吴越国为何太平

北宋开国之君赵匡胤驾崩后的第三年，南唐后主李煜咽下最后一丝亡国之痛，在囚笼之中含恨而去。他曾经的邻居，吴越国王钱洪处派出一 千四百余艘航船，载着三千余名宗氏族人依依不舍驶离吴越旧都杭州，浩浩荡荡开赴大宋的汴京城，主动尽献吴越国的十三州义军，八十六县，五百五十万余户人家， 十一万五千余氏族。中原以南的最后一块割据之地，正是并入新朝的一统天下。 大唐清复后的五十余年间，中原五代更替入儿戏，长不过十余载，短不过三四年。生灵涂炭，留民四散，周边十国歌聚林立，年年争强不休，人人欲霸天下，君臣父兄费力无绪， 纷繁乱世之中，仅有吴越一国堪称净土其民至于老死不识兵革四时，西游歌鼓之声响闻。随着吴越国号的废除，依维在西子湖畔的这方稀世桃源，最终被安安稳稳的 交接到全新的政统王朝手中。这不是末代吴越王一个人的决定，而是历代吴越王共同的初心。钱红处完成了这场王权接力的最后一棒，让吴越之弟在前世家族的世代守护下，安然跨过唐宋更替之间的 尸山血海。他是吴越王前元冠第九子，王位的重担，本该与他无缘，在物不名封的人间天堂做个富贵闲人才是生平所愿。然而在十八岁这年， 中原政权进入第四次更替，命运的戏弄开始接踵而来，兄长钱洪左突然驾崩，另一位兄长钱洪宗即位数月，便遭遇全臣胡进思发动的攻变，钱洪处在仓促之间被拥立为新王， 面对突如其来的连夜逼宫，这位未及弱冠之年的年轻新王提出了向臣下妥协的唯一条件， 能权无胸，乃敢成命，不然当避邪路。虽然自幼生长在乐土之国，但五代十国之间的尔虞我诈早已屡见不鲜，他很清楚被臣子掌控费力的君王是什么下场，践踏手足而来的王权必将自食恶果。 为了确保退位的兄长免受全城暗害，钱红处秘密叮嘱亲兵护卫，务必将兄长安全送至司宅，途中若有任何谋害兄长之令，绝非亡命本意，一律拼死抵抗。果然不出所料， 胡锦思的杀心屡禁不止，甚至假托亡命血意谋害钱红宗，索性被早有准备的亲兵护卫当场识破，成功阻止 吴越国最后一次王权更替，终未出现兄弟相残的局面，无从下手的胡锦思不久便忧惧而亡。钱红处得以完全掌握王权为兄长，重新迎见公事，坚持优厚相待。直至其中年， 权臣蓄意挑拨宗室兄弟反目，以操控王权的手段在历朝历代层出不穷，在乱世之中更是屡试不爽，却始终无法撼动吴越国的历代君王。 初代吴越王钱刘曾名言警告，后代唐有子孙，不忠不孝、不仁不义，便是坏我家风，须当明古而攻。他们的王权早在建国伊始 就铭刻了心存忠孝、爱兵续兵的家风祖训。吴越国的七十载国作，前四十年由钱洪处的祖父、父亲和兄长相寄奠基，后三十年则由钱洪处一人续写。家族的温情与家风的熏染， 促使他将名贵军青的治国传统贯彻到底。当时的南唐由于战乱平庸，国用常常不足，屡屡加征田税，农民不堪重负，大量土地被抛荒弃种，与之相邻的吾悦国境内却几乎没有荒废的田地。 钱红处不仅延续了历代吴越王免动干戈、善治中国的保境安民之策，避免军费开支、劳民伤财，鼓励商贸发展，充实国用，更进一步免除了垦荒填税。民间的种田能手积极开垦荒地，既增加了粮食产量，又得以 藏富于民。有陈夏曾提出悬赏揭发隐藏户口以增赋税的建议，竟然被钱红处下令带到城门口鞭痴受罚，以此断绝众臣扰民增收之念。吴越王权的利益在吴越百姓的利益面前常常不值一提， 这在钱红处耳濡目染的成长记忆中，大概早已沉淀为一种浸润在家族基因里的 思想传统。因此，当中原新王朝即将灭亡南唐的消息传来，为了前世一姓的王权，是否要让吴越的百姓拼死一战？这个问题的答案， 在前洪处见识过赵匡胤的明君风姿之后，几乎没有犹豫的余地。按照祖先一训，要夺得量力而识世武， 如遇真君主，一速归附圣人云，顺天者存，又云名为贵，舍己次之，免动干戈。即所以爱 民如违吾语，利剑销亡。依我训言，世代可受光荣。前洪处不仅拒绝了南唐后主李玉的球员，而且出兵协助赵匡胤攻灭南唐，亲手撤除了吴越对抗中原的最后一块屏障，甚至未必大宋宗室名会 改名。前处先后三次亲赴汴京，进见宋太祖和宋太宗，亲眼见证大局已定，纷纷乱世终于画上句号，吾悦国王的使命也该结束了。 一代前往的最后十年，常常在重新繁华起来的汶河两岸，与故乡的百姓仰望着同一片日升月落，听大宋的子民交口称赞江南的人文风貌，回想起这太平治世的来之不易，必定无悔于自己 和祖先的共同决定。若干年后，每当学堂的孩童们朗诵起百家姓赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王，总会有更多百姓想起北宋的赵匡胤与钱洪处，永远感念他们终结战乱、维护和平的万事 职工。前世的子孙钱玄彤、钱木、钱学森、钱三强、钱伟长、钱中书还将在下一个千年奔赴全新的领域，为祖国的和平发展继续奋斗。在电视剧太平年中， 舍小我成大业的吴越国末代君王钱洪处，与北宋开国之君赵匡胤、五代第一名君郭荣并肩冲破五代十国的乱世风云，矢志不渝终结百年战火， 开创百姓安居乐业的太平治世，重整华夏秩序，接续华夏文脉。这一世风雨，不为生死，不为私利，只为天下苍生共沐太平！

太平年最近开播了啊，但是网上所有人诟病，明明这是讲宋朝建立的历史剧，那主角应该是赵匡胤呢。好好一个开国剧，讲个偏安小国吴越了呢，剧情直接散架子了。其实当时我刚看媒体集的时候也有这种感觉， 但这段历史他毕竟是五代十国呀，没法像其他的历史剧一样，一个主角从头杀到尾，整个一个五代十国就是一个你方称霸我登场。 人家本来就乱的很，散的很，这可是在央视播的证据，不是什么爽文小说。其实啊，这个太平年从前家的吴越开始讲，恰恰是一个很好的切入点。有的朋友可能还没意识到这个吴越钱家是一个怎样的存在，他们的祖先名字叫钱流，没错，就是那个钱流，铁圈的钱流。 钱刘可以说是国士无双了，唐末的时候，翻镇割据，粤州节度使董昌叛乱称帝，镇海节度使钱刘率兵平定护住了江南的百姓，唐昭宗为表彰他的功绩，赐金书铁券。明文写着啊， 青树九死，子孙三死。还有一个更有意思的事啊，是五百年之后，明朝前，刘的后人犯了事，被判了死罪。田家就有人怀揣铁卷，面见朱元璋，这位以言行俊法著称的皇帝，见了这个唐代的铁卷，竟然破例特赦了他。而且更有意思， 吴越钱家后代出了好几个名人，中国航天之父钱学森，原子弹之父钱三强，力学之父钱伟长，都是国势无双，可远了哈。再回到剧里面，后来吴越国国王钱洪处面对北宋的统一大势，为了避免江南的战火，主动纳土 归宋，让数百万百姓免于兵割，就是这份保境安民的担当。让钱姓在百家姓里面紧随赵姓位列第二名。这也是为什么太平洋 会着重描写吴越这个偏安小说。他没有急着去讲赵匡胤的登场，而是先给我们讲出了太平这两个字的由来。所谓的盛世，那不是一个人的荣辱，而是无数人的选择，这样的剧情才配得上太平年三个字。

五代十国时期，天下就像个夹心蛋糕，中间是中原地区，历经五代，往北是西单，与中原常年对峙，都想把对方给拿捏了。往南有一群小国家，被统称为十国，其中这个长得像海马的地方叫吴越国，也就是杭州这块。太平年开篇故事就发生在这里。吴越国靠东沿海，很少打仗，主抓经济，百姓安居乐业，人口稳不增长，堪称乱世里的一股清流。 清流之所以没变成风浪，全靠吴越国的历任负责人，也就是电视剧里前幸一家人，家族三代五位君主，始终践行不折腾，扛起吴越国八十六年基业，最终和平收场。 happy ending！ 咱们先盘一盘吴越国的历任君主， 一爷爷辈前流吴越国的奠基人，出身贫苦，干过当时最高威严最暴力的职业，司盐贩子。后来生意不好做，果断转行，跟着地头蛇董昌参军去了， 一路打仗上位，成了节度使，但战功全被董昌给拦走了。董昌还以此向当时的唐朝皇帝唐昭宗提出要升职，我要当月王，不过申请被拒，董昌不服，见月昌帝宫门在外，身份还不是自己给的。前 刘一看，这哪行啊，于是接过朝廷的召令，反手就把董昌给收拾了，自己成了两这一代的最高统治者。没过多久，后梁被李存续打下来了，前刘也被封为吴越国王，成了吴越国的开国君主。 到这，你是不是以为钱刘拿的是大男主剧本？哼哼，错了，人家只想当个有觉悟的打工人。对吴越，他修海棠，治水患，兴城市。对中原，他坚持俯首称臣，效忠中原政权，还留下祖训，保境安民善事中原给我背诵全文二、 大宝贝钱元冠钱元死后，王位由他家老七钱元冠继承，也就是太平年中最早登场的皇帝。当时已经不流行嫡长子继承制了吗？倒也不是，但老爹钱刘主张谁行谁上前。元冠的综合素质在一众儿子中是最突出的， 中原那边也比较认可他，于是后来居少继承大任。钱元冠是标准的守城之主，人生信条就一句，稳住别浪。在任期间没啥大事，但临了一场大祸，把李家荡烧了个精光，钱元冠受到不小的惊吓，留下一道传位召令，就匆忙下线了。钱元冠的一召，指名传给他的六儿子钱洪左，三儿子辈，前世三兄弟。 上辈时的钱红左还是个少年，但他展现铁腕能力，杀叛臣、收权力，把国家带入了政治稳定、经济繁荣的全盛时期，用实力证明谁才是真正的老板。钱红左去世后，由于没儿子，王位由七弟钱红宗继承。 他上任后面临的最大问题就是开国老陈胡锦思，觉得他权力太多，手伸太长，相处起来就俩字，闹心酒。下属提出建议，先下手为强，结果就犹豫了那么一下 子，钱红左拥立了他的九弟钱红处。太平年大男主登场，作为吴越国最后一任君主， 袁宏柱用一生权势了。我是一个好人，他看重亲情，知道他那背费处的亲哥处境艰难，就秘密保护他免遭毒手，更看重民生，叱首土训，休养生息，发展经济，并且对大宋百依百顺， 甚至主动改名，就为了避开赵匡胤他爸爸的名讳。以后我就叫钱醋喽。当时赵匡胤刚刚创业成功，大宋作为新一代中原政权，难免要碰碰钉子。比如石锅中还有个南塘 君主李愈，想跟钱红处合作，挣扎一下，搏一搏单车变摩托。钱红处表示下次一定，然后反手就向赵匡献表忠心，并主动出兵帮大宋灭了南唐，稳定了江南局势。大宋局势相对稳定了，为了守护吴越国的安定和平，钱红处主动把吴越国一十三周八十六线献给了大宋。这就是著名的纳土 归宋，从前流成为节度史。到钱红处献出吴越国钱家三代人守护吴越百姓远离战争，偏安一虞。这大概就是地名太平的含义吧。

他是闲散皇子，还是爱民国君生在战火纷飞的时代，钱红处出道片经，竟会对民不聊生的景象如此震惊， 他身后的家国到底是个怎样的存在呢？吴越国偏安东南，定都杭州，是五代时国中最独特的存在。当争霸成为时代的主旋律，吴越却选择了以民为本。 这里星秀水丽，市井灯火通明，鼎盛时拥有十三州的疆域，人口繁盛直追大唐盛世。 这种繁荣渗透在生活的方方面面。这时期，浙江月瑶秘色词独步天下，成为后世宋词美学的前奏。 上百座寺院在这里兴建，文化信仰得以存续。而在佛寺上，孙太真的高阶佛群，前弘处的翘脚福头成席，满堂又独具特色，吾悦文明的脉络在这里清晰延续。 也正因为拥有这样的家国，前弘处初到中原，才会感受到名声刁避的巨大冲击。 所以当他为了天下太平，选择纳土归宋时，这不是祥，而是把守护了百年的世外桃源，并入一个更大的太平梦。看懂吴越，才能看懂太平年里的最大的慈悲。

没上过高中的还真看不懂太平洋同样是五代十国的割据政权，为啥南唐李煜国破家亡，五月却能百年安稳？为啥钱家三代不靠穷兵读武就能守着江南一方太平？为啥钱洪处纳土归宋，成了唯一善中的割据君主？ 今天还是纯大白话，扒一扒吴越国的生存智慧，看完才懂钱家的格局有多绝。其实吴越国能在乱世里独善其身，压根不是靠运气，而是钱家三代从一开始就选对了路，不抢皇位，不争霸权，一门心思的守护百姓，搞迷 一生。距离反复出现的钱塘江大堤纵横交错的水区可不是随便拍的，这是钱洪处爷爷钱流打下的根基。别人都在中原打群架 抢皇位，钱刘却带着百姓修堤治水，开荒种地，把杭州从一个普通的州府更是打造成了鱼米之乡。他还定下了钱家的铁规矩，善治中原，保境安民，不跟任何政权争高低。谁在中原当皇帝，吴越就称臣纳贡，不争那点正统的。 在那个天子兵强马壮者为治的乱世，这份清醒比千军万马还管用。反观剧里提过的南唐李玉的家底其实比吴越要厚的多， 可为啥最后落得个国破被俘的下场？就是因为拎不清。放着好好的百姓不管，非要跟北宋中重统，想着扩张地盘当天下共主。结果百姓被拉去打仗，粮田荒了， 库空了，最后金陵城破，满城百姓跟着遭殃。剧里的钱红处听说南唐战败的消息，连夜翻爷爷的手铐，不是怕自己不后尘，是怕江南的百姓也尝一遍南唐百姓的苦。他比谁都清楚，乱世里争强好胜的都 死了，守着百姓的才能活下来。而且吾悦的安稳从来不是靠怂换来的，是有硬底气。 别以为钱家不打仗就没兵没将，距离钱红处灯城巡防城墙上的士兵个个精锐，吴越的水师更是当时南方最强的。只是钱家三代都明白，军队是用来守百姓的，不是用来抢地盘的。别人不打我，我绝不主动挑事，真有人来犯，也有本事打 回去。这份不惹事不怕事的底气，让吴越在十国里独树一枝，周边政权没人敢随便来犯。中原的五代和北宋也挑不出半点毛病。到了钱洪处这一带，这份智慧更是被发挥到了极 致。他北上汴京，见了契丹的残暴，见了后晋的负面，也懂了赵匡胤们争论大土归宋时说的那句，我丢了王位，百姓能保一世安稳， 值了。不是一时的冲动，是三代秦家人的初心传承。他不是不知道坚守无业，自己能当一辈子皇帝， 可那样一来，江南就会成为下一个南塘，下一个中原。他放下的不是江山，是一己之私，守住的，也不是秦家的基业，是十三州百姓的太平。其实太平年拍吴越国的百年安稳，从来不是拍一个割据政权的苟活， 而是派乱世里最难得的生存智慧。不是所有的成功都是开疆扩土，称王称霸，不是所有的坚守都是死守地盘，寸步不 让。懂得审时度势，知道百姓为重，在该退让的时候退让，在该坚守的时候坚守，这份藏在骨子里的人心和清醒，才是吴越国成为乱世净土的真正原因。 钱家三代用百年时间证明，在那个没人性的乱世，最厉害的本事，从来不是能打多少仗，能当多少年皇帝，而是能让百姓安安稳稳吃一口饱饭，过一天太平日子。这也是太平年最想告诉我们的道理。

当北方百姓被称作粮角洋称作军粮时，钱塘江畔的吴越国却飘着米饭香。 五代五十三年，中原五朝更迭，每一次都血流成河。洛阳、开封，繁华尽毁，恶漂遍野。士兵以人肉为粮，后属税，收到农具。南汉当官，先敬身 闽国王室，骨肉相残。乱世之中，人命见过草芥，而吴越国却成了炼狱里的桃花源。前流立国后，不争霸业，只修堤坝， 舒运河，清富税。他定下保境安民的家训，三代君主坚守近八十年，当别处烽火连天，这里的百姓仍能耕织于世。杭州商铺林立，海船往来如织。这份太平，源于一份 清醒的懦弱。前世始终向中原称臣，不逞强，不扩张，兵哥只为自保。当南唐后主死守金陵 后，数赋余顽抗，最终成破民殃时，吴越王钱洪处做出了最难却也最暖的决定，献土归宋，不战而降。于是，血流成河的灭国史上， 有了唯一一次和平交接。吴越十三州，百姓安然过度，市井烟火未熄，良田未荒。 他们用八十年的太平，滋养出一个后来的人间天堂。南宋定都杭州，皆因吴越打下的根基。历史总铭记杀伐的枭雄，却更该铭记这样的守护者。对百姓而言，盛世从来不是帝王霸业， 而是清晨的炊烟，傍晚的归帆，是平凡人能够平凡活着的每一天。太平洋讲的正是在最暗的夜里，仍有人拼命留住了光。

水秋昭阙，五代十国吴越国核心重臣，临安人，出身与前世王氏世代联姻的望族， 是吴越乱世中兼具终结与制略的良辰，以一身风骨守护吴越安定，最终驯身权斗，成为乱世贤臣的悲怆缩影。他历时吴越中县王钱洪佐中兴王钱洪宗时期任内牙都监使， 深度参与军政，核心决策旗帜建于审时度势。南唐围攻福州之际，他力排众议，劝钱洪祖出兵救援，既守住吴越东南战略屏障，又建行保境安民的国策，彰显政治与军事远见。 其中建于持政守节，面对权臣胡思敬专权乱政，他始终以国家稳定为先，拒绝参与宫廷阴谋，坚守肛肠与治政原则，不与坚定同流合污。 公元九四七年，钱洪宗即位后，欲削权臣兵权，引发宫廷政变，胡思俭发动兵变。水秋招劝应坚定站在王室一方，刚正不阿，遭权臣杀害，即便对手宗族意叹其为正人君子， 其死，成为吴越国游文转乱的重要节点。这位乱世中的忠贞之臣，以生命全释了臣节，在五代五仁专权、理崩月坏的浊流中守得一身清零。

书接上回，我们继续聊聊吴越国的千年余响。时间来到了公元九七八年，吴越国的莫主钱红处站在杭州王宫的露台上，望着眼前繁华的都市，彻夜难眠。 他的案头放着两份文书，一份是嘱咐前流的武术王一训，上面写着善事中国勿以异性费事大礼之礼。还有一份 是北宋皇帝赵光义邀请他赴汴京叙旧的诏书。局势再明朗不过了， 现在北宋已经统一北方，吾悦周边的南唐、南汉、津南都已覆灭，自己国力虽富，但代价十万的军队如何抗衡得了中原百万进军？ 终于，在当年的三月，钱宏柱遵循古训，将吴越十三州，五十五户，十一万士卒悉数造册，献于宋朝，实现了和平纳土。 这一决策，避免了江南遭受战乱，延续了当地的繁荣复苏，也彰显了前世家族对于大一统的认同。 相较于那些为了权力而图探生灵的军阀，前无触的选择，既是对祖训的遵守，也是对百姓的负责，更让前世家族 在历史上留下浓墨重彩的一笔。没有战争，没有流血，一场和平的移交完成了，北宋朝廷也投桃报李，前世子孙备受优待，世代为官，杭州城也完好的保留下来。而最后一点，恐怕影响是至为深远的。 就像我们今天漫步杭州西湖，会发现一个有趣的现象，钱王词岿然屹立，香火不绝，而南宋皇宫的遗迹却淹没地下，需要考古才能窥见一斑。 这种反差的本身就是历史的无声的评价。吴越留给后世的远不止一座杭州城，他的遗产已经渗透在江南的每一寸肌理， 这里我不妨就仅举两例。一个是水利上前流发明的竹笼填石、巨木围桩的旱海石塘技术，是我国海棠史上的革命，解决了钱塘江的千年潮汐。 他组建的专业水利部队廖潜军七八千人，常年维护太湖，形成五里七里一纵谱、七里十里一横塘的一个围田局面，直接催生了苏胡熟天下足的农业奇迹。 而经济上呢，吴越将杭州、名州、温州打造成重要的外贸港口，青瓷、丝绸、茶叶、雕版书籍远销日本高利阿拉伯 旧五代时所在的航海，所入税共百万，可见其贸易规模之大。当电视剧太平洋的片尾曲响起时，画面扫过今日的西湖余波。 导演或许想告诉我们，历史从未远离钱柳，也不会想到，一千年后，他的选择会成为央视开年大戏的故事，更成为当代人思考的印记。 陌上花开，可缓缓归于这九个字，何尝说的不是一种从容的历史观与生存哲学？ 在急功近利的时代，懂得缓缓的智慧，懂得在禁区与克制、理想与现实、称霸与保权之间找到一种平衡，或许才能走得更稳更远。 电视剧会结束，但历史的长河依然奔流。当我们今天在谈论吴越，谈论纳土归宋，我们真正在谈论的是一个民族在纷繁复杂的世界，如何守住生存底线、发展的机会和文明的心火。这 或许是太平年这个片名最深的寓意。太平从不是天赐的礼物，而是智慧、勇气与克制的结晶。好了，这个故事到此为止，希望大家能够点赞、关注和转发，谢谢！

为什么太平年不以平乱世开太平的赵匡胤为主视角，而是五代十国中鲜少被提及的吴越政权，以小见大的同时更贴近大众视角去势。吴越当时相对稳定，存续时间几乎贯穿整个五代十国，如果以厚良、唐晋 这些主政权为主角，政权一直更迭，剧情上可能会重复与疲累，也难选出主角。而且这部剧的主题是大图会送， 做出这个决定的是乾坤处。而且吾悦作为贯穿整个五代十国时期的番薯国，从吾悦的视角出发，其实是一种历史的见证。通过吾悦这一相对稳定的窗口，大家既能跟随一条清晰完整的去视线，又得以窥见那个动荡时代的全貌，以点带面，既见故事，也见时代。

书接上回，我们继续聊聊吴越国的儿女情长。历史上的吴越君主，除了治国理政，还有一个令人动容的侧面。这个侧面，仅用九个字，就能照亮千年的时光。 想当初，钱刘建国后，每年的春天，他的夫人吴氏都会回临安的娘家小住。他出生官邸，父亲当过唐代的浙西观察判官，他也是归门整肃，孝敬如礼，与钱刘感情很深。 某年的春色已深，西湖柳绿，陌上花开似锦。可夫人还未归来，钱留在府上，望向城外，提笔写信，没有华丽的辞藻，没有永长的思念，只有短短九字，却成为千古绝唱。 陌上花开可缓缓归。这九个字的柔情缠绕在他和原配夫人无视数十年的情谊当中，窥见出这位枭雄卸下铠甲后的烟火气。想当初无视的父亲， 他见前流出身寒微，豁达大度不失产业，坚决不允这门亲事。信得无价的书，博有识人之名，深知前流绝非池中之物，极力促成，两人才喜得连理。 而婚后的无事呢，尽显贤内助的风范。面对前流的急性子，他总能和颜悦色的劝诫，对待朱子也能一视同仁，毫无偏私。 她为前流生下数子，始终是丈夫最坚定的后盾。难怪前流的陌上花开可缓缓归矣，被后世学者誉为艳称千古。 字里行间，无一字相思，却满满的牵挂与温柔。用我们现在的大白话讲，那就是，我知道你留念家中春光，不必急着回来，只是陌上花都开好，你可以一边赏花，一边从容容。 而这一部词呢，也和他的铁骨柔情，以及修海棠、修航程的雄才大略共同构成了完整的人物画卷。 近两百年后，北宋的文豪苏轼当上了杭州的通判，游历临安，听闻当地根据前流夫妇的典故所创作的民歌陌上花，深受感动，一口气以此为题作诗三首。其中的 陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人飞。这句道尽了永恒的情感的温暖。 千年之后，秦柳的夫妇早已化作尘土，但每逢春日，西湖岸边依然花开如旧。这九个字已经穿越时空，温暖了无数心灵，也成为吾悦文化里最柔软、最动人的一页。当然， 儿女情长的乾陵也有非常复杂的一面。正如吴越贝氏曾说，他克勤克俭，夫人见他床上的帐子都破了，便献上一床亲眷杀 乾陵，却害怕属下有奢靡之风，拒绝更换。可是新旧武汤氏同样也记载了 前流的晚年穷奢极贵，即便百姓家中的鸡鸭鱼蛋，官府都要上门强锁，若有拖欠，便记录在案库里，拿着账本列队朝堂，逐一喝唱，对积欠的百姓定罪打板。 前流甚至常常劫掠岭南的商船，以充盈匮库。这些看似矛盾的记载，也恰恰勾勒出一个真实立体的前流。他既有节俭自律的一面，也有追求帝王气派、搜刮百姓的一面。 正如他晚年和臣子谈到杭州城的变迁，留下这样一句话，千百年后，知我者一次城，醉我者亦一次城。 他深知自己亲手打造的吾悦天下这份功劳会被后人铭记，但也知道这个繁华的背后是百姓的血泪，这份刻证 也恐怕会被后人诟病。长兴三年的三月，八十一岁的前流病重不起，深知自己来日无多，便把核心官员招来，握着他们的手流泪道， 武极避不起，诸儿皆愚懦，谁可为帅者？ 这句话历来由两种解读，一是乾刘在试探，如同当年孙策、刘备托孤，故意示弱，考验部下是否有二心，当面把话说透。另一个说法 是乾刘真觉得自己的儿子难当大任，希望从部下选出贤达人等能够执掌吴越。 大臣们都心领神会，一番商议后，一致推举他的二子钱元冠即位。钱刘见众人意见一致，当即派人把钱元冠叫来，亲手交给印信，反复叮嘱将立推而一善受之，随后留下遗训， 子孙善事，中国勿以异性费事大之力。这份遗训被前世子孙奉为规孽，始终遵循，也决定了吴越的最终命。好了， 今天的故事就讲到这里，希望大家多多点赞关注，下面会更加精彩！

杭州有一座塔叫做宝滦塔，有一条路叫做宝滦路，很多人容易把它读成书，但这个字呢，应该读滦，有动词开始名词美好的意思。 其实宝滦二字跟五岳国王钱洪处有关，相传在北宋初年，宋太祖赵匡胤照钱洪处前往汴京，也就是今天的开封。当时天下未定，臣子和老百姓都非常担心钱洪处此去凶多吉少， 怕他像南唐后主李峤一样有去无回。为了祈求国王能够平安归来，百姓便在宝石山上建立了这座塔，以此为他来祈祷。塔名宝处二字，字面意思就是保佑钱红处。 不过这只是个传说，根据史料的考证，钱红处跟这座塔是并没有直接关系的，但是老百姓愿意将错就错，以此来纪念钱红处，可见这是一位明君。 吴越国虽然立国只有七十二年，却深受当地老百姓的拥戴，不光是因为江浙一带自古复数，还因为在那个动乱的年代，吴越国的保境安民国策，即对中原王朝称臣纳贡，避免了与大国发生大规模的冲突。 钱红处最终也是听从了祖训，为了百姓免受战乱之苦，选择了纳土归宋，将吴越国十三州土地献给了大宋。这种著名清土的胸怀，与塔所承载的祈福和平的寓意是完全一致的。