原来这就是历史书上新百姓苦、亡百姓苦的具象化写照。看太平年前十二集,我原以为兵荒马乱、民不聊生,已是乱世家猪百姓身上最刺骨的残酷。可看完第十四集 前洪处途经台州撞破五月,世家大族与地方官利毫声沆泄遗弃,层层盘剥百姓的真相,才忽然发现,盛世也罢,乱世也罢,只要一个国家地方的励志思绪、权贵相护,底层的黎民百姓便永远逃不开被压榨、被裹挟的命运。五月如今不太平吗? 哎,整日里土里求活的人披着下了海,风里浪里拿性命去博生机。 不肯下海的,要么是垫了人家的田,拼命伺候了一整年,也还落不下个保暖。 要么是背了山月社的袋子,利滚利稀,上稀却不知道几辈子啊,才能还得清啊。小哥却说是太平间, 你这不是说笑吗?因为乱世里我们能看到的是刀兵相向,百姓丢了性命,失了家园,苦在明面上是颠沛流离、朝不保夕的惶惶。可这所谓的太平盛世, 不见烽火狼烟,却藏着无数案件含刀释迦大族倚仗权势侵占良田地方官利,借着公权中饱私囊, 借着早已减免的赋税,层层盘剥黎民百姓。最终,寻常人家守着一方薄土,勤耕苦作,却连一口饱饭、一席安寝都求而不得,只能披着太平的虚名,熬着堪比乱世的追星苦楚。这般人间光景,何其悲哀,又何其刺骨?为了让大家更透彻的读懂这两集剧情背后的深层脉络, 我们将从三个核心维度入手,层层拆解太平年五月篇。第一个方面是政权为幕之下,以象权为契机的政治博弈。 第二个方面是政权博弈的夹缝之中,世家大族与地方豪绅的戆亵遗弃与利益侵压。第三个方面则是时代之下,底层百姓无处诉说的痛苦,身不由己的无奈与求存的挣扎。废话不多说,我们先来说第一个层面,五月国的象权博弈。 在这里补充一点历史小知识。吴越国建国之后,在中央制度上,官治大多仿效唐代,这其中丞相系统是一直存在的。后来政权几经动荡,剧中第一个登场的吴越国王钱元冠复建国后,丞相人数从两名增加到三名,而且始终保持这样的建制。 除此之外,在丞相之外又增加了两个同参相辅事。钱弘佐登基之后,也就是剧中的时间,三个丞相相距离世,这就意味着空出了三个丞相的位置。钱弘宗作为钱弘佐的亲弟弟,再加上一路扶持,成了第一个进入相府的丞相,此时还有两个同参相辅事,即将被敬为丞相。 他们一个是养人权钱洪佐的岳父,一个是先前出现过的袁德昭。按照计划,不久之后他们就会被晋升为丞相。可是这个过程中有人眼红了,想把养人权拉下水,自己去坐一下那个位置,他就是胡锦思。去年九月,七郎拜相占了一个位置, 鸳鸯两位大餐,眼见着精髓也要宣麻。现如今掀出这么大一案子, 袁大人倒是无碍,可是杨大人就为难喽,这是有人寄于相位了, 你猜是谁?还用猜吗?哼!杜令公已经八十五岁了,相公也做过了,这些年又废了位,孙辈哪还有这样的心思啊,八十五岁算什么?那一位 已经奔九十了,身为开国元老,眼见周遭同辈或后辈纷纷败相,登顶人臣之巅,功成身退,名流卿史,唯有他胡晋思,穷尽半生心力辅佐君王,却始终与那宰辅之位咫尺天涯。所以年近九十的他想出了一个包藏祸心的阳谋, 也就是剧中前轰处在台州查获的释迦大族相互勾结残酷盘剥百姓的惊天大案。之所以说是杨谋,因为他是打着敛财和兼并土地的旗子,把所有释迦大族都拉下水了。全都卷进? 什么意思?神水游民、瑶师五星六星未孔泻下会计私信,还有林海趋势,余杭伟氏家家有份, 还有湖州养家也插了一手。养家养家三房嫡女 是六哥正飞。有人也许要问,都拉下水了,就证明他自己也在水里了,那他为什么还是要这么做呢?因为仰人权身份的特殊性, 作为吾悦国王的岳父,他承担的压力和非议远远大于所有人。胡静思原本是想着,在他被升任宰相的时候,让人拿着这些个犯法的事情去举报他,一旦事情被揭穿 他与秉公执法的颜面与皇室殷亲的身份,他必须立刻主动避嫌,彻底放弃接任丞相的资格。那么胡锦思就可以趁着这个机会更进一步了。养公族人犯法当必为带罪,他这边内地作罪当死,难道不一样要上表谢罪? 还如何做的宰相?他又不是神仙,如何能算得出水浒与九郎会因海风转播台州? 这个杜浩手里捏着这许多志气,于他自家有什么好处?他这是要待时而动 月丈的败象教官一旦办下勋例,当三次三让,若是这时杜浩出手将这些物证翻讲出来,月丈此生 还有脸如相扶吗?计划进展的很顺利,只是胡锦思唯独算漏了一桩变数。一场突如其来的海上大风,竟将钱红处刮到了台州歇脚。彼时的钱红处少年义气, 不知朝堂权力博弈的凶险厉害,心中却揣着对公平正义的强烈追求。正是这份纯粹与偶然,让他意外撞破了这桩被精心掩盖的惊天大案,也彻底打乱了胡锦思筹谋已久的布局。 接下来让我们进一步分析这个计划是如何实施的。其实熟悉历史的小伙伴应该都知道,皇权之下,门阀世家进行资源垄断和土地兼并是常有的事情, 只不过五月国这伙人的做法尾实有些明目张胆了一些。事情的起因是台州这片地方连续遭受了灾害,五月国王就减免了这附近几个州县田赋, 可是这些人不但没有体恤百姓的辛苦,反而直接掩盖了这个正命,合起火来盘剥百姓。他们不但照旧征收赋税, 还是在秋夏时节,百姓家中余粮不多,田里的粮食也没有收上来的时候征收。那么家中没有粮食的人就要去借用自己的田土抵押也好,借带着高昂利息的钱也罢,总而言之,这个必须交上去。那粮也不过开始了十几日而已,应该落下六月的脚气,可这上面却是九月新毛。 九月新貌是每岁秋赋甄纳的最后期限。这张直契在民间和崖前有个响亮的称号,换作先蒸后凉,先蒸后凉, 以两税法秋赋纳凉,先凉后蒸啊,可是他刚才说的是先蒸后凉。是啊, 这样的值器若在十二周家家户户都有一张,那吾悦之地便与年初之便良也相距不远了。郎君说的对,所谓先征后良, 乃亡国之政,本来就是子虚乌有的赋税,官府自然不敢入名账。可是如果交了赋税,没有官府的凭证,也就是剧中的值器,百姓也不会相信。 为了瞒天过海,他们就在中间赚了一刀,那就是找来放贷的大户,让百姓去找他们抵押贷款。国家规定,用田契抵押放贷人必须要到官府拒结名契为凭证, 这样官府就在中间掺和了一脚。百姓不知道所以然,以为自己得到的就是缴纳赋税之后官府的凭证,这第一关就算是过了。当然,这毕竟是抵押自己赖以生存的田地,老百姓也担心这些来放贷的大户会坑他们。这个时候他就让银田司出面参与其中,也就是胡进司的内地杜浩这里补充一点, 这其中起到关键作用的银田司长官银田史是一种官职,主要负责囤田事务管理,其职能包括组织农业生产、调配囤田资源及监管水利工程, 多由地方军政长官如节度使兼任。也就是说,大多数百姓对他们出面作保的事情都是深信不疑的。这件事他们参与其中,百姓就会相信眼前的一切,把田地抵押出去,贷出来需要缴纳赋税的粮食。至于百姓拿土地贷了款,来年能不能还得上 这些经手的官俸?银田司的人,还有放贷的大户们,根本毫不在意周县官府下去催缴本该捐免的钱粮。秋粮未收,民户无粮可拿, 银田司便出面放袋子,只要以田契和纳凉后官府迁发的值器作为押物,便可从银田司带出粮食缴纳秋赋,本地的名户便可度过 这最艰难的下榻。其实银田司也只是个门面,作为丫鬟的田契和执器转手就到了真正放贷的勋贵豪门士卒手里。 至于官府收上来的秋赋,其实也并不入账。三成 归州县各级官长虚利分润,三成归银田司军屯粮库以济军国,剩下的四成则返还给那些豪门士族。 如此一来,州县官俸得了实惠,银田司得了,军功 赤于国中的那些豪门士族,他们以六成的本钱赚取了翻倍的利钱,能还上,他们便坐收高额利息与粮食,赚的盆满钵满。还不上便名正言顺的收走百姓赖以生存的良田,将那些主业尽归己有。这般稳赚不赔、一本万利的勾当,他们自然趋之若鹜。 可怜的是那些被蒙在鼓里的百姓,据统计,县里头足足有七八千户,十几万人卷入其中,上千顷的良田都被拿去做了抵押。其实这件事情再往深处想,最终蒙受损失的终究是五月国。本朝百姓失了良田,无良可种,无税可交, 国库日渐空虚,而中间这群蛀虫却总能在这场掠夺中谋取暴利,丝毫不受影响。既然是官府做下的孽,自然应由官府来补。郎君, 你可知这是多大的一笔亏口?本岁秋部以每亩田除齐三百斤稻米为计,一亩田就是三十斤稻米的富水。台州五县合集五十四万又两百户的稻米 郎君,那可是一座闽山呐!这些稻米 在汾梁购买一个中原天子来做了。更让人难过的是,绝大多数百姓始终被蒙在鼓里,懵懂不知自己早已沦为他人砧板上的鱼肉。 少数稍有见识、心怀不甘者,耗尽心力拼上身家性命,能想到的唯一出路,便是千里迢迢赶赴杭州,将所有希望寄托在他们眼中。能主持公道的程朝月并非世家大族出身, 没有盘根错节的利益牵绊,理应能体恤民情,为底层百姓做主。可他们哪里知晓,自己拼死奔赴的希望,竟是这场土地骗局的幕后操盘手程昭月早已与银田思豪生们勾结一气, 如果不是钱红处此次意外撞破这层层黑幕,只怕那些百姓历尽千辛万苦跋山涉水赶到杭州,换来的不是公道,而是更深的绝望。陈星临死之际 只点了陈朝月的名字,那就明摆着他是信不过钟书助攻啊,一旦揭开盖子,怕是要朝野震动。 陈朝月一介商贾,在地方上没有根基,反倒是信得过的。陈朝家里还有些什么人?有老母在堂,还有个幼弟,只不过是根筋钉子。过去对诺 不要做公账,从内账里支。 no, 替我跟无形沈家写封信,就说沈家欠咱们一条人命,这笔钱 应该由他们出。没有悬殊的洗刷,只有扎心的真实。太平洋五月权豆篇章以台州易余的粮食赋税缴纳为切入口,以小见大, 将乱世里底层百姓的求生之间,官僚集团的贪腐之恶刻画的淋漓尽致,也让我们对那个时代有了更多的了解。强烈安利这个太平年,真的越看越上头,越品越有深意。
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北宋开国之君赵匡胤驾崩后的第三年,南唐后主李煜咽下最后一丝亡国之痛,在囚笼之中含恨而去。他曾经的邻居,吴越国王钱洪处派出一 千四百余艘航船,载着三千余名宗氏族人依依不舍驶离吴越旧都杭州,浩浩荡荡开赴大宋的汴京城,主动尽献吴越国的十三州义军,八十六县,五百五十万余户人家, 十一万五千余氏族。中原以南的最后一块割据之地,正是并入新朝的一统天下。 大唐清复后的五十余年间,中原五代更替入儿戏,长不过十余载,短不过三四年。生灵涂炭,留民四散,周边十国歌聚林立,年年争强不休,人人欲霸天下,君臣父兄费力无绪, 纷繁乱世之中,仅有吴越一国堪称净土其民至于老死不识兵革四时,西游歌鼓之声响闻。随着吴越国号的废除,依维在西子湖畔的这方稀世桃源,最终被安安稳稳的 交接到全新的政统王朝手中。这不是末代吴越王一个人的决定,而是历代吴越王共同的初心。钱红处完成了这场王权接力的最后一棒,让吴越之弟在前世家族的世代守护下,安然跨过唐宋更替之间的 尸山血海。他是吴越王前元冠第九子,王位的重担,本该与他无缘,在物不名封的人间天堂做个富贵闲人才是生平所愿。然而在十八岁这年, 中原政权进入第四次更替,命运的戏弄开始接踵而来,兄长钱洪左突然驾崩,另一位兄长钱洪宗即位数月,便遭遇全臣胡进思发动的攻变,钱洪处在仓促之间被拥立为新王, 面对突如其来的连夜逼宫,这位未及弱冠之年的年轻新王提出了向臣下妥协的唯一条件, 能权无胸,乃敢成命,不然当避邪路。虽然自幼生长在乐土之国,但五代十国之间的尔虞我诈早已屡见不鲜,他很清楚被臣子掌控费力的君王是什么下场,践踏手足而来的王权必将自食恶果。 为了确保退位的兄长免受全城暗害,钱红处秘密叮嘱亲兵护卫,务必将兄长安全送至司宅,途中若有任何谋害兄长之令,绝非亡命本意,一律拼死抵抗。果然不出所料, 胡锦思的杀心屡禁不止,甚至假托亡命血意谋害钱红宗,索性被早有准备的亲兵护卫当场识破,成功阻止 吴越国最后一次王权更替,终未出现兄弟相残的局面,无从下手的胡锦思不久便忧惧而亡。钱红处得以完全掌握王权为兄长,重新迎见公事,坚持优厚相待。直至其中年, 权臣蓄意挑拨宗室兄弟反目,以操控王权的手段在历朝历代层出不穷,在乱世之中更是屡试不爽,却始终无法撼动吴越国的历代君王。 初代吴越王钱刘曾名言警告,后代唐有子孙,不忠不孝、不仁不义,便是坏我家风,须当明古而攻。他们的王权早在建国伊始 就铭刻了心存忠孝、爱兵续兵的家风祖训。吴越国的七十载国作,前四十年由钱洪处的祖父、父亲和兄长相寄奠基,后三十年则由钱洪处一人续写。家族的温情与家风的熏染, 促使他将名贵军青的治国传统贯彻到底。当时的南唐由于战乱平庸,国用常常不足,屡屡加征田税,农民不堪重负,大量土地被抛荒弃种,与之相邻的吾悦国境内却几乎没有荒废的田地。 钱红处不仅延续了历代吴越王免动干戈、善治中国的保境安民之策,避免军费开支、劳民伤财,鼓励商贸发展,充实国用,更进一步免除了垦荒填税。民间的种田能手积极开垦荒地,既增加了粮食产量,又得以 藏富于民。有陈夏曾提出悬赏揭发隐藏户口以增赋税的建议,竟然被钱红处下令带到城门口鞭痴受罚,以此断绝众臣扰民增收之念。吴越王权的利益在吴越百姓的利益面前常常不值一提, 这在钱红处耳濡目染的成长记忆中,大概早已沉淀为一种浸润在家族基因里的 思想传统。因此,当中原新王朝即将灭亡南唐的消息传来,为了前世一姓的王权,是否要让吴越的百姓拼死一战?这个问题的答案, 在前洪处见识过赵匡胤的明君风姿之后,几乎没有犹豫的余地。按照祖先一训,要夺得量力而识世武, 如遇真君主,一速归附圣人云,顺天者存,又云名为贵,舍己次之,免动干戈。即所以爱 民如违吾语,利剑销亡。依我训言,世代可受光荣。前洪处不仅拒绝了南唐后主李玉的球员,而且出兵协助赵匡胤攻灭南唐,亲手撤除了吴越对抗中原的最后一块屏障,甚至未必大宋宗室名会 改名。前处先后三次亲赴汴京,进见宋太祖和宋太宗,亲眼见证大局已定,纷纷乱世终于画上句号,吾悦国王的使命也该结束了。 一代前往的最后十年,常常在重新繁华起来的汶河两岸,与故乡的百姓仰望着同一片日升月落,听大宋的子民交口称赞江南的人文风貌,回想起这太平治世的来之不易,必定无悔于自己 和祖先的共同决定。若干年后,每当学堂的孩童们朗诵起百家姓赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王,总会有更多百姓想起北宋的赵匡胤与钱洪处,永远感念他们终结战乱、维护和平的万事 职工。前世的子孙钱玄彤、钱木、钱学森、钱三强、钱伟长、钱中书还将在下一个千年奔赴全新的领域,为祖国的和平发展继续奋斗。在电视剧太平年中, 舍小我成大业的吴越国末代君王钱洪处,与北宋开国之君赵匡胤、五代第一名君郭荣并肩冲破五代十国的乱世风云,矢志不渝终结百年战火, 开创百姓安居乐业的太平治世,重整华夏秩序,接续华夏文脉。这一世风雨,不为生死,不为私利,只为天下苍生共沐太平!

太平年最近开播了啊,但是网上所有人诟病,明明这是讲宋朝建立的历史剧,那主角应该是赵匡胤呢。好好一个开国剧,讲个偏安小国吴越了呢,剧情直接散架子了。其实当时我刚看媒体集的时候也有这种感觉, 但这段历史他毕竟是五代十国呀,没法像其他的历史剧一样,一个主角从头杀到尾,整个一个五代十国就是一个你方称霸我登场。 人家本来就乱的很,散的很,这可是在央视播的证据,不是什么爽文小说。其实啊,这个太平年从前家的吴越开始讲,恰恰是一个很好的切入点。有的朋友可能还没意识到这个吴越钱家是一个怎样的存在,他们的祖先名字叫钱流,没错,就是那个钱流,铁圈的钱流。 钱刘可以说是国士无双了,唐末的时候,翻镇割据,粤州节度使董昌叛乱称帝,镇海节度使钱刘率兵平定护住了江南的百姓,唐昭宗为表彰他的功绩,赐金书铁券。明文写着啊, 青树九死,子孙三死。还有一个更有意思的事啊,是五百年之后,明朝前,刘的后人犯了事,被判了死罪。田家就有人怀揣铁卷,面见朱元璋,这位以言行俊法著称的皇帝,见了这个唐代的铁卷,竟然破例特赦了他。而且更有意思, 吴越钱家后代出了好几个名人,中国航天之父钱学森,原子弹之父钱三强,力学之父钱伟长,都是国势无双,可远了哈。再回到剧里面,后来吴越国国王钱洪处面对北宋的统一大势,为了避免江南的战火,主动纳土 归宋,让数百万百姓免于兵割,就是这份保境安民的担当。让钱姓在百家姓里面紧随赵姓位列第二名。这也是为什么太平洋 会着重描写吴越这个偏安小说。他没有急着去讲赵匡胤的登场,而是先给我们讲出了太平这两个字的由来。所谓的盛世,那不是一个人的荣辱,而是无数人的选择,这样的剧情才配得上太平年三个字。

五代十国时期,天下就像个夹心蛋糕,中间是中原地区,历经五代,往北是西单,与中原常年对峙,都想把对方给拿捏了。往南有一群小国家,被统称为十国,其中这个长得像海马的地方叫吴越国,也就是杭州这块。太平年开篇故事就发生在这里。吴越国靠东沿海,很少打仗,主抓经济,百姓安居乐业,人口稳不增长,堪称乱世里的一股清流。 清流之所以没变成风浪,全靠吴越国的历任负责人,也就是电视剧里前幸一家人,家族三代五位君主,始终践行不折腾,扛起吴越国八十六年基业,最终和平收场。 happy ending! 咱们先盘一盘吴越国的历任君主, 一爷爷辈前流吴越国的奠基人,出身贫苦,干过当时最高威严最暴力的职业,司盐贩子。后来生意不好做,果断转行,跟着地头蛇董昌参军去了, 一路打仗上位,成了节度使,但战功全被董昌给拦走了。董昌还以此向当时的唐朝皇帝唐昭宗提出要升职,我要当月王,不过申请被拒,董昌不服,见月昌帝宫门在外,身份还不是自己给的。前 刘一看,这哪行啊,于是接过朝廷的召令,反手就把董昌给收拾了,自己成了两这一代的最高统治者。没过多久,后梁被李存续打下来了,前刘也被封为吴越国王,成了吴越国的开国君主。 到这,你是不是以为钱刘拿的是大男主剧本?哼哼,错了,人家只想当个有觉悟的打工人。对吴越,他修海棠,治水患,兴城市。对中原,他坚持俯首称臣,效忠中原政权,还留下祖训,保境安民善事中原给我背诵全文二、 大宝贝钱元冠钱元死后,王位由他家老七钱元冠继承,也就是太平年中最早登场的皇帝。当时已经不流行嫡长子继承制了吗?倒也不是,但老爹钱刘主张谁行谁上前。元冠的综合素质在一众儿子中是最突出的, 中原那边也比较认可他,于是后来居少继承大任。钱元冠是标准的守城之主,人生信条就一句,稳住别浪。在任期间没啥大事,但临了一场大祸,把李家荡烧了个精光,钱元冠受到不小的惊吓,留下一道传位召令,就匆忙下线了。钱元冠的一召,指名传给他的六儿子钱洪左,三儿子辈,前世三兄弟。 上辈时的钱红左还是个少年,但他展现铁腕能力,杀叛臣、收权力,把国家带入了政治稳定、经济繁荣的全盛时期,用实力证明谁才是真正的老板。钱红左去世后,由于没儿子,王位由七弟钱红宗继承。 他上任后面临的最大问题就是开国老陈胡锦思,觉得他权力太多,手伸太长,相处起来就俩字,闹心酒。下属提出建议,先下手为强,结果就犹豫了那么一下 子,钱红左拥立了他的九弟钱红处。太平年大男主登场,作为吴越国最后一任君主, 袁宏柱用一生权势了。我是一个好人,他看重亲情,知道他那背费处的亲哥处境艰难,就秘密保护他免遭毒手,更看重民生,叱首土训,休养生息,发展经济,并且对大宋百依百顺, 甚至主动改名,就为了避开赵匡胤他爸爸的名讳。以后我就叫钱醋喽。当时赵匡胤刚刚创业成功,大宋作为新一代中原政权,难免要碰碰钉子。比如石锅中还有个南塘 君主李愈,想跟钱红处合作,挣扎一下,搏一搏单车变摩托。钱红处表示下次一定,然后反手就向赵匡献表忠心,并主动出兵帮大宋灭了南唐,稳定了江南局势。大宋局势相对稳定了,为了守护吴越国的安定和平,钱红处主动把吴越国一十三周八十六线献给了大宋。这就是著名的纳土 归宋,从前流成为节度史。到钱红处献出吴越国钱家三代人守护吴越百姓远离战争,偏安一虞。这大概就是地名太平的含义吧。

他是闲散皇子,还是爱民国君生在战火纷飞的时代,钱红处出道片经,竟会对民不聊生的景象如此震惊, 他身后的家国到底是个怎样的存在呢?吴越国偏安东南,定都杭州,是五代时国中最独特的存在。当争霸成为时代的主旋律,吴越却选择了以民为本。 这里星秀水丽,市井灯火通明,鼎盛时拥有十三州的疆域,人口繁盛直追大唐盛世。 这种繁荣渗透在生活的方方面面。这时期,浙江月瑶秘色词独步天下,成为后世宋词美学的前奏。 上百座寺院在这里兴建,文化信仰得以存续。而在佛寺上,孙太真的高阶佛群,前弘处的翘脚福头成席,满堂又独具特色,吾悦文明的脉络在这里清晰延续。 也正因为拥有这样的家国,前弘处初到中原,才会感受到名声刁避的巨大冲击。 所以当他为了天下太平,选择纳土归宋时,这不是祥,而是把守护了百年的世外桃源,并入一个更大的太平梦。看懂吴越,才能看懂太平年里的最大的慈悲。

没上过高中的还真看不懂太平洋同样是五代十国的割据政权,为啥南唐李煜国破家亡,五月却能百年安稳?为啥钱家三代不靠穷兵读武就能守着江南一方太平?为啥钱洪处纳土归宋,成了唯一善中的割据君主? 今天还是纯大白话,扒一扒吴越国的生存智慧,看完才懂钱家的格局有多绝。其实吴越国能在乱世里独善其身,压根不是靠运气,而是钱家三代从一开始就选对了路,不抢皇位,不争霸权,一门心思的守护百姓,搞迷 一生。距离反复出现的钱塘江大堤纵横交错的水区可不是随便拍的,这是钱洪处爷爷钱流打下的根基。别人都在中原打群架 抢皇位,钱刘却带着百姓修堤治水,开荒种地,把杭州从一个普通的州府更是打造成了鱼米之乡。他还定下了钱家的铁规矩,善治中原,保境安民,不跟任何政权争高低。谁在中原当皇帝,吴越就称臣纳贡,不争那点正统的。 在那个天子兵强马壮者为治的乱世,这份清醒比千军万马还管用。反观剧里提过的南唐李玉的家底其实比吴越要厚的多, 可为啥最后落得个国破被俘的下场?就是因为拎不清。放着好好的百姓不管,非要跟北宋中重统,想着扩张地盘当天下共主。结果百姓被拉去打仗,粮田荒了, 库空了,最后金陵城破,满城百姓跟着遭殃。剧里的钱红处听说南唐战败的消息,连夜翻爷爷的手铐,不是怕自己不后尘,是怕江南的百姓也尝一遍南唐百姓的苦。他比谁都清楚,乱世里争强好胜的都 死了,守着百姓的才能活下来。而且吾悦的安稳从来不是靠怂换来的,是有硬底气。 别以为钱家不打仗就没兵没将,距离钱红处灯城巡防城墙上的士兵个个精锐,吴越的水师更是当时南方最强的。只是钱家三代都明白,军队是用来守百姓的,不是用来抢地盘的。别人不打我,我绝不主动挑事,真有人来犯,也有本事打 回去。这份不惹事不怕事的底气,让吴越在十国里独树一枝,周边政权没人敢随便来犯。中原的五代和北宋也挑不出半点毛病。到了钱洪处这一带,这份智慧更是被发挥到了极 致。他北上汴京,见了契丹的残暴,见了后晋的负面,也懂了赵匡胤们争论大土归宋时说的那句,我丢了王位,百姓能保一世安稳, 值了。不是一时的冲动,是三代秦家人的初心传承。他不是不知道坚守无业,自己能当一辈子皇帝, 可那样一来,江南就会成为下一个南塘,下一个中原。他放下的不是江山,是一己之私,守住的,也不是秦家的基业,是十三州百姓的太平。其实太平年拍吴越国的百年安稳,从来不是拍一个割据政权的苟活, 而是派乱世里最难得的生存智慧。不是所有的成功都是开疆扩土,称王称霸,不是所有的坚守都是死守地盘,寸步不 让。懂得审时度势,知道百姓为重,在该退让的时候退让,在该坚守的时候坚守,这份藏在骨子里的人心和清醒,才是吴越国成为乱世净土的真正原因。 钱家三代用百年时间证明,在那个没人性的乱世,最厉害的本事,从来不是能打多少仗,能当多少年皇帝,而是能让百姓安安稳稳吃一口饱饭,过一天太平日子。这也是太平年最想告诉我们的道理。

当北方百姓被称作粮角洋称作军粮时,钱塘江畔的吴越国却飘着米饭香。 五代五十三年,中原五朝更迭,每一次都血流成河。洛阳、开封,繁华尽毁,恶漂遍野。士兵以人肉为粮,后属税,收到农具。南汉当官,先敬身 闽国王室,骨肉相残。乱世之中,人命见过草芥,而吴越国却成了炼狱里的桃花源。前流立国后,不争霸业,只修堤坝, 舒运河,清富税。他定下保境安民的家训,三代君主坚守近八十年,当别处烽火连天,这里的百姓仍能耕织于世。杭州商铺林立,海船往来如织。这份太平,源于一份 清醒的懦弱。前世始终向中原称臣,不逞强,不扩张,兵哥只为自保。当南唐后主死守金陵 后,数赋余顽抗,最终成破民殃时,吴越王钱洪处做出了最难却也最暖的决定,献土归宋,不战而降。于是,血流成河的灭国史上, 有了唯一一次和平交接。吴越十三州,百姓安然过度,市井烟火未熄,良田未荒。 他们用八十年的太平,滋养出一个后来的人间天堂。南宋定都杭州,皆因吴越打下的根基。历史总铭记杀伐的枭雄,却更该铭记这样的守护者。对百姓而言,盛世从来不是帝王霸业, 而是清晨的炊烟,傍晚的归帆,是平凡人能够平凡活着的每一天。太平洋讲的正是在最暗的夜里,仍有人拼命留住了光。

水秋昭阙,五代十国吴越国核心重臣,临安人,出身与前世王氏世代联姻的望族, 是吴越乱世中兼具终结与制略的良辰,以一身风骨守护吴越安定,最终驯身权斗,成为乱世贤臣的悲怆缩影。他历时吴越中县王钱洪佐中兴王钱洪宗时期任内牙都监使, 深度参与军政,核心决策旗帜建于审时度势。南唐围攻福州之际,他力排众议,劝钱洪祖出兵救援,既守住吴越东南战略屏障,又建行保境安民的国策,彰显政治与军事远见。 其中建于持政守节,面对权臣胡思敬专权乱政,他始终以国家稳定为先,拒绝参与宫廷阴谋,坚守肛肠与治政原则,不与坚定同流合污。 公元九四七年,钱洪宗即位后,欲削权臣兵权,引发宫廷政变,胡思俭发动兵变。水秋招劝应坚定站在王室一方,刚正不阿,遭权臣杀害,即便对手宗族意叹其为正人君子, 其死,成为吴越国游文转乱的重要节点。这位乱世中的忠贞之臣,以生命全释了臣节,在五代五仁专权、理崩月坏的浊流中守得一身清零。

书接上回,我们继续聊聊吴越国的千年余响。时间来到了公元九七八年,吴越国的莫主钱红处站在杭州王宫的露台上,望着眼前繁华的都市,彻夜难眠。 他的案头放着两份文书,一份是嘱咐前流的武术王一训,上面写着善事中国勿以异性费事大礼之礼。还有一份 是北宋皇帝赵光义邀请他赴汴京叙旧的诏书。局势再明朗不过了, 现在北宋已经统一北方,吾悦周边的南唐、南汉、津南都已覆灭,自己国力虽富,但代价十万的军队如何抗衡得了中原百万进军? 终于,在当年的三月,钱宏柱遵循古训,将吴越十三州,五十五户,十一万士卒悉数造册,献于宋朝,实现了和平纳土。 这一决策,避免了江南遭受战乱,延续了当地的繁荣复苏,也彰显了前世家族对于大一统的认同。 相较于那些为了权力而图探生灵的军阀,前无触的选择,既是对祖训的遵守,也是对百姓的负责,更让前世家族 在历史上留下浓墨重彩的一笔。没有战争,没有流血,一场和平的移交完成了,北宋朝廷也投桃报李,前世子孙备受优待,世代为官,杭州城也完好的保留下来。而最后一点,恐怕影响是至为深远的。 就像我们今天漫步杭州西湖,会发现一个有趣的现象,钱王词岿然屹立,香火不绝,而南宋皇宫的遗迹却淹没地下,需要考古才能窥见一斑。 这种反差的本身就是历史的无声的评价。吴越留给后世的远不止一座杭州城,他的遗产已经渗透在江南的每一寸肌理, 这里我不妨就仅举两例。一个是水利上前流发明的竹笼填石、巨木围桩的旱海石塘技术,是我国海棠史上的革命,解决了钱塘江的千年潮汐。 他组建的专业水利部队廖潜军七八千人,常年维护太湖,形成五里七里一纵谱、七里十里一横塘的一个围田局面,直接催生了苏胡熟天下足的农业奇迹。 而经济上呢,吴越将杭州、名州、温州打造成重要的外贸港口,青瓷、丝绸、茶叶、雕版书籍远销日本高利阿拉伯 旧五代时所在的航海,所入税共百万,可见其贸易规模之大。当电视剧太平洋的片尾曲响起时,画面扫过今日的西湖余波。 导演或许想告诉我们,历史从未远离钱柳,也不会想到,一千年后,他的选择会成为央视开年大戏的故事,更成为当代人思考的印记。 陌上花开,可缓缓归于这九个字,何尝说的不是一种从容的历史观与生存哲学? 在急功近利的时代,懂得缓缓的智慧,懂得在禁区与克制、理想与现实、称霸与保权之间找到一种平衡,或许才能走得更稳更远。 电视剧会结束,但历史的长河依然奔流。当我们今天在谈论吴越,谈论纳土归宋,我们真正在谈论的是一个民族在纷繁复杂的世界,如何守住生存底线、发展的机会和文明的心火。这 或许是太平年这个片名最深的寓意。太平从不是天赐的礼物,而是智慧、勇气与克制的结晶。好了,这个故事到此为止,希望大家能够点赞、关注和转发,谢谢!

为什么太平年不以平乱世开太平的赵匡胤为主视角,而是五代十国中鲜少被提及的吴越政权,以小见大的同时更贴近大众视角去势。吴越当时相对稳定,存续时间几乎贯穿整个五代十国,如果以厚良、唐晋 这些主政权为主角,政权一直更迭,剧情上可能会重复与疲累,也难选出主角。而且这部剧的主题是大图会送, 做出这个决定的是乾坤处。而且吾悦作为贯穿整个五代十国时期的番薯国,从吾悦的视角出发,其实是一种历史的见证。通过吾悦这一相对稳定的窗口,大家既能跟随一条清晰完整的去视线,又得以窥见那个动荡时代的全貌,以点带面,既见故事,也见时代。

书接上回,我们继续聊聊吴越国的儿女情长。历史上的吴越君主,除了治国理政,还有一个令人动容的侧面。这个侧面,仅用九个字,就能照亮千年的时光。 想当初,钱刘建国后,每年的春天,他的夫人吴氏都会回临安的娘家小住。他出生官邸,父亲当过唐代的浙西观察判官,他也是归门整肃,孝敬如礼,与钱刘感情很深。 某年的春色已深,西湖柳绿,陌上花开似锦。可夫人还未归来,钱留在府上,望向城外,提笔写信,没有华丽的辞藻,没有永长的思念,只有短短九字,却成为千古绝唱。 陌上花开可缓缓归。这九个字的柔情缠绕在他和原配夫人无视数十年的情谊当中,窥见出这位枭雄卸下铠甲后的烟火气。想当初无视的父亲, 他见前流出身寒微,豁达大度不失产业,坚决不允这门亲事。信得无价的书,博有识人之名,深知前流绝非池中之物,极力促成,两人才喜得连理。 而婚后的无事呢,尽显贤内助的风范。面对前流的急性子,他总能和颜悦色的劝诫,对待朱子也能一视同仁,毫无偏私。 她为前流生下数子,始终是丈夫最坚定的后盾。难怪前流的陌上花开可缓缓归矣,被后世学者誉为艳称千古。 字里行间,无一字相思,却满满的牵挂与温柔。用我们现在的大白话讲,那就是,我知道你留念家中春光,不必急着回来,只是陌上花都开好,你可以一边赏花,一边从容容。 而这一部词呢,也和他的铁骨柔情,以及修海棠、修航程的雄才大略共同构成了完整的人物画卷。 近两百年后,北宋的文豪苏轼当上了杭州的通判,游历临安,听闻当地根据前流夫妇的典故所创作的民歌陌上花,深受感动,一口气以此为题作诗三首。其中的 陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人飞。这句道尽了永恒的情感的温暖。 千年之后,秦柳的夫妇早已化作尘土,但每逢春日,西湖岸边依然花开如旧。这九个字已经穿越时空,温暖了无数心灵,也成为吾悦文化里最柔软、最动人的一页。当然, 儿女情长的乾陵也有非常复杂的一面。正如吴越贝氏曾说,他克勤克俭,夫人见他床上的帐子都破了,便献上一床亲眷杀 乾陵,却害怕属下有奢靡之风,拒绝更换。可是新旧武汤氏同样也记载了 前流的晚年穷奢极贵,即便百姓家中的鸡鸭鱼蛋,官府都要上门强锁,若有拖欠,便记录在案库里,拿着账本列队朝堂,逐一喝唱,对积欠的百姓定罪打板。 前流甚至常常劫掠岭南的商船,以充盈匮库。这些看似矛盾的记载,也恰恰勾勒出一个真实立体的前流。他既有节俭自律的一面,也有追求帝王气派、搜刮百姓的一面。 正如他晚年和臣子谈到杭州城的变迁,留下这样一句话,千百年后,知我者一次城,醉我者亦一次城。 他深知自己亲手打造的吾悦天下这份功劳会被后人铭记,但也知道这个繁华的背后是百姓的血泪,这份刻证 也恐怕会被后人诟病。长兴三年的三月,八十一岁的前流病重不起,深知自己来日无多,便把核心官员招来,握着他们的手流泪道, 武极避不起,诸儿皆愚懦,谁可为帅者? 这句话历来由两种解读,一是乾刘在试探,如同当年孙策、刘备托孤,故意示弱,考验部下是否有二心,当面把话说透。另一个说法 是乾刘真觉得自己的儿子难当大任,希望从部下选出贤达人等能够执掌吴越。 大臣们都心领神会,一番商议后,一致推举他的二子钱元冠即位。钱刘见众人意见一致,当即派人把钱元冠叫来,亲手交给印信,反复叮嘱将立推而一善受之,随后留下遗训, 子孙善事,中国勿以异性费事大之力。这份遗训被前世子孙奉为规孽,始终遵循,也决定了吴越的最终命。好了, 今天的故事就讲到这里,希望大家多多点赞关注,下面会更加精彩!

杭州有一座塔叫做宝滦塔,有一条路叫做宝滦路,很多人容易把它读成书,但这个字呢,应该读滦,有动词开始名词美好的意思。 其实宝滦二字跟五岳国王钱洪处有关,相传在北宋初年,宋太祖赵匡胤照钱洪处前往汴京,也就是今天的开封。当时天下未定,臣子和老百姓都非常担心钱洪处此去凶多吉少, 怕他像南唐后主李峤一样有去无回。为了祈求国王能够平安归来,百姓便在宝石山上建立了这座塔,以此为他来祈祷。塔名宝处二字,字面意思就是保佑钱红处。 不过这只是个传说,根据史料的考证,钱红处跟这座塔是并没有直接关系的,但是老百姓愿意将错就错,以此来纪念钱红处,可见这是一位明君。 吴越国虽然立国只有七十二年,却深受当地老百姓的拥戴,不光是因为江浙一带自古复数,还因为在那个动乱的年代,吴越国的保境安民国策,即对中原王朝称臣纳贡,避免了与大国发生大规模的冲突。 钱红处最终也是听从了祖训,为了百姓免受战乱之苦,选择了纳土归宋,将吴越国十三州土地献给了大宋。这种著名清土的胸怀,与塔所承载的祈福和平的寓意是完全一致的。