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将军韩信,一诺千金北京中关村一小五年级张成成 在中国上下五千年的历史中,有很多人物非常守信,比如孟,姓魏,文侯、季部。但要说令我印象最深刻的,那就非韩信莫属了。韩信是汉朝的一位大将军,但是大部分人不知道的是, 韩信在成名之前生活非常痛苦。韩信出生时家境非常贫困,在他很小的时候,父母双亡,韩信每天靠着在街边要饭过日子, 他没有可以依靠的人,只好天天去河边钓鱼,用鱼来充饥。有一天,韩信遇上一位老婆婆漂姆, 他见韩信瘦骨如柴,面无血色,便把自己的饭分一些给韩信吃。这一连就是几天,韩信十分感激,就决定将来好好报答飘母。可是飘母却不希望韩信这样,飘母希望韩信成为一位努力自立的人。韩信很羞愧, 于是他认真读兵书,练习武艺,决心做个有用的人,并且立下誓言,自己将来功成名就,一定用千两黄金来报答飘母的恩情。 韩信的乡里有一个恶少,有一次碰到韩信,恶少说看到韩信一整天舞枪弄棒,像个有胆量的人。恶少刁难韩信,让韩信杀他,如果不杀,就从他裤裆底下钻过去。韩信想,如果自己杀了人,就没有了 前途,更无法实现自己对漂姆许下的诺言,还是一时忍耐更好,所以韩信就从恶少胯下钻过去,这就是有名的胯下之辱。从此以后,韩信更加严格要求自己,勉励自己,他成为了一名战士。 在战场上,韩信就像一头觉醒的雄狮,把自己多年来所有的才华都花费在了战场上,他在战场上奋勇杀敌, 经历了长久的苦难,韩信终于协助刘邦建立了汉朝,刘邦封他为楚王。韩信当官以后也不忘去看望漂姆,可是多年的战乱, 韩信的故乡早就变了样子,漂姆的住处早已荒废。韩信回乡后一 一直四处询问漂姆的下落,可是没有人知道。有人劝韩信说,别找了,打了这么多年仗,没准死了呢。韩信却说,我对漂姆有一个承诺, 哪怕他死了,我也要找到他的坟墓。做人要有诚信。韩信还是日日夜夜的找,终于找到了漂姆。漂姆看着眼前的韩信,感慨的说,当年不过几碗稀饭而已,何必惊动大王,花费这么多人力物力。 韩信鞠了一躬,恭恭敬敬的说,当年如果不是您的帮助,就不会有我的今天,我承诺过报答你,今天我做到了。韩信给了飘母千两黄金。周围的人很是赞赏韩信这种滴水之恩涌泉相报的感 感恩精神,也佩服韩信一诺千金的诚信,韩信这种一诺千金的品质值得我们学习。左拉曾说过一句话,失信就是失败,我们又怎能不在生活中真实诚信? 九百五十八字五色笔文学社点评,你向读者讲述一代名将韩信的故事,重点刻画了他言而有信的一面,描写手法丰富,叙事尤其有福,表达了你对诚信品德的赞美与崇敬之情。



大家好,今天是我第四十五天朗读打卡,今天我要朗读的是朴母一饭之恩。韩信年轻时家境贫寒,又没什么陌生的本领, 日子过得很不如意。为了填饱肚子,他经常厚着脸皮到别人家混吃混喝,这样让周围的人都很讨厌他。 有一回,韩信饿着肚子在河边钓鱼,正巧碰到了一群替人家洗衣服的老妇人, 其中有一个老妇人看见寒心,饿的有气无力,就把自己带的饭食分给他吃。一连十几天都是如此, 韩信非常感激,就对这位老夫人说,我将来一定回报您的恩情。老妇人生气的说,我是看你可怜才给你送饭吃的,并不图你的回报。 韩信听了很受震动。后来韩信投奔刘邦,立下了汗马功劳,攻获封楚王。 他到楚地后,怕人找到了当年送给他饭时的老妇人,对他谢了又谢,还送给他了千金作为报答。


今天要分享的成语是多多益善。出处出自史迹槐荫侯列传 上问曰,如我能降几何?信曰,陛下不过能降十万。上曰,此有何?如 曰,臣多多而益善。而上校曰,多多益善,何为畏我?秦信曰,陛下不能降兵而善降将。此乃言之所以为陛下,秦也。刘邦与韩信讨论将令能带多少兵, 刘邦问韩信自己能带多少兵,韩信回答说,刘邦最多能带十万兵。刘邦又问韩信能带多少,韩信说自己带兵是多多益善儿。 刘邦反问,既然如此,为何会被他所控制?韩信说,刘邦虽不善于带兵,却善于驾驭将令,由此产生了多多益善。这个成语。多,数量大于少,相对这里指事物的数量 多。再次强调数量大益更加越发善好执有利有益。 成语的意思是形容一样东西或人等,越多越好。近义词,贪多勿得,贪得无厌,越多越好。反义词,宁缺毋滥,适可而止,过犹不及。 成语为中性词,该成语只是单纯表达对数量追求越多越好的一种观点,本身不带有明显的褒贬倾向。依据。对于知识的积累,我们秉持多多益善的态度, 不断充实自己。那么今天的成语你记住了吗?欢迎在评论区留言造句。

天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。爱迪生老掉牙了。失败乃成功之母。爱因斯坦乱套公式不给分啊, 要好好爱自己。沃兹基说得。沃兹基说得是谁到达胜利之前无法回头。韩信,韩信说过这个吗?逃避不能解决战争,只能解决你自己。花木兰 喉拿干巴德不知火舞好舒服啊。


拓展经典文言,提炼写作方法。二零二二秋季第六次今天讲萧何追韩信,学习叙事要完整。本文依然节选自史记,出自淮阴侯列传。 所谓萧何追韩信,就是汉丞相萧何追回大将韩信的意思。 故事发生的时候,韩信还不是大将萧何已是丞相镇国家腐,百姓己溃,想不绝粮道推荐人才。 正是因为萧何的推荐,韩信才得以施展旷世奇才。也正是因为萧何的谋划,韩信最后悲凉收场。成也萧何,败也萧何嘛。所谓去世要完整,指的是通过本文 的学习,我们要学会叙事。一要有叙事要素。二、叙事事件要完整。三这样的要素。这样的完整,需要你完整的规划,清除写作步骤,再落笔。 好,我们接下来就来看经典原文。文章开篇汉王之入蜀信,王储归汉,未得之名为莲鳌智南郑猪将行到王者数十人。 这一点就交代清楚了叙事的要素。时间。什么时间呢?汉王入蜀时,鸿门宴后,项羽封刘邦为汉中王,汉王到汉中救国,时间就是在这个时间点上,那地点呢? 就是蜀帝,汉中人物韩信少不了。韩信先是得到滕公、夏侯英的赏识,后又得到丞相萧何的赏识,两人向汉王推荐,但汉王都没有用韩信,所以人物除了韩信之外,还有滕公、夏侯英和丞相萧何。 接下来信夺何等以硕?言尚尚不,我用即亡,何闻信亡不疾,以闻自追之。 韩信想滕公夏侯音、丞相萧何屡次推荐我,汉王都不用我,看来汉王是不会用我了,于是他逃走了。 萧何听说韩信逃走,大惊失色,来不及向汉王禀告,赶紧去追,以至于大家不知道,说丞相和王萧丞相也逃走了。 尚大怒如诗左右手,汉王刘邦听了之后,就好像丢掉了左右手一样,还好居一二日, 丞相回来了,尚且怒且喜。汉王心里又生气,生气萧何不告而别,又高兴,高兴萧何又回来了,于是问萧何,你干嘛跑?萧何才说,我去追韩信了。这就是故事的 高潮,萧何追韩信,所以叙事要完整,就指的是事情要有起因,要有经过,经过里边要有高潮,最后还有事情的结局,这才是一个完整的事情。 本文故事的开篇,韩信未得知名,很不得意。故事的高潮,萧何追韩 信,萧何回答汉王说,韩信呀,国士无双,王碧玉常忘汉中无所事,信碧玉争天下,非信无所语。记事者, 韩信呀,是国事,而且是没有第二个可以替代的国事。如果您打算就在汉中待下去了,那韩信没用。但是如果您打算还要去跟项王项羽争夺天下,除了韩信以外,没有谁能够与您计较。 汉王还不太相信,但是在萧何的坚持之下,汉王终于拜韩信为大将。于是在汉王元年,韩信在拜将台上被汉王刘邦拜为大将,韩 信从未得之名。到萧何追韩信,国士无双,终于成为大将,这才是一个完整的故事。那故事的后来呢?韩信 明修栈道,暗度陈仓,定关中。灭烟破袋,降赵伐齐,成齐王,最后 十面楚歌,该下之为朱项羽,最后帮助汉朝定立天下,建立了四百年的基业,可以说一多半都是韩信的功劳。但如果没有当初萧何追韩信,也就没有后来的传奇。 好,这就是我们从萧何追韩信学习叙事要完整,叙事一要有叙事要素,二事件要完整。有完整的启程转合起因经过高潮和结局。好,我们下节课继续。

每天一则文言小故事,带您走进不一样的语文课堂。同学们大家好,今天老师给大家介绍文言小故事肚量篇,韩信受胯下之辱 韩信受胯下之路。淮阴途中少年有五姓者, 曰,落。虽长大,好待刀剑,钟情切耳。 纵鲁之曰,信能死,赐我不能死, 出我酷夏。于是姓孰世之 浮出库下匍匐,以世人皆孝,信以为切。 听完了老师的朗读之后,请大家跟随老师一起疏通文艺,了解文言字词。 在淮阴 一群屠户当中,有 侮辱韩信的少年,他们说,弱是你的意思, 你虽然长得高大,喜欢带刀带剑, 钟情切尔。这个钟情的意思是内心,但是你内心却是胆怯,众人羞辱他。 性能死,刺我,你不怕死,你就来用刀剑来刺死我 不能死,如果你怕死的话,出我库下,那你就从我两腿之间爬过去, 库下就是两腿之间。于是性熟柿子。 俗世是深思熟虑,于是韩信深思熟虑的一番,韩信在想,你们是一伙人,而我只有一个人浮出酷夏, 于是俯下身子, 从羞辱他的那一伙少年的裤裆底下匍匐的爬过去。匍匐是匍匐的意思, 一世人皆笑姓。整个集市上的人都嘲笑韩信 以为妾,认为韩信是一个胆怯的懦夫。 好了,听完了这则故事,还 韩信受胯下之辱的故事,是中国历史上非常有名的一个故事,很多人都了解这个故事,我们可以看出,当 遇到了一些情况的时候,大丈夫要能屈能伸,不以一时的得失而论成败。 同学们,这个故事很简单,今天老师要给大家讲的一个重点并不在于这个故事当中,而在于这个故事的第一句话, 淮阴途中少年有鲁姓者,这句话,大家注意他叫定语后置句。定语后置句在文 英文当中是一个非常常见的特殊句式,而我们要将文言文的内容 给他翻译成现代汉语,让他翻的既通顺又符合我们现代人的阅读习惯,那么就要非常重视在文言文当中的句式上面他的不同。 所以呢,老师今天着重要给大家介绍文言文当中的定律后置句。 谈到定语后置句,就要请大家先了解定语这个概念,定语在现代汉语当中,它是起到修饰和 限定句子当中的主语和宾语,也就是定语往往是一些放在主语和宾语之前的词语。那么请大家看一下这样的一个句子, 历史悠久,地大物博的中国有着五千年文化历史, 那么我们可以看一下,在这个句子当中,历史悠久,地大物博的 这个很明显他是用来修饰中国,而中国在这个句子当中就是主语。那么大家发现了有一个什么样的特点吗?历史悠久, 地大物博,他是来说明中国是一个怎样的情况,而他的这个句子当中呢,有一个白韶德,那么这个白韶德的短语或者他领导的一个词语 就是定,他是用来修饰中国的,那么五千年的 文化历史,文化历史就是冰浴,有着是谓语,那五千年就是用来修饰文化历史的,那五千年也是句子当中的另外一个定律,他只不过是修饰了 文化历史这个冰语,所以大家记住,定语在句子当中,他是用来修饰和限制 主语和冰语,那么我们在文言文当中怎么去判定这个句子是定语后置句呢? 在文英文中,有时为了突出中心词的位置,这个中心词实际上就是我们现代汉语当中的主语和宾语, 强调定语所表现的内容或使语气流畅。定语可以放在中心词的后面, 我们在翻译的时候就要注意把后置的定语提到中心词,也就是主语和冰语的前面去翻译,把它还原成现代汉语。 我们来看一个在文言文当中出现的一个句子啊,我们可以看一下求人可使报情者,这是一个 典型的定语后置句,那我们首先来看求人可使报情者,那我们翻译的时候,你应该是翻城寻找可以初始秦国回来复命的人, 而这个可使暴秦者,他就是用来修饰限定这个什么样的人呢? 因此我们就应该把这个可使暴禽者放到人的前面去, 因为在这里他是定于后置了,那可使暴秦者是用来修饰和限定这个人的, 这个就是一个典型的定语后置句。那么我要在平常遇到的这些句子当中,能准确的判定出文言的句子是定语后置句,该怎么办呢? 老师在这里给大家找了几个定语后置句的标志,那么大家一个一个来看, 第一种就是中兴词主语宾语加定语加褶的形式,大家可以看到帅帅子孙,贺旦者三夫, 那么我们在这个句子当中可以看到,首先率是率领啊,那他就是动词子孙后代者三夫, 那么这后面的内容肯定就是跟的是宾语,因为动词的后面就是宾语,那这样一来,我们就再来分析子孙贺旦者。 贺旦者,子孙是怎样的子孙呢?应该是挑着担子的子孙是吧?那么也就是中心词加了定语加者这样的一个形式, 我们这个句子就要翻成,于是率领能挑担子的子孙三个人。那我们再来看一下 第二个例子,荆州之名复操作, 荆州的百姓 复操者依复曹操。那么我们在这个地方就可以看出这个复操者,他是用来修饰和限定 百姓这个名词,也就是句子当中的宾语, 那我们在翻译的时候,就是荆州依附曹操的老百姓。 那这个就是我们第一种结构形式,中心词加定语加褶的形式。 我们再来看一下第二种结构形式,就是中心词加之加定语加折。 来,我们先看一下这一个例子,深知富者不能吃, 生之父者不能治。那么什么样的生人呢?应该是富有的生人, 那么这个就很明显,这个限定生人的,这个富有的,他 放到了后面定后置,所以我们要翻城,富有的和尚,富有的生人却不能到达, 那这个就是很典型的中心词加之加定语加折。那我们再来看一个第二个例子,食之 苍然有生者, 怎样的石头呢?坑栏有生的石头,因此这个坑栏有生者,他也是定他后置了,所以我们要把它还原,这个句子就翻译成坑栏有生的石头。 第三种形式是中心词加之加定语。让我们可以看看引无爪牙之力,筋骨之强。 蚯蚓没有爪子和牙,那什么样的爪子,什么样的牙呢? 锋利的爪子和牙,什么样的筋骨呢?强健的筋骨,哎,我们就要把它 后置的内容限定他的这一个内容的放到前面来,那整个这个句子就要翻成蚯蚓,没有尖利或者说锋利的爪子和牙和强健的筋骨,那我们再看。 居庙堂之高,则悠其名,处江湖之远则悠其君。那么怎样的 庙堂呢?怎样的江湖呢?这个高和远都是说明了 庙堂和江湖的一种状态,所以我们要把它还原了。在朝廷做官,那就是处在高高的庙堂,就要考虑老百姓的疾苦,退隐 江湖。什么样的江湖呢?遥远的江湖就远离朝廷,就要为国君担忧。那这样的话,我们就翻译可以完全符合现代汉语的 人们说话的习惯,那你所翻译的句子就更加的通顺。那我们再来看一下 第四种。第四种形式呢是中心语加而加定加则,这个中心语呢,实际上就是 主语或者冰语,晋升而不能一齐制则。那什么样的晋升呢?就是能不改变 自己的志向的官员。那这一个我们就发现,能不义其志者,是用来修饰和限定晋升的。最后一种 数量词做定语,多放在中心词之后,也就是中心语加数量词做定语,笔制成车六七百,顺 继千余,足数万人。那这个就很容易,就是有六七百辆车,有 千多名骑兵,还有数万名士兵啊,我们就要把这个数量词放到前面去, 一时或静述。一旦一顿饭有时吃完一袋粮食,我们不能翻成粮食一袋,应该是翻成一袋粮食 好了。同学们今天的文言故事和文言文的特殊句式知识点就给大家讲解到这。
