妙安长老驻世时间

后面慢一点慢一点。后面走慢一点。后面慢一点。后面慢一点慢一点。 啊 啊 啊啊啊，我们家这帮人在这 等一会 啊啊？ 注意脚下，注意脚下啊，脚底下啊。慢点慢点慢点慢点 慢一点慢一点啊，大家慢一点慢一点慢一点慢一点，慢一点慢一点啊。

啊啊啊啊。

谢谢，照个相吧。啊？照个相好，拿个站着照，一个也照站。站着照不好就站着行吗？嗯，合张。对， 好，谢谢。

三国以后，交趾沦为荒丘，在南北朝的时候，台上改建成铁佛寺，后来笃信佛教的梁武帝饿死台城铁佛寺随之颓废。 唐朝大历年间，有人在台上挖出一尊高达一点八丈的铁佛，于是唐代宗下诏建寺，定名为明教寺。但该寺毁于清朝咸丰四年，在光绪十一年，太平天国已老，通源和尚曾经化缘修复。 这个曹操是八十四万人，马来就是一个就斗一斗土啊，放在这个地方就是一个土堆，这个土堆，这个土堆上面平平的，曹操就在这个上面点点 这个，您是出家人啊，您看这个名叫是整个历史啊，一下又生，一下又灭，一下又生，一下又灭，您觉得有什么样的感受？跟佛法上有什么样的相印？过来的时候不是三无灭佛嘛，也是形形水水。但这个佛教啊，他有一性啊，他就一水， 越摔，越摔就越响啊。我们从解放以后，佛教也摔下去了，在文革时期，不是十年浩劫，寺庙都没有了，我们这佛像全部搞了。所以现在在文革以后，世界三中全会不能反正，所以这地方现在也兴起来了。 可惜这古寺在辛亥革命时又再度遭到浩劫，于是有一位赛坨和尚四处化缘，在民国十二年的时候又重新修复它。所以呢，我一来 求佛，我就就是说国泰民安，国泰民安，全家平安，世界平安。 现在佛教正在大陆快速的恢复，而明教寺呢，也成了聚会之所。

最近合肥的两条新闻，让很多人心里五味杂陈。一边是明教寺一百零三岁的妙安长老，安详圆寂，生落九十二年，借落八十三夏， 用近百年的修行走完了圆满的一生。另一边是九零后健美冠军王坤，刚要迎来三十一岁生日，却因心源性猝死突然离世，留下刚开业的第三家健身房和无数的遗憾。 两位都是合肥的传奇，却走出了截然不同的生命轨迹。 妙安长老十二岁剃度，一身农残病重，一边耕种劳作，一边钻研佛经，还牵头重修了明教寺啊相隐寺，捐款授十万做公益，受戒弟子数以万计。大家追捧他的 摸顶仪式，其实啊，是敬仰他的德行，而他真正的长寿密码，藏在清淡的饮食、规律的作息和慈悲平和的心态里。 直到两个月前最后的一次公开摸顶，即便身体一显吃力，他仍然保持着对信众的温柔，这种从容与坚守，让百岁人生更显厚重。 而王昆的故事呢，则带着太多年轻人的缩影。从大二走进健身房，十年间他活成了自律的极致，年夜饭只有水煮鸡胸肉，大年三十还在健身房训练，凭着 普通人能承受的苦，配不上冠军的奖杯的信念，横扫 cba 八连冠拿下国际职业卡。 可谁能想到呢，刚体检完没查出任何异常，感染甲瘤后没有好好休息就恢复高强度的训练，再加上筹备的心电，也要他熬夜操劳，最终啊，让心脏不堪重负。 一老一少，一味修心，一味练体，却都让我们重新思考生命的意义。 妙安长老用百年人生告诉我们，真正的长久，从来不是靠一世的加持，而是源于内心的平和和生活的节制，以及对善意的坚守。 王坤的遗憾则提醒我们，自律不是自虐，拼搏不能透支，健康永远是所有追求的底线。 生老病死是自然规律，但生命的质量从来不是长度或强度的单选择题， 无论是修心养性的从容，还是奋力拼搏的热血，都该建立在尊重身体、敬畏生命的基础上。别让极致的追求变成不可逆的伤害，也别辜负每一个平凡的日常。 愿庙安长老，往生净土，愿王昆一路走好。而我们活着的人，能从这两段人生里读懂， 慢下来，稳一点，善待自己，才是对生命最好的成全。记得关注再走哦！

中国佛教协会遵义委员会副主席，原安徽省政协党委、安徽省佛教协会名誉会长，原合肥市政协党委、合肥市佛教协会终身名誉会长，传邻记正宗第四十五世 合肥明教寺方丈庙安长老。事缘已尽，西化归真于二零二五年十二月十七日，农历已已年十月二十八晨六点五十八分在巢湖香隐寺安详舍报紧，定于二零二五年十二月二十三日上午九点三十分在巢湖香隐寺举行追思法会。 中国佛教协会遵义委员会副主席，原安徽省政协党委、安徽省佛教协会名誉会长，原合肥市政协党委、合肥市佛教协会终身名誉会长，传邻记正宗第四十五世合肥名教寺方丈妙安长老，事源已尽西华。