谁买了仇英的江南春

最新消息，零一年购买江南春图的神秘顾客就是南京收藏家一栏宅艺术品拍卖机构创始人陆挺。 江南春图之所以出现在拍卖会上，一次是陆挺去世后，家里的人急着分家产，所以把话以八千八百万的价格放在拍卖会上变卖。 我们大众需要知道事情真相，为什么偏偏是你陆挺买走了他？这是一个值得深扒的问题。

南京博物院真是不可理喻，颠覆了我对博物馆的认知。明代名家求英的江南春图卷，本应该是近现代收藏大家庞来臣需摘就藏的珍品。一九五九年，庞家后人庞曾和将包括此画在内的一百三十七件套古书画无偿捐给了南京博物院， 白纸黑字，有捐赠凭证。但是谁能想到，六十六年后，庞家曾孙女庞叔令竟然在拍卖图路上看到了这幅镇馆之宝，估价八千八百万元，即将举锤。庞家人彻底蒙了，捐给国家的文物怎么上了拍卖台了呢？ 紧急举报后，拍品虽然撤掉了，但是谜团更深。今年六月，庞叔令依法院调解书赴南博查验，一百三十七件捐赠文物，竟然有五件消失了，除了江南春外，另外有四件宋名古画却不翼而飞。更加令人费解的是，南博事发 口才发韩称这五件事伪作，已经划拨调剂，但是拿不出流转证据、鉴定依据，也从来没有通知过捐赠方。庞家愤凯，若真的是伪作，为何入库六十六年来不提，为何擅自处置呢？所谓的调剂，是不是流向市场的遮羞布呢？ 针对囚鹰江南春流入拍卖市场仪式，记者致电南京博物院院长王旗帜，被告知可联系院办说明 院段工作人员要求发函采访，但是收到宫寒后表示需要研究问题，并会主动联系。截至发稿，男博未予回应。目前，庞叔令已经向法院提交强制执行申请，要求男博交代五件古话的去向。 一件捐赠文物从国家博物馆神秘蒸发到天下的拍卖场，暴露的是监管黑洞还是制度的诗语呢？

一副六千八百元的假画拍卖估价八千八百万。南京博苑捐赠文物被拍卖这事看似是离底揭晓了。行家捐赠的江南春图卷被顾客以六千八百元价格购买。我来梳理一下整个时间线啊。以下来源是根据此前的新闻 和新华社的最新追踪报道。二零二四年十月份，收藏家庞来臣的后人庞书令写信给南京博物馆，询问他们家在一九五九年捐赠的一百三十七件藏品是否得到妥善保管，并要求啊当面逐一展示，确保文物的现状。 南京博物馆呢，没有做出任何答复。二零二五年五月份，庞淑令意外发现，当年他们家捐赠的明代裘赢江南春图卷突然出现在北京的一场拍卖会上，估价高达八千八百万元。 二零二五年六月底，庞淑令根据法院的调解和代理律师前往南博查验，发现捐赠了一百三十七幅书画，其中一百三十二幅还在南博库房保管，但恰恰少了包括裘赢江南春图卷在内的五幅作品。 随后啊，南博以书面的形式给了庞书令的答复，答复是消失的五幅画当年被认定为是伪作， 已从藏品系列中剔除了，并进行了画拨调剂处理。下面是南博给新华社记者出具的五幅画的处理和去向证据。 一九六一年十一月，全国书画鉴定专家组到南博进行书画鉴定。有三位专家鉴定后认为江南春图卷伪一般，但伪作的很好。 一九八六年六月，南京博物馆依照博物馆藏品管理办法，对一批建议剔除的书画作品进行再次审核确认，不宜入藏。一九九七年四月十五日， 南京博物馆向原江苏省文化厅提交了报告，请求啊，将不够馆藏标准的文物进行调剂，架播给省文物总店处理。一九九七年四月二十一日，原江苏省文化厅同意调剂。 一九九七年五月八日，被专家认定为赝品的江南春图卷多交给了原江苏省文物总店。二零二一年四月十六日，行家捐赠的江南春图卷被顾客以六千八百元价格购买，销售清单标记的是访裘英山水卷。 咱不是文博专家，也不是法律专家，但看似清晰的流转脉络，还是有几个疑问，或者说，男博要想让公众信服，还应该批录更多的细节。比如当年这批古话，捐赠的时候有没有做鉴定？那两次鉴定为伪为假的时候，有没有通知捐赠人？ 当时捐赠人有没有权利要回那五幅画作？对所谓不易收藏的捐赠藏品是否可以流入市场？当年出库时，是否每个环节真的合规合法？还有啊，什么样的人二十五年前甘愿花六千八百元买一副假画？ 南博的代理律师啊，根据自己的专业解释了咱们质疑的其中的一点，说的是捐赠人没有在捐赠时保留返还权利，而且根据现行的法律，没有规定受赠人负有向捐赠人或者其继承人 返回已交付捐赠物的义务。因此啊，杭淑令女士要求返还，争议化作的主张缺乏事实和法律依据，意思是啥呢？我理解的是，捐赠时使用权已经属于博物馆了。 一、博物馆没有返还的义务。二、捐赠人没有干预捐赠物处理的权利。法律上可能是这么回事，但这句话听起来怎么就那么不让人舒服呢？不知道庞淑令心里是什么滋味。

老爸找到证据了，庞家的江南春图一直在陆家，陆家说的清清楚楚，早在九十年代就构藏了江南春图，但现在兰博拿出江南春图的售卖票据，上面写着，这幅画在二零零一年被一个没有真实姓名叫做顾客的顾客以六千八百元购买， 而这个顾客正是陆挺。所以为什么九十年代买的，二零零一年才有的收据呢？而陆家后人为了分家产，才以八千八百万元的起拍价准备拍卖，真的是越扒越有。所以这件事如果查到最后说南博没事，你们敢信吗？

被认定为赝品的江南春图卷，二零零一年以六千八百元价格卖出，南京博物院出示专家鉴定记录据新华社十二月十九日报道，近日，南京博物院馆藏明代 江南春图卷现身拍卖市场仪式，引发广泛关注。针对图卷真伪争议，南京博物院出示两份专家鉴定记录，结论均为伪作。据史料记载，上世纪九十年代，南京博物院依照相关规定，对一批不够馆藏标准的文物 申请调剂处置。原江苏省文化厅于一九九七年同意调剂。同年认定为赝品的江南春图卷托交给原江苏省文物总店，于二零零一年被顾客以六千八百元价格购买，销售清单名是为网球鹰山水卷。唐家后人唐僧和织女唐书令明确表示，其父亲与 自己一九五九年捐赠的文物均为珍品，不存在伪作。南京博物院擅自认定五件藏品为伪作的行为，严重损害了其曾祖父及父亲的生育。

最近收藏圈有个大新闻您刷到了吗？简单说就是彭家后人发现他们家几十年前捐给南京国务院的五幅古画消失了。 而其中明代裘英的江南春最近突然出现在拍卖市场，估价八千八百万。可院方记录显示，他当年是作为仿品以六千八百元被调拨出售的。一边是惊艳天价，一边是几千块的过往， 真相还在调查，但今天我想和您聊聊，能让一幅画牵动亿万人心的唐来成，到底是怎样一位人物。 唐徕城，清末明初的江南巨富，但他最传奇的身份是顶级收藏家，斋号虚斋。他的收藏之经被誉为江南收藏甲天下， 虚斋收藏假江南。但庞家真正令人敬佩的是藏之后的捐。从上世纪五十年代起，庞家后人将大批国宝无偿捐给国家。一九五九年，其孙唐增和向兰博一次捐赠一百三十七件家藏上海博物馆的唐颖 尼，藏故宫苏伯的宋元明话，许多镇馆之宝都来自旁家的慷慨。所以各位，当我们在讨论价格数字时，旁家的故事其实在叩问我们，每一个藏友，收藏到底是为了什么？ 旁家捐出的不是冰冷的资产，而是一个家族保国粹、续文脉的赤诚之心。 他关乎信任将家族百年守护的文化血脉托付给历史的信任，更关乎使命让文明之光在公共殿堂里永续传承的使命。这场风波像一面镜子，他或许在提醒我们，真正的收藏，其价值远在市场价格之上， 它是一份文化的重量、传承的温度和托付的心意。希望我们不仅能在市场中洞察先机，更能从旁家的风骨里找回那份让收藏变得崇高和温暖的初心。 我是杨莹，关注我，一起品味收藏背后的文化与深情。

南京博物馆裘英江南春图卷出现在拍卖场这个事情这几天非常的热闹， 看一下这个美女博主说的这个事情。据澎湃新闻报道，中国近现代收藏大家庞来辰后人捐给南京博物馆的一件明代裘英江南春图卷，突然出现在今年北京的一场艺术拍卖中，估价达八千八百万元。 在旁来臣曾孙女旁书令的举报与国家文物部门的干预下，拍卖公司对该拍品做了撤拍处理。旁 书令将南京国务院告上了法庭，要求南博返还江南春图卷在内五件不知去向的捐赠古话。南博回应称，五件藏品都系伪作，已剔除馆藏并划拨调剂，但未说明去向。 现在我看网上最新的证据是，二零零一年，有一位顾客在江苏省文物总店用了六千八百块买下了这张图片。这个事情对说唱家捐献会产生非常大的负面的 影响。南博先后有两任院长自杀，这是任院长的曾朝玉自杀。曾朝玉是曾国芳 他弟弟的侄孙女，民国首非常有名的文物专家、博物馆专家。他的死可能是因为那个年代曾国芳是被 打批特批的镇压太平天国起义的快字手。另外一个南京博物馆院长自杀的是姚谦。一九八四年，因为官民日报连续的批姚谦工作上的问题，姚谦扛不住 自杀了。据风吹翁先生的回忆，文章标签之所以自杀，其实里面有很多的内情。据说当时有很多大人物从南博借字画借走了，不还标签，这个人比较正派，他就去要， 所以惹毛了一些人，最后就悲剧了。关于博物馆、文博单位收藏的文物艺术品被盗卖、盗窃失踪，这种情况其实还是有一些的，当然更多的是不为人知的。十年前， 广州美术学院图书馆的馆长肖某就利用之权的便利，调包了馆藏的一百多幅 名家之画，后来这个事情被曝光了，坐牢。还有就是陕西某地一个约润的富官，他的后代捐献了一批约润的书法给当地，结果后来发现，大部分捐献的这些约润的书法都不知所踪。 说回到唐南城收藏的江南村这张画，不管是不是真品，把捐献的画出让给私人，私人又以底价八千多万的这种高价出现在拍卖场，即便是赝品，这种处理方式都是有制度漏洞的。 如果真的是鉴定专家说这些话是假的，我觉得索要的应该还给家属，让家属自己处理， 这样比较合理。不然的话，如果有人利用知权知变，给它鉴定成假的，然后转让一串摩丝， 这个漏洞实在是太大了。我们有句话叫做藏富于民，这个我不多解释，我想说的是藏宝于民。其实对于文物的传承，我觉得有一定的理性，因为流水不腐，物归所好， 文武在不断爱惜他的人手里流传，也是一个非常好的传承保护的一个手段。比如 我收藏一些古代的名人宴，我非常爱惜他，我会把他考证出来，整理出来与社会分享。有些宴，比如说故宫，比如说各个地方的博物馆里面，其实宴还是不少的，但是介于这种晚餐宴圆的力量有限， 他可能没有时间去整理，所以很多好烟台都躺在库房里，大家也欣赏不到，这样就没有体现出文物的文化价值。所以文物递藏的过程本身就是一种活态的， 更丰富多彩的文化传承。回到前面，比如说一方燕在我手里收藏，然后呢？一个一个的递藏下去。本身这方燕的递藏传承的过程就很有意思，就是一种 收藏文化，如果你放在博物馆里面，那么他传承的文化就此终止。如果说文物都在博物馆，也就没有收藏家，没有收藏文化了。当然捐献是高尚的，有觉悟的， 而且有很多文物其实并不适合私人收藏，比如说出土的、汉简、竹子的、木头的，它很容易损坏，所以需要一定的保存条件才能很好的保护它。这种文物我觉得捐给博物馆是最好的一种 归宿，也能更好的保护文物。但是像燕这种，它是不容易损坏的，时受千年甚至于万年。在社会上传承地藏也是一种非常好的传承方式，保护方式。