七年级语文大雁归来读读写写拼音意思

一起来学习七上第十九课大雁归来，这是一篇科学观察笔记，第一个重点依然是要紧扣我们单元的语文要素，边默读边勾画与大雁生活习性相关的语句。 例如习性一，三月归来春的使者。习性二，在黑夜飞行二百英里。习性三，十一月南飞。习性四，飞行笔直。这样呢，我们就会对大雁有一个初步的了解。 第二个重点呢，是要品味作者描写大雁的句子，感受大雁的精神品质。例如第二段里面就运用了对比，把主鸿鹄与大雁作对比，突出大雁坚定不移的信念。 而且这个下赌注呢，是一个拟人，我们还可以从赌注原意是什么，现在形容什么来进行分析。这样我们就理解了同一处句子的审析，我们可以从不同的角度进行审析。 而这篇文章最主要的是运用了拟人的修辞手法来表现大雁的精神品质，信念坚定、活泼可爱、友爱热情、有生命力、从容悠闲、有联合观念、心无旁骛的这种精神品质。 在品读这半部分之后呢，一定要掌握我们赏析的方法，那就是比喻拟人、对比以及词语运用的答题公式。第三个重点是要体会作者的情感， 我们要抓住结尾句含义深刻的句子来进行理解，那理解这样的句子呢，要学会抓关键词，有意无损，带着野性诗歌这三个词语带着野性，是因为北归的大雁是一种自然行为。 带着野性呢，是因为大雁的北归呢，是一种自然行为。失忆呢，是在这个北归的过程中呢，又表现出了很多高贵的品质， 那有益无损呢，是在北归的过程中呢，促进了生态平衡，给人类带来益处。因此就说大雁的北归是一首有益无损的带着野性的诗歌，也表达了作者的赞美之情。 文中呢，还用了很多我们做修饰的词语来表达自己热爱生命，热爱自然的情感。 最后呢，就要了解作者的观点，在第三段和第四段写了人类捕杀大雁的行为， 在第十一段重点写各国的联合体，综合这两个呢，是要告诉我们人与大自然应该和谐相处， 这样我们学习完这篇文章之后，就可以总结出论文的一个很大的写作特点，就是知识性、抒情性和思想性的结合。

在七上新课标新教材中，新加入了一篇体裁特殊的文章，它是一篇观察日记。我们来看七上第十九课大雁归来，作者利奥波德。 根据课程标准，我们设立了以下学习目标。我们先来看到文学常识。本篇文章的作者利奥波德，美国著名生态学家、林业学家、科普作家，现代环境保护主义的先驱，被誉为美国生态轮历之父。 我们今天的这篇文章呢，选自他的代表作沙乡年鉴。而这本书呀容哲理与文学于一体，蕴涵了丰富的生态哲学观，一直被视为生态文学的典范之作，也被奉为环境保护运动的经典著作，对美国的环境保护影响很大。 那接下来呢，我们先来看到本篇文章中的重难考点。首先，根据文章内容呢，我们可以概括总结出大雁的旅途这样一个表格，包括时间、归来过程，以及在这过程之中他们的一些表现。而在此过程之中呢，你会发现，文章的第四自然段写的是三月的大雁， 第五次案段写四月十一日，第九次案段写在四月的夜间，而第十次案段写的则是五月到来之时。所以在这样过程中，我们发现作者是严格按照时间顺序进行叙说的。 而在叙说过程中呀，他也详细介绍了大雁的一些习性。我们来看，首先，一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行两千英里的堵住，他一旦启程，再要撤回去就不那么容易了， 这说明他们有定期迁徙的习性。而接下来，乌鸦通常被认为是笔直飞行的，而与大雁相比，它们的飞行也就成了曲折的了， 所以说明大雁在迁徙时是长距离执行的。下面他们低低的在沼泽和草地上空曲折的穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好， 这就说明大雁喜欢栖息在沼泽地或水边。而接下来从早到晚，它们一群一群的喧闹着往收割后的玉米地飞去，就说明啊，它们喜欢在收割后的田间觅食。而最后从数字分析中发现， 六只或以六为倍数组成的燕队要比偶尔出现一只多的多。换句话说，燕群是一些家族或者是一些家族的聚合体，那就说明他们喜欢合群而期好。那么由此我们也可以看出大燕的一些特点， 首先呢，他们坚定执着，其次，友好热情，活泼可爱，蓬勃旺盛的生命力，并且充满灵性，痴情，忠诚。好，那接下来我们来看到文章的一些重要句段。首先， 一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霾时，春天就来到了。那在这里先提了燕子，又提了大雁，这里就使用了对比的修辞手法， 所以将燕子和大雁进行对比，又富有诗意的语言说冲破了雾霾，就说明了大雁是春天的使者，给人们带来了春天的信息，希望和喜悦，表达了作者对大雁的赞美之情。下面 它们顺着弯曲的河流拐来拐去，又向每个沙滩滴雨着，又在上空曲折的穿行着，又和池塘问好，并且啊，做了几次试探性的盘旋之后，终于慢慢煽动着黑色的翅膀，然后 滑翔下来。在这里我们可以看到作者的笔下大雁飞行的方式是多姿多彩的，大雁欣喜、欢乐、快乐、激动、兴奋、自由自在、无拘无束、无忧无虑，那在字里行间都蕴涵着作者对于大雁的欣赏和赞美之情。 下面每次出发之前都有一场高深而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。这里无论是辩论还是争论，都只是人能够发生的动作，所以就使用了拟人的修辞手法。 而返回的燕群不再在沼泽上空做试探性排旋，而是像凋零的枫叶一样，比喻 摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿伸出双脚，而随之而来的是低语，依旧是拟人。 那么在这一段呀，我们可以看到，他着重描写了大雁觅食前后的动作和名声的特点，运用了比喻和拟人的修辞手法，使大雁的形象生动逼真，极富丰满，让人如见其形，如闻其声，充满乐趣，充分的表现了作者对大雁的喜爱之情。 换句话说，雁群是一些家庭或者是说一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想象，它们是丧失了亲人的幸存者。单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。 我们可以看到呀，大雁原本都是以家庭为集合或者一些家庭的聚合体，那么单独出现的大雁一定是因为他们的亲人被猎杀了。 所以孤雁之所以孤单，是因为家庭中的其他成员被猎杀，就表现了作者为孤雁而感伤，为他们失去亲人而哀伤、悲痛。 字里行间流露出对枪杀大雁者的反感乃至于愤恨。最后在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。 那么在这一句话中我们可以看到，作为权威的总结段落，总结全文化龙点睛，那么在作者眼中，大雁是如此的可爱并富有魅力。大雁的千玺活泼又浪漫，从容且优雅，就如同一首诗歌一般，有节奏的从 天空洒下，给大地上的一切增添了一种野性的美。含蓄生动的写出作者对大雁的喜爱以及感受到人与自然和谐共处的美。含蓄生动的写出了文章主旨，发人深省。 所以整篇文章我们可以看到大雁是人类的朋友，而作者对大雁又是充满着喜爱之情。同时他写这篇文章的目的也是呼吁人们与野生动物和谐共处， 因为在作者的眼中，土地是一个共同体，人只是这样一个共同体中的普通一员，我们应该和土地上的其他万物和谐共处，强调人与动物位置平等，和谐共处。那么以上呢，就是关于本篇文章大雁归来的重点内容，记得点关注，和凯奇一起轻松拿下初中语文！

一条视频带你复习七上第五单元的所有装难点。我们来看第十期课郑振夺的猫。关于猫这篇文章，它可不是我们看到的童话故事，这篇文章很深刻，它抒发了对于幼小生命的同情，表面上的，而实际上呢，它又暗含了对自身局限性的认识， 这个是初中的孩子很难理解的重点，稍后展开来讲，那么除此之外，还有尊重生命，反思自我的人文情怀，除此之外，还有对于人世间公平和理解的这种追求。好了，那我们现在来说，在这篇文章当中呢，有这么些字哈，我们是需要把它读准的， 其中注意一个词叫做惩戒。生活中很多人，包括大人呢，都会读错，他会读成了惩戒惩罚应该是读二声哈，牢牢记住，读二声，惩戒惩罚。那我们再来说，在这里面啊，诗人反思了自己的局限性，这局限性体现在什么地方呢？就是他发现呢，人啊，往往是那些 哎，表面动物就光靠颜值说话了，他呀，主观意识，仅凭借外表和印象就去判断事物的。作者在这里面进行了深刻的自我反省和检讨。除此之外呢，我们来看这篇文章当中，用了拟人和比喻来把猫说成是一个小孩，这样的话呢，就赋予了 更多可爱的地方，以及人对它饱满而浓烈的情感。好了，我们再来看这篇文章的写法是线索，它是双线并行的，既有明线也有暗线，明线是养猫这件事，而暗线呢，就是作者对猫情感一系列的变化。 好了，那么关于这篇文章的其他几个手法呢，我们呢，了解即可了，重点还是这个双线并行的结构。 我们现在呢，再来看一下第十八课，我的白鸽。陈忠实老先生写这篇文章呢，他是要表达什么呢？他首先表达的是我写白鸽吗？肯定有对白鸽的珍视和喜爱，那我在写白鸽的过程中， 我要领悟一下，哎呀，它象征着生命的任性，人跟自然要和谐相处的思考。那么更重要的一点就是，白鸽代表着什么呢？ 它代表着一种乡土生活，朴素生活，那种美好闲适人生状态的深刻的眷恋之情。这篇文章呢，也有很多的生字词，那么在这呢，基本上不太难哈，我们了解即可了。 那在这里还有一点要重要的，就是这篇文章的句子涉及到的种类有很多，既有陈述句，感叹句，还有一种就叫祈使句。什么叫祈使句呢？ 你啊，要努力学习，这就是起始局了，剩下这仨就都放在这了。关于这篇文章的手法呢，咱们来记住是什么呢？就是这个地狱突显，这个词是之前啊，也很少涉及到的。现在呢，在看很多文学类的文本啊，继续类啊，小说啊或散文的时候呢，他会提到说啊，有这么一类考题， 这篇文章的语言风格非常的有特色，请你判断一下。那么通常是两个方向，第一，它里面用了什么样的词语或表达，这个呢，是有当时那个年代才独有的年代感。 第二个呢，就是这里面的很多方言的使用，词汇的使用呢，能够展现出独特的地域特色，而这篇文章呢，就展现的是浓郁的官中风情，官中特色。好嘞，我们现在来看第十九课 大雁归来，这篇文章写的只是大雁吗？当然也不是了，这个文章的妙处就在于它是兼具了文学的感染力以及科学的严谨性的文章。 着此之外呢，它还以细腻的观察展现了自然之美，同时呢，传递了生态保护这样的理念。这篇文章既有情又有理。 那在文章当中呢，有这么一个词，目空一切值得我们关注，因为目空一切，这是一个贬义词呀，那它形容的是人类的自负自大，这个没有问题，可是除此之外呢，它还表现了大雁飞行时候的自信，你看，包词还能够比。 再往下来看，关于这篇文章呢，我们要重点来学习他的手法。刚才啊，科学的严谨性以及文学的感染力我们已经说过了，再来看这个情感和理念的融合，而这篇文章呢，他的特殊性呢，就可以体现在这些地方了。好嘞，那我们来再看第二十课狼， 这篇文章，由于过于重要，所以呢，我单独的录制了一个精讲的视频，你呢，可以在我主页里面找到我对他的讲解。好嘞，以上呢，就是第五单元的重难点内容了，如果这份资料对你有用的话呢，点个赞呢来告诉我。当然了，如果你有期待更多有用有趣的讲解的话呢，也欢迎来找我沟通交流。

今天咱们要聊的这位可是美国生态学界的传奇人物奥尔多利奥波德。你知道吗？他被尊称为美国新环境理论的创始人和生态理论之父。这可不是随便叫的， 他的思想从资源管理者转变为生态思想家，这个过程本身就是一个特别有意思的故事。对廖波德的转变确实深刻。他早期其实是认同人类中心主义的资源管理观的， 就是说把自然资源看作是供人类开发利用的对象。但后来呢，他亲眼目睹了过度开发带来的生态退化、土壤侵蚀、物种减少，这些都让他开始反思。嗯， 这种反思可不是坐在办公室里想出来的。一九三五年，利奥波德在威斯康星河畔买了块废弃农场，取名叫沙乡。他和家人一起花了整整十三年时间，亲手在那里恢复生态环境。 这十三年的实践观察，成了他写沙乡年建里提出了一个革命性的概念， 土地论理。这个思想的核心是什么呢？就是要把论理关系从人与人之间扩展到人与土地之间的关系。土地论理？这听起来有点抽象啊，具体来说是什么样的？廖波德认为，土地并不是简单的土壤， 而是由土壤、水、植物、动物和人共同组成的生态共同体。在这个共同体里，人类不是自然的征服者，而是平等的一员和公民。哦， 我明白了，就是说我们不能把自己当成地球的主宰，而应该把自己看作是这个大家庭中的一员，就像一个家庭里，每个人都有自己的责任和义务。这个比喻很恰当， 他还提出了一个具体的论理准则，当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，他就是正确的。当他走向反面时，就是错误的。这句话可以说是整个土地论理思想的核心。哇， 这个思想在当时应该算得上是非常超前的吧，毕竟那还是在二十世纪四零年代，确实超前。 事实上，沙乡年建在一九四九年出版的时候，并没有受到广泛的重视。直到二十世纪六零年代，环境危机开始显现，人们才重新发现了利奥波德的思想，把它奉为经典。 是啊，而且你知道吗，直到一九九零年，利奥波德的土地轮理原则才正式被纳入美国林业工作者的轮理规范。这说明什么呢？说明好的思想是需要时间来被理解和接受的。说到沙乡年鉴， 里面有一篇特别有名的文章大雁归来。这篇文章简直就是利奥波德土地论语思想的诗意呈现。对，这篇文章选进了中国的中学语文教材，开头就特别有画面感。 一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霾时，春天就来到了。嗯嗯，这个对比特别巧妙。 利奥波德还提到了其他鸟类，如果一只主红鹊对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它。在冬季的间末， 如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉。但他接下来就说大雁不一样。 一直定期迁徙的大雁下定了在黑夜飞行二百英里的堵住，他一旦启程，再要撤回去就不那么容易了。 你看，这就把大雁塑造成了一种有决心、有计划的形象。而且文章里还提到了威斯康星的法规，十一月份南飞的大雁飞的特别高， 几乎是目空一切，因为他们知道猎人随时可能在狩猎点等着他们，这就反映了当时人类活动对野生动物的威胁。廖波德写道， 从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边都有瞄准他们的猎枪。这种描述没有激烈的谴责，但却让人感受到深深的悲哀。但是三月份的大雁就完全不一样了。是啊， 三月的大雁知道那是休战时刻，它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小舟，向每一个沙滩滴雨着， 如同向久别的朋友滴雨一样。哎呀，这个向每个沙滩滴雨着，还有向每个刚刚融化的水洼和池塘问号，这些拟人化的描写太动人了。利奥波德把大雁塑造成客人和朋友，而不是猎物， 这正是土地论里的体现。他将大雁的鸣叫称为带有野性的诗歌，这种诗意的语言不仅仅是为了优美，而是在引导读者从审美角度重新发现土地的价值。而且文章里还有很多生动的细节，比如 大雁在沼泽上空做试探性的盘旋，白色的尾部朝远方，黑色的翅膀慢慢煽动，最后静静地向池塘滑翔下来。还有水花溅起的描写， 它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天，这个描写太妙了，大雁的到来不只是带来了春天，更是给整个生态系统带来了活力和更新。 说到这里，我发现不同版本的译文也有不同的韵味呢。现在国内比较常用的应该是侯文慧教授的译本吧？是的，侯文慧译本是在二零一七年由商务印书馆出版的，被很多教材采用。 它的译文比较严谨流畅。不过市面上还有其他几个版本，各有特色。比如说曾越的译本， 曾阅一本是中英对照的，语言上更侧重现代感和可读性，适合语言学习者。还有王铁明的一本，由广西师范大学出版，出版更注重文学性解读和意境营造。嗯，对于学习来说，选择哪个版本确实很重要。 不过我觉得不管哪个版本，最重要的是理解利奥波德想要传达的深层思想。 其实，大雁归来这篇文章表面上看是在描写大雁的迁徙习性，但实际上他在讲述一个更深层的故事。没错，廖波德通过这篇文章，其实是在进行一场生态启蒙。 他把大雁塑造成土地共同体的鲜活代表，让读者看到生物与土地与人类之间的动态平衡关系。对对对，他还特别关注那些孤雁， 他们的飞行和鸣叫都很频繁，而且声调忧郁，这种对个体生命的关怀特别打动人心。这就是廖波的思想的精髓所在。 他不仅仅是科学家，更是一位充满人文关怀的作家。他希望通过细腻的观察和深情的笔触，让读者实现从人类中心到生态中心的视角转换。就是说，让我们明白，大自然的规律是不容人为干预的， 就像文章里说的，大雁一旦决定迁徙，一旦启程便难撤回，这暗示着生态系统的内在规律有多么重要。而且，廖波德用冲破三月暖流的雾霾来宣告春天到来， 把大雁的鸣叫形容为带有野性的诗歌，这些都是科学与诗意的完美结合，他用科学的眼光观察， 用诗人的心灵感受。说到观察，利奥波德的观察力真是惊人，他能够注意到大雁在不同月份的飞行姿态差异， 十一月南飞时坚定不移的向南飞行二百英里，跟乌鸦的曲线飞行形成鲜明对比。三月北归时又在沼泽上空试探性的盘旋，这些细节都不是凭空想象的。 利奥布德在沙乡农场生活了十三年，他每天都在观察这些大雁，记录他们的行为，这种长期的观察积累 才让他能够写出如此生动准确的文字。而且，你知道吗？利奥波德在书中还提到了一些具体的数据，比如一九四六年四月十一日，记录大雁六百四十二只， 这种在文学叙述中植入科学记录的做法，让文章既有文学的美感，又有科学的严谨。 其实，大雁归来这篇文章的意义远不止于一只大雁的故事，它承载着利奥波德对整个生态系统的思考。是的，这篇文章是沙乡年建的一部分。 沙乡年鉴本身就是一部用诗意语言记录自然变化的著作，每个月都有专门的篇章，记录那个季节特有的自然现象。嗯，利奥波德就像是在用笔为大自然写日记，但它不是简单的记录，而是通过观察和思考， 揭示自然背后的深层哲理。它的写作目的很明确，就是要唤醒人们对土地的责任感， 让人们认识到自己是土地共同体中的一员，应该为维护这个共同体的和谐、稳定和美丽负起责任。说的太好了，今天我们通过大雁归来这篇文章，不仅看到了大雁的美丽，更看到了利奥波德这位生态先驱深邃的思想， 他教会我们用一种全新的眼光来看待自然，看待我们在自然中的位置，却是如此了。伯德的思想虽然诞生于上世纪，但在今天看来依然具有很强的现实意义，特别是在我们面临各种环境问题的今天， 他的土地论理思想提醒我们要尊重自然，爱护自然。是啊，就像利奥波德呼吁的那样，让我们建立起对土地健康的个人责任感，毕竟地球是我们共同的家园，保护他就是保护我们自己。 感谢大家的收听，希望今天的分享能让大家对利奥波德和他的生态思想有更深的理解，下次当你看到大雁飞过天空的时候，也许会有不一样的感受哦！