印刀的含义

以朱文和白文进行创作的，也是让这两方印珠联璧合啊！解悟的朋友们大家晚上好，这次我带来了最新创作的一批作品啊，也是即将要入作品级的宋词名句。 比如说这两方印是一个对章的形式，我是选了宋词里边婉约词的刘永的雨林陵豪放词选的是东坡的江澄子。密州出猎也是以朱文和白文这个形式进行创作的，也是让这两方印珠联璧合啊， 内容和形式上也是进行互补。这一方作品是我最新创作的新戏集的折戟天的此剧也是我比较有代表性的戚竹文的风格进行创作的。今晚直播间啊，我们不见不散！

清代古道客，青龙土主白虎贤音，四五倍加风水加理致的顶级吉纹竹，文武双全权，财兵首，镇杀护身大贵子气。青龙土主在左侧，龙烛黄泉主为宝，主主招财。青龙土主竹纹晕， 富贵生计聚财。北虎衔印在右侧，虎竹五勇守成，因为官印权印，财印竹掌印掌权守财稳固。一文一武，一功一守。龙虎环抱，藏风聚气， 刀身成，龙虎护持格局，镇杀护身气场极强，文武双全权才两得。青龙土猪加白虎贤音成对出现，才是完整集局。四武将高官，贵州的配刀集文。

仿古印，追慕古人的风雅。仿古印是后世传刻家模仿古代印章的风格，刻制的印章 主要分为仿秦印、仿汉印、仿六朝印等。 仿秦印的特点是田字格、日字格，字体是秦传，笔画圆转流畅，布局匀称规整，追求的是秦印的古朴典雅。 仿汉印则是仿古印的主流。汉印的方正端庄，浑厚大气，是传客家心中的典范。 很多传刻家一辈子都在钻研汉印的刻法，力求刻出汉印的金石器。 仿汉印的刀法讲究冲刀和切刀并用，冲刀刻出来的线条流畅，切刀刻出来的线条顿挫有力，两者结合就能再现汉韵的神韵。 还有一种仿蜂泥印，蜂泥是古代用来封信件、公文的泥块，上面盖着官印或私印的痕迹。 蜂泥印的特点是边缘模糊，线条有自然的残缺，带着一种古朴的残缺美。 后世传刻家模仿风呢的风格，刻出来的印章边缘不规整，线条有断有续，别有一番古拙的韵味。 流派印，传刻家的个性张扬，明清时期传刻艺术迎来了谨慎时期， 出现了很多风格鲜明的流派，每一个流派都有自己的代表人物和艺术主张。 指派是明代传刻的主流，代表人物是和正 指派的传客，以访汉印为基础，刀法刚劲有力，线条简洁明快，风格雄浑大气，和朕的印章， 尤其是他的访汉将军印，刀法泼辣，气势逼人，被后人称为鳕鱼派。 这印是清代中期的重要流派，代表人物是丁晋。这派的传刻讲究切刀， 刻出来的线条顿挫起伏，有矜持的斑驳感，风格清新刚健。这派的印大多喜欢用小钻入印， 布局疏密得当，既保留了古韵的韵味，又融入了自己的个性。邓派是清代晚期的流派，代表人物是邓石如。 邓石如的传刻打破了秦汉以来的翻离，把传书的笔意融入传刻， 提出印从书珠的主张。他的印章线条流畅婉转，不拘书密相生，既有传书的韵味，又有传刻的刚劲，开创了传刻新风格。 除了这些主流流派，还有吴派、齐派等。吴昌硕的传刻以史古文入印，线条苍劲古朴，布局雄浑大气，把传刻的金石器推向了极致。 齐白石的传刻则独树一枝，刀法泼辣奔放，线条简洁明快，风格雄奇豪放。他的单刀刻法更是把传刻的写意风格发挥到了极致。

哈哈哈哈哈哈。

提及钻刻，可能很多人会觉得他古老神秘啊，甚至有点高冷。钻刻呢就是以刀钻刻，刀带笔在石头上或者金银，或者铜木，或者崖角，在上面镌刻文字啊，我们可以把它总结成三个字，一个是钻 传呢，就是传书，我们传刻所用到的文字都是小传或者大传，极少部分也有一些立书、楷书、行书、草书。第二个呢是刻，我们用传刻刀在印石上把它刻出来，完成一个这样的一个作品，我们要用印泥 啊，在书画上或者在印谱上给它盖出来啊，传达出来之后的这样的一个完整的印对，就是一个传刻作品。 我们看中国古代的书画作品，几乎每一件书法绘画作品都会盖章，有的一个章，两个章，有的无数个章啊，书画作品上面的印章不只是 简单的点缀，它本身就是一个完整的作品创客，它包含了刀法、字法、章法啊这些技法的层面，他是把 书法，把文字在石头上重新表现，重新装创作的一个这么一个过程。因为这几个技法的特殊性，每一件作品它都有一种独一无二的这种创造性。有人会问说，这个转刻是不是离我们日常生活很远，然后 现在都没办法见到。其实不是上课，我们日常生活还是可以使用到。我们可以把这样的你喜欢的一句话啊，盖在你的长书上面， 你也可以在送给朋友礼物的时候啊，盖上你的名字或者您喜欢的几个字印章，这个虽然小小的一个物品，但是可以寄托您深深的情意。

收到谢年俊老师的文化大礼，山水画作玉皇顶，谢年俊老师嘱托为他致印几方刀走时尚，珠痕为信。每一方印都赋予了不同的含义，自然天成，不是雕琢。 还为谢老师准备了一个古色古香的锦盒，印中有江山多娇的豪情，也有锦绣山河的壮阔，更有乐在其中的随性，还有巧夺天工的领袖。 最后，我们再来看一下谢老师的一些作品，作品多以写生记时为主，足迹遍布山河大地，于自然实景中捕捉灵感。他将西方明暗透视与传统笔墨相融， 以线条张力解析山川肌理，用墨阶推移，营造立体空间，与虚实之间传递中式意境。愿朱红印记能伴先生笔墨山河，与岁月同辉，与山河共鸣。

菜刀是杀生之刀，所以杀气很重，加上养活洗练就可以斩除妖魔，如果待会展鹏和如珠失败了的话， 你就用这把刀把利群和麦汉龙一起杀死，那怎么行啊？英叔则告诉二两，下不了手也要杀，不然让麦汉龙的鬼魂占据了利群的肉身那就糟了。原来就在不久前，化为厉鬼的麦汉龙因为害怕英叔手中的祖师法印， 于是便附身到了利群的身体里面，想要控制利群的身体大开杀戒。好在关键时刻英叔及时赶到，用祖师印打晕了还未被麦汉龙彻底控制的利群。但此时的利群已经被麦汉龙困在了梦境之中，想要将麦汉龙从利群的身体中逼出来，就必须有人进入利群的梦境中唤醒他才行。 于是唐十一跟如珠决定进入利群的梦境中唤醒利群。而英叔深知如果唐十一跟如珠失败的话，那必然将会给世人带来一场浩劫， 于是为了以防万一，英叔这才要二两在不得已的情况下配合自己将利群跟麦汉龙一起杀死。二两深知事情的重要性，尽管百般的不情愿，也只能无奈的同意了下来，却不知凡是刷到此视频的人都将百邪不侵，在往后的日子里行大运发大财。 与此同时，唐十一跟如珠一进入利群的梦境就来到了唐家，而且大厅里还传出了热闹的欢呼声，两人听后很是好奇，于是就想推门一探究竟。起料一推开门，两人身上的衣服瞬间就变成了喜服。 少爷，恭喜你！闻听此言，两人都有些疑惑，但下一秒两人就发现大厅中间竟挂着一个大大的喜字。就在两人一脸不解之际，死去的堂姆跟利群就来到了两人的身边。你去哪了？幸亏利群在这，他什么都帮你安排好了。 太太，安排好了什么？这是最后一次叫太太了，你应该跟利群这样叫婆婆了，呵！展鹏， 二两，恭喜如珠，恭喜你，你为什么穿局长的衣服？展鹏，你别开玩笑了，二两早就升为局长了，你也知道的。正经点，今天是你跟如珠结婚的好日子， 结婚？嗯？你穿成这样不是结婚是干什么的？闻听此言，两人这才发现自己身上的衣服竟变成了喜服。而唐十一跟如珠本来就相互喜欢对方，如今见到此番情景当即就沉醉在了脑后， 在别人的梦境中拜起了天地。然而现实中利群的身体却已经开始魔化，不但张开了双眼，就连身体也漂浮在了半空中。英叔见后则是一脸的担忧，好在关键时刻，梦境中的唐十一清醒了过来。假的，你怎么了？快给伯母敬茶， 假的，这一切都是假的！果然，唐十一话音刚落，堂母等人顿时就露出邪魅的笑容，原来几人都是迈汉龙的念力所化。 紧接着麦汉龙便现身出现，唐十一见状急忙拉着如珠跟利群拔腿就跑，可当他们刚一出门就发现眼前的椅子无风自动，唐十一见状只好换个方向继续跑，果然就在他们前脚刚走，麦汉龙就出现在了椅子上。与此同实，现实之中利群的肉身已经彻底魔化。英叔见状立马施法镇压，并要二两赶紧拿菜刀来杀了利群， 可是二两却迟迟下不了手。砍他， 快砍，要不然就不得了了，快砍他，他已经不是利群了。可尽管如此，二两依旧犹豫不决。快砍呐，你不杀他，他会杀我们的！他不是利群，他是坏蛋，快点别吵了， 利群，对不起啊！然而由于二两的耽搁，也错过了最佳时机，最终利群挣脱了英叔的控制，并一脚踢翻了英叔跟二两，然后死死的掐住老宝的脖子。英叔见状急忙施法攻向了利群，结果却被利群反过来将他甩飞了出去。二两本想上前帮忙，不料却被利群掐住了脖子。利群， 不要你，你醒醒啊，我是二良啊！可此时的利群被麦汉龙控制，根本不记得他。与此同时，梦境中唐十一等人已经无路可逃，他们只好殊死一战。可是麦汉龙在梦境中是无敌的，不到一个回合，他就被麦汉龙打得手脚分离。而如珠也被麦汉龙一掌击飞，恰巧落在了唐十一的断手处。 于是他捡起唐十一的断手，趁麦汉龙不注意之际掐住了他的脖子，然后趁机一脚把他踹飞了出去。唐十一则急忙将破碎的身体重新组合起来，把手给我。如 如珠听后立马将手扔给唐十一，可是自己却被麦汉龙一把掐住。唐十一见状就想上前相救，不料送了一个双杀。而现实中，二两眼看就要被掐死时，却不小心把泪水甩到利群口中，没想到竟唤醒了利群的意识，我不要再做梦了，危险， 我要写，你不能写，这里是我做主！唐十一见状急忙告诉利群，这一切都是假的，要他不要被麦汉龙控制了，可是利群却表示自己非常喜欢这个梦，因为在这里不仅有死去的亲人，还能和他一起开心的生活。 闻听此言，唐十一急忙表示这一切都不是真的，只不过是麦汉龙编造出来的，我也知道这是不可能的，我有时候做做梦也很好， 对不起，祝福你，我不会让你醒，这是我的梦， 不要醒就醒。随着利群恢复了自我意识，唐十一几人的鬼魂也全部都被利群逼出了梦境，可出来后的麦汉龙依旧不肯善罢甘休，对着还未反应过来的唐十一几人发起了攻击，几人当场就被打的措手不及。英叔见状急忙施展倒数对付麦汉龙， 可惜却对麦汉龙没有任何效果，还被麦汉龙一掌拍飞了出去。没办法英叔只能抄起唐家的祖先排位对付麦汉龙， 众人见状也立马有样学样，麦汉龙当即就被打得仓皇而逃，唐十一见状立马追了出去，结果却被麦汉龙偷袭一掌穿心。然而麦汉龙因坏事做尽即将遭受天谴，没想到麦汉龙却抓起唐十一来抵挡天雷，唐十一当即就被挤到天雷，打的魂飞魄散，麦汉龙见状则发出得意的笑声。这时英叔赶了过来， 打算用祖师印对付麦汉龙，不料却被麦汉龙施法打落在地。没有了祖师印，英叔只能请神上身，一请神灵，二请太上老君，急急如律令接旨， 太上老君在此要你束手就擒。可没想到麦汉龙听后却丝毫不惧，并且还主动攻向了英叔，结果被英叔打的连连败退。吃了亏的麦汉龙深知不是太上老君的对手，于是他便趁跟英叔过招时，把太上老君赶出英叔的身体，转身出窍。 没有了太上老君附身，英叔根本就不是麦汉龙的对手。好在危机时刻，二两舍身挡在英叔身前。为什么？ 他为你做过什么，你要为他死？说你也不明白，因为你没人性啊！麦汉龙被英叔击退，刚好撞在祖师法印上，顿时被无数精光击中，麦汉龙当即就被打的法力全无，但英叔并未补刀消灭他，而是劝他放下恶念，重新做人。但麦汉龙心中依旧愤恨难消，他恨老天爷对我真不公平。 老天爷很久很久以前就对我很不公平，为什么你们个个都有爱人，宁死相伴，为什么偏偏我孤孤单单寂寞而死？为什么？ 因为你永不满足，因为你没珍惜过自己。废话，老天爷根本没有给过我什么，你起码还有我。这是怡红的鬼魂出现，她是对麦汉龙最好的女人，麦汉龙变成厉鬼也是为了帮她报仇。龙少爷，别再动了，其实每一个人都希望你好，就像我一样， 你撒谎，你忘了是谁逼死你的啊！宜洪泽告诉麦汉龙，自己的死只是一个意外，跟其他人没有关系，并劝他不要再作恶了，龙少爷，别动了，到此为止吧，不管怎么样， 我都会永远永远的在你的身边。麦翰龙听后十分感动，也放下了久事的怨念，跟随怡红一起去投胎转世了。就在这时，阴间使者跑来通知如珠跟唐十一可以去投胎了，但唐十一他已经魂飞魄散了。啊，魂飞魄散了，哎 哎，你不要哭，等等，还有希望，怎么样才可以救十一呢？ 是这样的，我来的时候呢，正好遇上鬼王出巡，我突然看见一个陌生的魂魄从那飞出来，被鬼王收掉了， 我想那一定是唐十一的。闻听此言，英叔急忙表示，虽然唐十一被打散了三魂七魄，但只要找到其中一魄就有救。如珠听后就想去找鬼王要魂魄，但使者却说这件事很难办，鬼王是人鬼神三界以外的物体，不受三界所管，而且喜怒无常，每逢鬼节啊就出来到处走， 他专门收那些孤魂野鬼回去做粮食，我想他不会那么轻易给你的。可尽管如此，如猪还是下定决心要将唐十一的残魄带回来，随后他直接拦住了鬼王游行的队伍，大胆小鬼，竟敢阻拦鬼王出巡。鬼王，其实唐十一明天一早喝过了孟婆茶就要去投胎了， 但是他被人所害，才被打到魂飞魄散，被你抓住，我求求鬼王，你发发慈悲， 忘了唐十一吧，他对你真这么重要？如珠当即表示，唐十一就是他做人做鬼最重要的人，自己可以为他做任何事，但鬼王却不相信世上还有真爱，于是要如珠证明给他看。随即鬼王便让手下给他一锤，如珠当即就被打飞了出去。唐十一见状非常心疼，要他赶紧走，不要管自己了。 可是如珠却强忍疼痛站了起来，他要向鬼王证明自己对唐十一的感情。就这样，如珠被打的连站起来的力气都快没了，但他依旧不放弃鬼王的考验，鬼王也被他的深情所打动，不但成全了他们这对友情人，还收如珠为干女儿，并在他和唐十一的耳朵上留了红色印记，我答应了你们，在天亮之前送你们到地府去， 记住，以后要好好的做人，好好的珍惜你们这么辛苦所得回来的一切。不过在投胎之前，唐十一却来到了利群的梦境之中，因为利群一直执着与跟唐十一之间的感情，不愿意从梦境中清醒过来，所以唐十一跟如珠这才来劝他，希望他能够放下执念，重新开始。少奶奶，我希望你明白， 我不是要跟你争什么，而且我就要投胎了，这一辈子的事我也不会记得， 但是你不同，你可以重新来过，可以重新做人，你知不知道还有很多人关心你。 利群听后也想通了，明白自己跟唐十一之间有缘无分，见利群想通了，唐十一很是为他高兴，然后就跟如珠一起去投胎了。而想通后的利群也从昏迷中清醒了过来，这可把一直守在利群身边的二良给高兴坏了。多年后，堂府之中热闹非凡，初八投胎做了九如和阿良的儿子， 如珠投胎做了他妹妹的女儿，而唐十一投胎做了他好兄弟二两和利群的儿子，两人耳朵上都有红色印记。最后在拍全家福的时候，唐十一和如珠还有堂母也出现在照片之中。

为什么刻意要追求金时期学习？为什么一定要买圆钱印退屏幕前的你有没有发现，同样刻一方印章，同样学习，有的人就是比你刻的好， 是因为你的天赋不够吗？究其原因，问题其实出在刻印最不被注重的地方，金时期。 那有人又要问了，金石器到底是个啥？我把线条刻的粗糙，刻的斑驳印章，不就有金石器了吗？如果仅是把印章刻的骨碌苍茫、粗糙，就能表现出金石器，那传刻艺术的门槛似乎也太低了。搞懂金石的理念， 首先今特指商周至秦汉时期青铜一器、钟、鼎、彝、龚等礼器与实用器上的铭文， 也就是金纹，又称中顶纹，即金纹、明纹，多为阴纹款或洋纹，是线条兼具，泛着的朴茂圆尽与铜器锈蚀的沉实厚重。其线条质感多呈乌露痕、免里果铁韵味藏锋果粒力能钢顶。 实则特指秦汉至魏晋时期的碑刻磨牙木制造象蹄记、石斛等石刻文字，含盖碑节磨牙刻石木制造象祭司打类精赞凿镌刻工艺而成。因石材汉白玉、青石、磨牙石 质地差异与刻工技法不同，线条呈现刚健方俊、苍茫劲挺的审美特质，多具追化、杀折、拆骨、辟彻纹的线条肌理，刀尾醇厚、崭洁有力，尽显石刻文字的刚健风骨。 二者共同构成金石学的核心研究在内，也是金石器的本源一托。搞懂金石的含义之后，金石学语境下智、行、运三者的统一，是一种集厚重、卓朴、苍劲、毛色、浑木于一体的艺术气韵。 它既有经文泛铸工艺带来的圆融沉实与铜锈浸石的斑驳之感，又有时刻刀刻工艺带来的刚劲崭洁与石材肌理的苍茫之态，更有千年自然风化、水土侵蚀 它印传承形成的残缺美、古拙美，是刀笔相融、形神兼备的艺术境界。 为什么我们总说印宗秦汉也确实如此？晚清传客三大家之首赵志谦率先打破这派晚派垄断，明确提出内外求印的核心传客理念， 其核心要义并非单纯拓宽取法范围，而是以金石为基，笔墨为魂， 将取法师也从秦汉官私印延伸至全量照板、净明瓦当封泥、摩崖刻石等所有金石在体，萃取不同在体的金石肌理与笔墨异曲，主张以书入印、以画入印， 将传立凯行草、猪蹄笔墨融入传刻，打破硬币秦汉传币妙传的制谷。咱们为啥执着于秦汉元前印退？ 因为它不是现代印刷品，能复刻的是金石器。最直接、最纯粹的在体，是转刻人取法的第一手范本，更是金石学研究的重要实物资料。 照制千印外求印的核心本质，是从各类金石在体中追溯最本真的金石器。而秦汉元前印退，正是所有金石在体中最具代表性、最纯粹的源头。 吴昌硕一生追摩始古文，深耕金石，其书法传刻的笔墨根基，也始终源于秦汉金石的滋养。他对始古文的重构、对刀笔关系的创新， 本质上是对秦汉金时期的继承与发展。每一方秦汉元前印推都直接取自秦汉古印原石， 经传统前拓工艺制成，采用朱砂印泥或梵红印泥，完整保留了原始的刀痕细节、铜锈斑驳痕迹、岁月侵蚀的自然肌理， 甚至保留了前印石印泥的晕染层次与肃穆感，更留存了秦汉十七庙转入印铸凿结合的工艺特征，一丝一毫都不掺假使活胎的历史遗存。

大家知道吗？有一种纹身刺了等于没刺，即使肉眼看不见，也有很多人选择要刺，这种就是泰国纹身中的油刺，不留任何肉眼可见的痕迹，而这种油刺是为了不方便让家人朋友 或者工作不允许的专门设计出来的，真的有什么用？它跟我们肉眼可见的末刺含义一样，也可以得到师傅的祝福，只是形式上各不相同。