殊胜的含义

可今天我突然想到这个地方，这太好了，我已经把要已经把啊这个观量受军的金星把它提出来了。希望各位记得今天这第八将，我 对我们西方绝境都无比的信心，他没有一天离开我们，所以他叫我们一心信念。 各位真的能这样子的话，管他千万劫的的业，你也不怕他为什么？因为刹那除去三七劫，业是虚幻的，是假的，从虚幻假的业，然后再去除业，这个才是真除业。所以今天我讲到个重点，永远记得 世间是虚幻的，生死更是假象，从世间生死去验人，生死 妄想本是虚幻，没有一样是真的。祸福无患，罪福无患。其一面他说这假刀从假刀里面去除万象， 你能这样子？印金刚经的那一句话，云和音柱，云和相辅齐心。众生本是假，可是度化无量无边众生。各位可以都这样子话，学佛绝对可取，一定保证学佛一定可往生，西方去个净土， 为什么？佛一定要要鼓励我们要往生，当然圣道我们的角度你可不用往生，你可以生生世世投胎人，依照圣道来修行。可是我跟你讲，等下晚课，你看阿弥陀经就知道五浊恶势男性之法很难修行，真的 进两步，退五步，进一步退五步，甚至连进都没有，一直在退让无量的阿赖种子，任凭因缘随因缘而乱花。因为因缘所生嘛。可因缘所生， 他是妄妄妄想的，是假的，希望而生，因缘别离，希望而灭嘛。就这种哲理， 个天天都在干那种希望生，希望灭的东西，再怎么这么生灭也是虚幻，各位很难修行。这个地方五洲二市，而且我跟各位讲哦，二十一世纪的世界，往后每隔十年就一个时代。 各位，现在不管你什么时候死掉，狗可能在十年，二十年你要来投胎，当所有的世界。狗不是象，象的世界，所有的夜风，所有的沙夜，所有的世间的混乱，你很难去形容，何况能不能当人还是一回事呢。 这佛不用自说，讲阿弥陀经鼓励我们回归净土，回归净土，一不进去原正，三不退一进去 我们的业感贪婪是慢移的，业自然不深，为什么那边的一报不可能让你形成贪婪是慢移，什么都无量，什么都无边，所有一切都是无量光，无量受， 完全满足凡夫的心，凡夫的心一满足，你一知足，一定常乐。知足者第一刹那就是多帅，多帅即是知足耶！ 进入知足各位，你就能享乐，佛陀就是我们本心的化乐。 那在那一个地方，各位所有的声音都叫你苦空无常无我，所有的声音都来教我们念佛、念法、念身。所有的影像都出现十方深似一切佛世界的影像，都是佛度化众生的影像。 而且无量光可以在一生生一动念之间，可用着一生生到所有的佛国去供养佛，供养的佛福报最多吗？来聆听诸佛的教法，智慧最多吗？ 那个地方你只有两条路，只有福会增长，你都不会倒退。既然不会倒退，而且生命又无量，所以称为叫阿弥陀佛。 完全嘛，一直边就成魔，目标就成魔，回归沙薄，退退进进，而且不一定碰到佛法，因为善事是难遇。 大哥，你懂得这个只要入地菩萨，你的一生生可变化多端可妙，有了 各位不要忘记，因为你忘记也不会。我现在不会忘记，是假提醒的，到那边不可能忘记。菩提心一出来，众生与我为一体。所跟你有缘的众生，他还没有成就，可是在所有 学法界的众生，包括深文浅解的众生，不得了，已经怒圣了嘞！在整个法界里面，你倒价出航， 事现千万亿生。你只要一动念各位，所有的真空就变现。庙友，你的庙友就跟你有缘的所有的世界里面 去念佛，念佛念身，把佛的真理就像我们今天一样，把佛讲过的修多罗那个来普告 给这些众生。他跟我们无量劫来跟我们有恩有怨，不管是恩怨，就是跟我们有缘，我们怎么来报答他，只有以佛的决心来报答他。彻利除苦海， 直到各位，我们的缘全部往生西方去的净土，缘尽的那一天，就是佛成之时。好感恩各位菩萨，各位大哥，阿弥陀佛！

尊圣佛典修一学法，皈依。这本书注，作者善如未，开元三大寺的第一位。善如未在这一部论书讲出五轮塔。五轮塔是什么？第一个呈现地上面水 的来火空空，这个叫五轮塔，地方形，水圆形，火三角形，风半圆形，空圆形。用上来代表 来地一切的增援，引来一个自我说啊啊负债的大地增援中第一个换位是啊啊我落落坎 就是地水火方空。地者用黄色代表水者，白色也。落红色也。落黑色也， 蓝蓝色也。所以要输琉璃光。如来蓝色，这个叫五轮塔。在尊圣佛顶修医学法轨仪里面，丈夫会讲，若能观五轮塔的塔形地水火风空， 颜色黄白红、黑蓝。他说，若能观五轮塔层，即观地水火风空城。观地水火风空城当下路。比如这那的心坎里。 若能观五轮大成，消无量的业障。若能观五轮大成，成就无量的佛果。若能设五轮塔，能建五轮塔， 让众生观之，此人功德无量。若能真正到五轮塔，除去无量无边，生死重罪。

阿弥陀佛十二种殊胜妙好光明，普遍照耀十方一切世界。有缘见到佛光的众生，皆得烦恼断灭，善根增长，身意柔软。 即使在三恶道受最疾苦的众生，见到佛光都能不再受苦， 在命中之后都能得到解脱。与佛有缘的众生，闻之无量，受佛的光明威神功德，能以至诚心，日夜不间断称扬赞叹， 就能得到弥陀威神加持，随自己心意所愿往生。极乐世界 佛对阿难说，阿弥陀佛的寿命长久，不可称说，不可计算。极乐世界有无数的声闻大众， 他们都是神智透彻通达，威力自在无碍，他们能够在手掌中容纳一切世界。我的弟子中大目兼连，是神通第一。 三千大千世界有多少的星球，星球上有多少的众生，他能在一个昼夜就全部把它们计算清楚， 知道一切星球上众生的数家，是十方世界众生都成缘觉，每一个缘觉有万亿岁的寿命。 神通都如同大木间帘一样，在这么长的时间里接近他们的智力， 共同来推算极乐世界的生纹人数，他们所能计算出来的，还不及极乐世界人数的千万分之一。就像深广无边的大海， 如果把一根汗毛竖直分成一百份，它细小像微尘一样， 拿这样细小的汗毛沾大海的一滴水，这一滴水跟大海的水相比，哪一个多呢？阿难呐， 像木见莲等无量的源泉，他们共同推算出来的深文树木，就如同茅尘上的一滴水一样， 他们不能数清，不能算清的部分，就像大海里的水一样。 阿弥陀佛的寿命无量，以及极乐世界的一切菩萨、生纹天人，他们的寿命也是同佛一样的无量， 这个数量不是以算计屁玉所能知道的。 在极乐世界，有种种宝树，有纯金的，或纯白银的，或纯琉璃的，或纯水晶的，或纯琥珀的，或纯美玉的， 或成玛瑙的。这些树都是单一珍宝而成，没有参杂其他的珍宝。 极乐世界的宝树美好到无法形容。还有两种珍宝，三种珍宝，乃至多种珍宝共同合成， 根、茎、枝干是某一珍宝所成，花叶、果实又是其他珍宝变化所成。例如有的宝树根是金的，树干是白银的， 树枝是琉璃的，树梢是水晶的，树叶是琥珀的，花是美玉的，果实是玛瑙的。 其余的宝树也是以多种珍宝互为根干、枝叶、花、果，形成种种不同形色的宝树。极乐世界的宝树不但是众宝所成， 而且排列分类，分行，一类一类很整齐，一行一行的距离都相等，不但保树行行对正，就是树干彼此也都对称。 树的枝叶都是相对相向的，花果的位置都有规律， 彼此相当繁茂的妙色，光明照耀，令人目不暇接，美不胜收。 清风应时而起，饱树之夜，随风摇动而相激，自然发出五种微妙的乐章， 五音相合，非常悦耳。像这样的宝树遍布于极乐世界。在西方极乐世界 阿弥陀佛的讲堂周围有菩提宝树，高达四百万里， 其树身粗大，周围一圈便有五千游寻，枝叶向四方伸展的范围有二十万里。 菩提树是由一切宝物自然合成，它的花果繁荣茂盛，并且放大，光明遍照一切处， 又有红、绿青、白等。摩尼宝，摩尼是众宝之王，以此作为璎珞， 由云聚宝所成的沟链来装饰菩提树旁的宝柱，金箍、灵翎便悬于菩提树的枝条之间， 珍惜奇妙的宝网罗浮在菩提树上面，由于他是众宝所成的， 所以有百千万光色交相辉映，自然发出无量的光芒照耀之源，无有极限，一切庄严之象，随着众生心念自然映现。 微风徐徐吹拂，摇动菩提树上的枝叶，发出无量妙法音声， 传遍十方佛国，闻着清净舒畅，悲心智慧油然而生，音声微妙、安和雅正， 在十方世界的音声中是无与伦比的。如果有众生见到了菩提树，听到宝树鲜艳的妙音， 闻到它散发的宝香，尝到果实的美味， 身体接触到他的光明，以及意念饱述的种种功德， 都能够得到六根清澈，永断烦恼忧患，所以在修行上能安注于不退转。这道圆满成佛， 又因为看见菩提树的缘故，立刻获得初地至八地大菩萨所证得的三种境界，从阴祥人、柔顺人、 无声罚人中证得宇宙人生的真相。佛对阿难说极乐世界如是稀有不可思议的保树花果，都做佛事， 使剑门的人都能破迷开悟，这都是无量寿佛的威神力本愿力满足愿明了愿、坚固愿究竟愿所成就的 无量受佛说法的讲堂、居住的经舍，以及一切楼观澜笋，也都是七宝自然变化而成。 又有白珠模拟宝座的璎珞交叉悬挂，如同网络互相辉映，互作装饰光明，美妙无比。 诸菩萨众所居住的宫殿也是一样，在那里有的讲经诵经的，有的在地受经听经的有在地坐经行运动，思到即坐禅的 有在空中讲诵和受听经、行运动，思到即坐禅的。 他们有的正虚陀环果，有的正斯陀韩国，有的正阿那韩果、阿罗汉果， 还没有正得阿维月制的，就正得阿维月制。这些圣众各自念道说道行道，随意自在，无不欢喜。 在阿弥陀佛的讲堂左右两边，全池环绕，四通八达。 全池的长宽深浅皆各一等的相配调配全池的大小，有的是十游巡，有的是二十游巡，乃至百千游巡。 溪水清澈，芳香洁净，具有澄净、甘美、安和、常养善根等八种功德。 全池岸边有无数的樟、檀香树和吉祥果树，树的花果横长芳香， 而且光明照耀，有细长的枝条和繁密的树叶覆盖在宝石上，散发出。