年，最初是个军事瞭望塔，后来才慢慢变成旅游景点。关于他的名字，主要有两种说法， 一种是因山得名，他建在黄湖山上，湖和鹤因近，慢慢就叫成黄鹤楼了。唐代李吉甫的元和郡县图志和武昌耀澜都有记载。另一种说法跟神话有关，就是那个著名的橘皮画鹤的传说，说有个道士在新式酒店赊酒喝， 为了报答，用橘子皮在墙上画了只黄鹤，客人拍手，他就会跳舞。后来道士回来吹笛，把黄鹤招下来，骑着飞走了，新市就见了黄鹤楼纪念，还有费文一王子安跨鹤成仙的传说，崔浩写黄鹤楼就是从这些传说入手的。 原来如此，那崔浩为什么会写这首诗呢？他是个什么样的人？崔浩这个人年轻时和晚年简直判若两人。 史料说他少年为师易浮艳，多显轻薄，晚节忽变长体，风骨凛然。他二十一岁就中了近视，是柏林崔氏的名门之后，但因为早年品行和诗风，仕途一直不顺，二十多年都在各地游荡。他早年的诗风具体是什么样的？ 就是写归情比较浮艳，有个故事特别有名，当时的文坛大佬李庸想见他，结果他承上的诗开头就是十五架，王昌写的是归格情爱， 李庸一看就火了，说小儿无礼，直接把他赶走了，这让他在长安官场烙下有文无形的坏名声。这次的经历也让他开始了长期的漫游。 他去了槐楚河东，还到过边塞，眼界一下子就宽了，边塞的雄浑风光彻底改变了他的诗风。中年时，他到武昌，登黄鹤楼，看着江景，历史沧桑，乡愁、仕途失意全涌上来了，就写下了这首诗。 这首诗到底好在哪里？能给我具体讲讲吗？没问题，全诗八句，启程转合，特别自然。前四句，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 三用黄鹤却一点都不拖。他就像瀑布，飞流直下，特别有气势。他把仙人称鹤的虚景和黄鹤楼的实景对比，一去不复返的黄鹤和千载空悠悠的白云形成时空呼应，一下子就把历史沧桑感写出来了。 景连晴川丽丽汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。笔峰一转，从仰望天空转到俯瞰大地，汉阳的树看的清清楚楚，鹦鹉洲的草长得茂盛极了。这两句是实景，和前四句的虚景形成对比，也为后面抒情铺垫了氛围。 我记得最后两句好像是千古名句吧。对日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。这两句把所有情感都收束起来了，日暮时分，江上烟波浩渺，世人望着远方，不知道家乡在哪里，那种愁绪一下子就出来了。 但这愁不是简单的乡愁，里面还有报国无门、功业无成的无奈，怀才不遇的忧伤，人生短暂的迷惘， 这种复杂的情感，让不同时代的人都能产生共鸣。那李白的观而歌笔是不是和这个有关？对李白登黄鹤楼，看到崔浩的诗赞叹不已，说眼前有景，道不得崔浩题诗在上头。 后来他写登金陵凤凰台，明显是在回应崔浩，结构和意境都很像，算是一种致敬吧。 那这首诗为什么能成为千古绝唱呢？首先是文气贯通，他虽然是七律，但前四句完全不合格律，后四句才回归正轨。可你读起来一点都不觉得别扭，因为他的文气太充沛了。清代赵陈彦说，他气足以充之，神足以运之。 然后是情感深厚，他不是单一的情感，而是多重情感的交织，能引发千古共鸣。最后是崔浩个人的蜕变，这首诗标志着他彻底跳出了早年的狭隘视角，完成了从浮躁到沉稳的转变。 今天聊下来，我对黄鹤楼有了全新的认识，他不只是一首诗，更是崔浩一生的写照。没错，崔浩的一生都在现实和理想中挣扎， 而黄鹤楼就是这份挣扎的浓缩。公元七百五十四年，克死长安的崔浩终究没能回到家乡，但这首诗却永远留在了人们心中，成为了不朽的经典。好了，今天就到这里，希望大家喜欢，咱们下期再见。再见！