粉丝5237获赞7.0万


可今天我突然想到这个地方,这太好了,我已经把要已经把啊这个观量受军的金星把它提出来了。希望各位记得今天这第八将,我 对我们西方绝境都无比的信心,他没有一天离开我们,所以他叫我们一心信念。 各位真的能这样子的话,管他千万劫的的业,你也不怕他为什么?因为刹那除去三七劫,业是虚幻的,是假的,从虚幻假的业,然后再去除业,这个才是真除业。所以今天我讲到个重点,永远记得 世间是虚幻的,生死更是假象,从世间生死去验人,生死 妄想本是虚幻,没有一样是真的。祸福无患,罪福无患。其一面他说这假刀从假刀里面去除万象, 你能这样子?印金刚经的那一句话,云和音柱,云和相辅齐心。众生本是假,可是度化无量无边众生。各位可以都这样子话,学佛绝对可取,一定保证学佛一定可往生,西方去个净土, 为什么?佛一定要要鼓励我们要往生,当然圣道我们的角度你可不用往生,你可以生生世世投胎人,依照圣道来修行。可是我跟你讲,等下晚课,你看阿弥陀经就知道五浊恶势男性之法很难修行,真的 进两步,退五步,进一步退五步,甚至连进都没有,一直在退让无量的阿赖种子,任凭因缘随因缘而乱花。因为因缘所生嘛。可因缘所生, 他是妄妄妄想的,是假的,希望而生,因缘别离,希望而灭嘛。就这种哲理, 个天天都在干那种希望生,希望灭的东西,再怎么这么生灭也是虚幻,各位很难修行。这个地方五洲二市,而且我跟各位讲哦,二十一世纪的世界,往后每隔十年就一个时代。 各位,现在不管你什么时候死掉,狗可能在十年,二十年你要来投胎,当所有的世界。狗不是象,象的世界,所有的夜风,所有的沙夜,所有的世间的混乱,你很难去形容,何况能不能当人还是一回事呢。 这佛不用自说,讲阿弥陀经鼓励我们回归净土,回归净土,一不进去原正,三不退一进去 我们的业感贪婪是慢移的,业自然不深,为什么那边的一报不可能让你形成贪婪是慢移,什么都无量,什么都无边,所有一切都是无量光,无量受, 完全满足凡夫的心,凡夫的心一满足,你一知足,一定常乐。知足者第一刹那就是多帅,多帅即是知足耶! 进入知足各位,你就能享乐,佛陀就是我们本心的化乐。 那在那一个地方,各位所有的声音都叫你苦空无常无我,所有的声音都来教我们念佛、念法、念身。所有的影像都出现十方深似一切佛世界的影像,都是佛度化众生的影像。 而且无量光可以在一生生一动念之间,可用着一生生到所有的佛国去供养佛,供养的佛福报最多吗?来聆听诸佛的教法,智慧最多吗? 那个地方你只有两条路,只有福会增长,你都不会倒退。既然不会倒退,而且生命又无量,所以称为叫阿弥陀佛。 完全嘛,一直边就成魔,目标就成魔,回归沙薄,退退进进,而且不一定碰到佛法,因为善事是难遇。 大哥,你懂得这个只要入地菩萨,你的一生生可变化多端可妙,有了 各位不要忘记,因为你忘记也不会。我现在不会忘记,是假提醒的,到那边不可能忘记。菩提心一出来,众生与我为一体。所跟你有缘的众生,他还没有成就,可是在所有 学法界的众生,包括深文浅解的众生,不得了,已经怒圣了嘞!在整个法界里面,你倒价出航, 事现千万亿生。你只要一动念各位,所有的真空就变现。庙友,你的庙友就跟你有缘的所有的世界里面 去念佛,念佛念身,把佛的真理就像我们今天一样,把佛讲过的修多罗那个来普告 给这些众生。他跟我们无量劫来跟我们有恩有怨,不管是恩怨,就是跟我们有缘,我们怎么来报答他,只有以佛的决心来报答他。彻利除苦海, 直到各位,我们的缘全部往生西方去的净土,缘尽的那一天,就是佛成之时。好感恩各位菩萨,各位大哥,阿弥陀佛!

尊圣佛典修一学法,皈依。这本书注,作者善如未,开元三大寺的第一位。善如未在这一部论书讲出五轮塔。五轮塔是什么?第一个呈现地上面水 的来火空空,这个叫五轮塔,地方形,水圆形,火三角形,风半圆形,空圆形。用上来代表 来地一切的增援,引来一个自我说啊啊负债的大地增援中第一个换位是啊啊我落落坎 就是地水火方空。地者用黄色代表水者,白色也。落红色也。落黑色也, 蓝蓝色也。所以要输琉璃光。如来蓝色,这个叫五轮塔。在尊圣佛顶修医学法轨仪里面,丈夫会讲,若能观五轮塔的塔形地水火风空, 颜色黄白红、黑蓝。他说,若能观五轮塔层,即观地水火风空城。观地水火风空城当下路。比如这那的心坎里。 若能观五轮大成,消无量的业障。若能观五轮大成,成就无量的佛果。若能设五轮塔,能建五轮塔, 让众生观之,此人功德无量。若能真正到五轮塔,除去无量无边,生死重罪。

阿弥陀佛十二种殊胜妙好光明,普遍照耀十方一切世界。有缘见到佛光的众生,皆得烦恼断灭,善根增长,身意柔软。 即使在三恶道受最疾苦的众生,见到佛光都能不再受苦, 在命中之后都能得到解脱。与佛有缘的众生,闻之无量,受佛的光明威神功德,能以至诚心,日夜不间断称扬赞叹, 就能得到弥陀威神加持,随自己心意所愿往生。极乐世界 佛对阿难说,阿弥陀佛的寿命长久,不可称说,不可计算。极乐世界有无数的声闻大众, 他们都是神智透彻通达,威力自在无碍,他们能够在手掌中容纳一切世界。我的弟子中大目兼连,是神通第一。 三千大千世界有多少的星球,星球上有多少的众生,他能在一个昼夜就全部把它们计算清楚, 知道一切星球上众生的数家,是十方世界众生都成缘觉,每一个缘觉有万亿岁的寿命。 神通都如同大木间帘一样,在这么长的时间里接近他们的智力, 共同来推算极乐世界的生纹人数,他们所能计算出来的,还不及极乐世界人数的千万分之一。就像深广无边的大海, 如果把一根汗毛竖直分成一百份,它细小像微尘一样, 拿这样细小的汗毛沾大海的一滴水,这一滴水跟大海的水相比,哪一个多呢?阿难呐, 像木见莲等无量的源泉,他们共同推算出来的深文树木,就如同茅尘上的一滴水一样, 他们不能数清,不能算清的部分,就像大海里的水一样。 阿弥陀佛的寿命无量,以及极乐世界的一切菩萨、生纹天人,他们的寿命也是同佛一样的无量, 这个数量不是以算计屁玉所能知道的。 在极乐世界,有种种宝树,有纯金的,或纯白银的,或纯琉璃的,或纯水晶的,或纯琥珀的,或纯美玉的, 或成玛瑙的。这些树都是单一珍宝而成,没有参杂其他的珍宝。 极乐世界的宝树美好到无法形容。还有两种珍宝,三种珍宝,乃至多种珍宝共同合成, 根、茎、枝干是某一珍宝所成,花叶、果实又是其他珍宝变化所成。例如有的宝树根是金的,树干是白银的, 树枝是琉璃的,树梢是水晶的,树叶是琥珀的,花是美玉的,果实是玛瑙的。 其余的宝树也是以多种珍宝互为根干、枝叶、花、果,形成种种不同形色的宝树。极乐世界的宝树不但是众宝所成, 而且排列分类,分行,一类一类很整齐,一行一行的距离都相等,不但保树行行对正,就是树干彼此也都对称。 树的枝叶都是相对相向的,花果的位置都有规律, 彼此相当繁茂的妙色,光明照耀,令人目不暇接,美不胜收。 清风应时而起,饱树之夜,随风摇动而相激,自然发出五种微妙的乐章, 五音相合,非常悦耳。像这样的宝树遍布于极乐世界。在西方极乐世界 阿弥陀佛的讲堂周围有菩提宝树,高达四百万里, 其树身粗大,周围一圈便有五千游寻,枝叶向四方伸展的范围有二十万里。 菩提树是由一切宝物自然合成,它的花果繁荣茂盛,并且放大,光明遍照一切处, 又有红、绿青、白等。摩尼宝,摩尼是众宝之王,以此作为璎珞, 由云聚宝所成的沟链来装饰菩提树旁的宝柱,金箍、灵翎便悬于菩提树的枝条之间, 珍惜奇妙的宝网罗浮在菩提树上面,由于他是众宝所成的, 所以有百千万光色交相辉映,自然发出无量的光芒照耀之源,无有极限,一切庄严之象,随着众生心念自然映现。 微风徐徐吹拂,摇动菩提树上的枝叶,发出无量妙法音声, 传遍十方佛国,闻着清净舒畅,悲心智慧油然而生,音声微妙、安和雅正, 在十方世界的音声中是无与伦比的。如果有众生见到了菩提树,听到宝树鲜艳的妙音, 闻到它散发的宝香,尝到果实的美味, 身体接触到他的光明,以及意念饱述的种种功德, 都能够得到六根清澈,永断烦恼忧患,所以在修行上能安注于不退转。这道圆满成佛, 又因为看见菩提树的缘故,立刻获得初地至八地大菩萨所证得的三种境界,从阴祥人、柔顺人、 无声罚人中证得宇宙人生的真相。佛对阿难说极乐世界如是稀有不可思议的保树花果,都做佛事, 使剑门的人都能破迷开悟,这都是无量寿佛的威神力本愿力满足愿明了愿、坚固愿究竟愿所成就的 无量受佛说法的讲堂、居住的经舍,以及一切楼观澜笋,也都是七宝自然变化而成。 又有白珠模拟宝座的璎珞交叉悬挂,如同网络互相辉映,互作装饰光明,美妙无比。 诸菩萨众所居住的宫殿也是一样,在那里有的讲经诵经的,有的在地受经听经的有在地坐经行运动,思到即坐禅的 有在空中讲诵和受听经、行运动,思到即坐禅的。 他们有的正虚陀环果,有的正斯陀韩国,有的正阿那韩果、阿罗汉果, 还没有正得阿维月制的,就正得阿维月制。这些圣众各自念道说道行道,随意自在,无不欢喜。 在阿弥陀佛的讲堂左右两边,全池环绕,四通八达。 全池的长宽深浅皆各一等的相配调配全池的大小,有的是十游巡,有的是二十游巡,乃至百千游巡。 溪水清澈,芳香洁净,具有澄净、甘美、安和、常养善根等八种功德。 全池岸边有无数的樟、檀香树和吉祥果树,树的花果横长芳香, 而且光明照耀,有细长的枝条和繁密的树叶覆盖在宝石上,散发出。
