南京博物院电子发票真伪验证方法

专家打假六千八百元发票各位，今天咱们来聊聊南京博物馆那幅江南春图卷，他最近不是以八千八百万的估价上了拍卖行吗？ 但咱们往回看，会发现一个更值得琢磨的细节，这幅画曾经在二零零一年从国有文物商店里被人用六千八百块钱买走了。六千八百块在二零零一年是个什么概念？差不多是一个普通工薪阶层大半年的工资，听起来不少， 对吧？但如果我告诉你，在那会的书画市场上，这个价钱已经能买到一幅清代小名头画家的真迹了。而这幅江南春当时在销售凭证上写的品名是仿酬应山水卷，说白了就是被当作一幅仿作卖的。 用能买真迹的钱去买一幅被标注的仿作。这个定价逻辑本身就有点让人看不明白，但这还不是最关键的，更不符合常理的是，根据销售记录，买走这幅画的人名字一栏只写了两个字，顾客。 这就奇怪了，收藏家马未都先生后来就提到过，在内几年去国有文物商店买这类东西，尤其是价格上了千元的， 按规定是必须登记真实姓名、单位，甚至要看介绍信的。这是当时保证文物商品规范流通去向可查的一个基本规矩。那么问题就来了，为什么这次销售偏偏就留下了一个匿名的顾客？这个操作和当时通行的做法明显对不上。我们仔细想想， 一个非常规的高定价，加上一个非常规的匿名购买，这两个疑点碰到一起，意味着什么呢？ 所以这件事讨论到今天，早已不是一幅画真伪或值多少钱的问题，它成了一个符号，提醒着我们，一件藏品，特别是从公共文化机构流出的藏品，其每一次流转的透明与规范是多么重要，大家所在意的，正是这份能经得起时间检验的清白。

发票露馅，南博翻车，南京国务院甩出二零零一年的发票想自证清白，结果马未都一眼看穿破绽，顾客两个字彻底暴露了真相。南博拿出六千八百元发票当证据，结果被马未都直接撕开遮羞布。问题就出在顾客两个字。 那个年代，文物商店实名制制铁律，买瓶瓶罐罐都得登记，何况是裘英真迹。六千八百块买走明代大大的江南春，简直是白捡。但这便宜占的缩手缩脚，连个真名都不敢留。这哪是什么合规凭证，分明是当年神仙操作留下的把柄。 一张飘忽不定的发票，掩盖了多少见不得光的全线交易。所谓的顾客不是不能写，而是不敢写。文物界的黑幕从一张发票开始崩塌，你觉得这个发票能证明清白，还是暴露问题，评论区见分晓。

在广大网友不断追问下，南京国务院终于拿出了所谓的发票证据，可这份所谓的发票上面赫然写着顾客，这位都不知真实姓名的顾客，却已远低于市场价的六千八百元，将江南春名画收入怀中。更让人细思极恐的是，这些所谓的证据 根本不像是拿出来为自己辩解的，更像是提前准备好的检讨书，告诉大家，我违规了，我承认，可我没有触犯法律，最多是失职，而不是故意丢失文物。

网友发现南京博物馆的铜钱居然是一眼假，应该有标注说明才对啊，大家一起来看看你能不能分辨真假。这个展览柜有古代不同的货币，应该是介绍古代货币使的，有背币、刀币，三恐怖大布皇签，还有银票和宋代的交子。 最上面的是大家使用的货币，估计这个展柜的钱币都够呛。视频中颜色有点发黄，一起来看一下，看看图片是怎么样的？ 仅仅从几张图片来看，那都是一元甲，给大家看一下中间的同质通宝，顺质通宝，文字风格一致，大小一致，属于同样的铸造工艺。他们是不同时期的货币， 工艺必定是不同的。那么这几个显然是一元甲，左上角的乾隆通宝也是一元甲，右侧的雍正通宝、康熙通宝，背面都是一元甲，属于现代工艺品，地摊上一毛钱一个， 因为我以前就在地摊上买过一模一样的，所以有点惊艳。这个展柜的铜钱估计是全军覆没了。再看第二张图，康熙通宝、雍正通宝、顺治通宝、咸丰重宝，都是一员甲， 他们的窗口还有毛茬，不是以前的铸造工艺。南博这个展柜介绍古代货币 皆都是工艺品，是不是应该标注一下复制品？我们是钱币收藏爱好者，可以分辨真假， 如果你是普通人，那么是无法分辨真假的。有一位家长带孩子去参观，他们无法分辨真假，然后他还写了一些参观的心得，这种感觉就不太好了， 就像储门的世界，你看到的都是设计过的。大家有去南京博物馆参观铜钱吗？有拍照吗？可以发在评论区一起交流学习，欢迎大家留言讨论。我是南国风情卡，关注我带你看不同的收藏知识，下期再见！

南京博院已经提供发票了，你们还想怎么样？那咱们今天就一起来看一看南京博院提供的这张发票。是真是假我不知道， 但我有两点疑问，第一，二零零一年开发票都是用附写纸，第三联是附写的蓝色，当时为了附写都是用圆珠笔来开发票的，为啥这个是黑色碳素笔直接写的，这是违反财务规定的。第二呢，开发票是要上税的， 所以必须写明购物者的单位或者是姓名，方便查实购买人写顾客，这个是完全不符合逻辑的，财务也是无法入账的，除非这个人的名字就叫顾客。那关于这张发票你们怎么看呢？

最近南京博物馆这个事，说实话有点让人后背发凉。失信的起因是，上世纪五十年代，庞家把一批书画藏品无偿捐献给了南京博物馆。注意，这里是捐赠，不是寄存，更不是让你南京博物馆自行处置。 结果几十年后，家属依法核查，发现捐赠清单里的藏品少了五件。南京博物馆给出的说法是，当年这五件被他们认定为伪造，于是被剔除调剂处置了。 可问题在于三点，第一，谁鉴定的依据是什么？第二，为什么没有完整可追溯的储值记录？ 第三，既然是伪作，为什么后来又有一幅画作会出现在拍卖市场，估价八千多万？这才是旁家人真正愤怒的地方。捐给你南京博物馆的东西，有的莫名其妙没了，还有的直接出现在了拍卖市场。 说句难听的，如果捐赠了文物进了博物馆，在没有告知家属没有完整记录的情况下被处理掉了，那以后谁还敢捐？再说一个扎心的对比，很多人天天骂大英博物馆，我也不替他洗。但至少有一点你得承认， 人家的东西是真的在那，账是明的，东西对得上。还有一个冷知识，大英博物馆是没有门票的， 之前我上学的时候就天天经过大英博物馆，没事就进去溜达两圈。而现在的问题是，我们自己人捐给自己博物馆的文物却能凭空消失，是不是太离谱了？公众现在想要的不是一句年代久远和正在调查，而是彻底说明这五件藏品到底去哪了。 当年的制度是谁在执行？如果博物馆的制度失守，谁又要为此负责？我觉得博物馆一直应该是公共信任的托管人，如果连捐赠的文物都守不住，公众看到的东西都有可能是假的，那还谈什么文化自信？

道之谜从网上下载这张发票图片看，貌似是手工填写的第三联及记账联，而且怀疑是用笔直接在第三联填写。我没看出这张发票有通过复写纸填写复制后的痕迹，请大家说说我的看法对或不对。 在发票填写商品栏中，一、沈宗庆山水善画二、访酬英山水卷三、康有为款字对四、翁舒平款字对。 在这出售四幅字画中，除访求英山水卷用仿字外，另三幅字画才是真品，其价值估计也非吧。下面文字内容由 ai 生成， 根据一九九三年中华人民共和国发票管理办法及二零零零年前后的执行规范，手写四联发票不允许单独分开填写，需遵循以下要求， 一、核心规定，禁止单联填开。法规明确，禁止单联填开或分开填写 四联发票的每一联需通过附写纸一次性套写完成，确保各联内容完全一致。实物操作要求，手写四联发票的第一联手工填写后，其余三联需通过附写纸同步覆写，内容必须完全相同。 若分开填写导致各联信息不一致，可能被认定为虚开发票或不合规发票，面临税务处罚风险。 二、违规后果，企业层面，可能被税务机关追缴税款，处以罚款。 个人层面，若涉及故意拆分填写以隐瞒收入，可能触犯刑法中的逃税罪。下面是 ai 对 发票中四幅字画的评估。一、单件作品估值参考一、沈宗庆山水善画 背景沈宗敬的善画在市场中较为常见，题材以山水为主，风格清雅。参考价，若为真迹，且品相完好，结合二零零一年类似清代善画成交记录，当前市场估值可能在五千两万元。 若为仿品或残损品，价值将大幅降低。二、仿绸英山水卷背景求英为明代无门四家之一，其仿作需区分仿品年代及艺术水平。 参考价，若为清代或民国高仿，且构图笔墨精良，参考近年类似仿品，拍卖记录，估值可能在两万五万元。若为现代普通仿品，价值通常低于五千元。三、康有为款字对 背景，康有为的书法对后世影响较大，自对为其常见形式。参考价，若为真迹，结合近年市场行情，估值可能在三十万八十万元。若为仿款或赝品，价值差异极大，低至数百元，高则数万元。 四、翁舒平款字对背景，翁舒平及翁同和，其书法以楷书、行书见，长字对存世量较少。参考价， 若为真迹，参考今年拍卖数据，估值可能在五十万一百五十万元。若为仿款，价值通常在数千元至数万元。注，以上内容仅供参考，最近呐！

南博江南村伪作风波是否涉嫌的核心切入点，六千八百元的外销发票！这可是二零零一年这幅画作仿求英山水卷名义售出的直接证据。 但仔细一看，这发票问题可真不小。发票抬头是手写的，顾客既没有具体的个人姓名，也没有单位名称。按照税务规定，发票抬头必须和实际购买方的信息一致，除非强行猜测购买人姓顾名客，不然这明显就不符合规定。 而且二零零一年艺术品交易就已经要求实名登记了，这种模糊抬头的做法，直接导致交易主体根本无法追溯，很难不让人怀疑这是有人故意为之。 再聊聊六千八百元的金额确定依据，这价格到底是怎么定下来的？又是谁定的呢？要知道，今年这幅画作的拍卖估价高达八千八百万元，和二零零一年的六千八百万相比差了上万倍。除非有确凿证据证明今年拍卖市场这幅画作八千八百万元的估价是有问题， 不然这价格差距实在太离谱了。一旦推翻了这个估价，那影响可就大了。首当其冲的就是那家大拍卖行的幸运。 就算这幅画作按仿品来算，二零零一年同期市场上同类古画仿品的价格通常也远远高于六千八百元，只是问题可能没那么严重罢了。从刑事犯罪的角度看，就算这件事真的涉及刑事犯罪，可这事距离现在已经过了大半个世纪了。 据报道，当年的鉴定专家、外销的经办人员还有馆长都已经离世，刑事责任主体已经不存在了，也无法追究。行者，我们现在能做的就是依据现有的线索，给捐赠人一个合理的交代，给文物一个真实的身份，给文物追回一个明确的说法。 毕竟文物承载着历史和文化，不能让这种疑云一直笼照着他家人们。你们有什么看法？欢迎评论区留言讨论，咱们一起关注文物背后的法律真相。

玩古币，特别是珍贵古币，那光看图肯定是不行的，想看好古币去哪博物馆，但博物馆就一定都是真的吗？今天我们来说说，为什么博物馆会有赝品古币。第一种情况最搞笑，第二种情况最普遍，第三种情况最吓人。 第一种情况，国宝邦藏品入藏博物馆。这还真不是个段子，一九五六年，锦州市贩子和墓被发掘， 考古队清理之后，我就大为震惊啊，这座清代墓葬里出土了大量的钱币，跨越历代，而且都是传说中的明真啊，什么建中靖国、成化通宝之类的。那这到底是怎么回事呢？ 这个范子河呀，是个清代的老国宝邦啊，一生搜集赝品无数，去世后呢，就用心爱的大珍陪葬了。哎，但这就尴尬了，你说这些古币的假的吧，人都是正规考古发掘而来，你说都是真的吧，这又明显假的没边了。 目前这批尴尬的名珍依然在锦州博物馆展出。哎，我有时候就在想啊，那边容易出国宝邦是不是老坟上有问题？ 第二种情况，老藏家老贾入藏博物馆。很多博物馆的钱币馆藏品，它是来自民间征集，你比如说国家博物馆、上海博物馆，就有很多民国老藏家旧藏， 但老藏家也不敢说从不打眼吧，很多有争议的古币出现在博物馆也就正常了。比如之前啊，就有人质疑这枚著名的永乐通宝贝三钱不符合明初特征，类似的情况不算少，当然也都是处在讨论阶段啊，难有结论。 第三种情况，这敢猜不敢信的事实，可能都不算什么秘密了。比如最近啊，热议的南京博物馆的书画案，而钱币呢，还有个特殊之处，因为钱币的地位远不及字画、瓷器这些文物， 甚至在库房里登记信息啊，都是模糊的。比如送钱五百斤啊，那那五百斤里有多少枚啊？它分别是啥呀？大概率就很随意了。另外，不同版别品相的古币价值差异很大，大批量钱币肯定没有准确的投向记录，那谁要是动了心思想掉个包，那可真是一点办法都没有。 当然啊，也偶有特殊情况啊，比如有人说这个南京博物馆这批展览啊，铜钱都是假的， 这个其实是南博数字馆啊，用于科普的工艺品，本质上没问题，我倒不是为了他们洗白啊，你想啊，有那么多好东西，谁拿这点破铜钱呢？ 所以说，各位拳友，以后去博物馆也多长点心吧，实在不行的，还是在前线上看看高清图，还省的到处跑了。

看到南伯的六千八百元，我不害怕，看到南伯说江南出支赝品，我也不害怕，看到最新的证据，我是真的害怕了，有强烈的预感，可能南伯真的只能靠一场大火来解决问题了。 看南伯给出的票据里最上面那一行，剔除书画，需要你提取以下奖品，一千二百五十九件，也就是说，与这张画同一天认定为仿品，剔除掉的还有一千两百五十八件。奖品都去哪了？他们都回到了捐赠人手里吗？