文青病与文艺病区别

文青病并非医学病证，而是对一类矫情、自我沉溺、脱离现实的唯一式心态的戏称，多带有贬义。 它区别于真正的文艺追求，核心是用文艺符号伪装自我，以无病呻吟替代真实思考，沉浸在虚伪的情绪中逃避现实。生活 日常里，文青病的表现十分典型，也以上刻意堆砌小众词汇为标签，张口诗与远方，闭口人生荒诞，却对生活长实践实责任漠不关心， 情绪上极易内耗，小事过度敏感，总把孤独忧郁当作独特勋章，陷入自我感动的矫情里。他们习惯眼高手低，鄙视世俗烟火，却缺乏脚踏实地的能力，空谈理想却不愿付出行动，热衷打卡小众场景， 转发伤感文案，用形式上的文艺掩盖内心的空洞，遇事习惯逃避，将生活困境归为人生虚无，而非主动解决问题。简言之，文青便是伪文艺、真矫情。只有文艺的外壳，没有生活的内核，最终只会在自我沉溺中与现实脱节。

最近我频繁刷到一个论点，是说精神不稳定的人就去戒掉文艺病，其实他很有道理，但其实他也绝对不是在说人要全然的戒除自己身上的文艺病。为什么呢？第一，他不可能。 第二，文艺病的存在是为了治别的病的。我拿自己举例子，我的精神不稳定，或者是我的痛苦，往往有两个来源，第一类，非常的现实，比如说我今天去公司被开发了，房东来找我要房租了。第二类，痛苦是什么呢？我的人生为什么没有意义啊？ 生命和死亡的界限在哪里啊？我为什么没有选择去死啊？这类病呢？通常是这个文艺病常见的症状啊，以及说就是我 gap 没有工作的时候最容易出现的问题。我们把这两种病称为现实病和文艺病，或者叫小我病和大我病，但他俩之间有个很好的关系，就是互为解药。 什么意思？当我深陷于这种日常生活的窘迫，人际关系的沼泽的时候，这时候你就该犯文艺病了。 你突然发现，这种窘迫的日常生活不正是一种文艺的创作吗？不正是你生命体验的一部分吗？你正是因为如此，才感觉到你活着。换言之，当你精神世界大爆发，文艺病大发作的时候，别人会跟你说什么， 去找个班上吧。没错，去找个班上吧，去体验一些现实的苦痛吧，这个时候你就醒过来了。哎，那可能有人发问了，说我为什么非要有这两种病呢？哎，我不能只有这个现实的痛，然后好好的活着吗？其实不然，朋友们， 这样的话，你现实的痛是没有解药的，他只能一刻体会现实的痛，一刻体会现实的填，在这种不断的痛苦和快乐的交替之中，直到死亡。患了文艺病的你可以干什么呢？你可以在这种现实病和文艺病的交替之中，同时感觉到一种充盈的苦 与乐，达到一种以毒攻毒的效果。领导骂我了，无所谓，我自己死不死都无所谓，我管你干什么。哎，我突然不知道为什么要活着了， 活着就是为了还明天的信用卡账单。你看吧，我们就这么过，我们就在这种痛与痛的此消彼长之中达到一种奇妙的平衡。就在合适的时间发合适的病，我就持续性的发病。我就是一个从始至终自内而外全然病了的一个病人，但是我可以一直活着。

哎，小猫猫啊，搁上海问你一句呢？是问你病啊，说这个啊，你太高手了。 这个文艺呢是指专门从事文艺界的人士，比如说你这个声乐的喉咙受伤了，声带不好，或者说你这个舞蹈的，你韧带拉伤，是专门这些特种的疾病，这叫上海文艺医院， 你说那个门一定呢，你可以往前走到武康路。好吧，或许能给你治好。

在二十三岁的临界点，我听见所有声音都在劝解，你的文艺病该痊愈了。这是一个咽气深度表达的时代。三行以上是矫情小作文，说情治文青病，真诚沦为笑柄。网络热梗定义新的与时俱进理想主义被架上神坛，又遭唾弃，造神与世神成为同一批人的狂欢。我知道这 不是文字的原粹，你不善言语，习惯将情感倾注于笔尖，但你发现身边很少有人能读懂你。他们都调侃着没文艺还得了一身文艺病的你。 他们说你多愁善感，责备你总是不开心，却总不曾翻越过你，哪怕只是你表面的风皮。忘掉电影吧， 大多就现实变得臃肿。我站在人潮中央，思考这日重复的生活，对世界细腻的感知在我的心里风起潮涌，文字让我辗辗呻。二十三岁这一年，我第一次尝试表达，我每天都感谢命运让我遇见你们，没有你们，我的一部分将永远待在黑暗里，伴随赞美与诋毁。我的二十三岁就要过去了。 我不擅长过生日，但我想谢谢走到这里的自己，谢谢你于无事泥潭中将我拉出，而且独树一志的理想文却又于柴米油盐和潜于未来。 但这个世界也许比我想象的更宽容些。所以，不管怎么样，欢迎你活到二十四岁，祝你永远不要失去发芽的心情，祝你在理想和现实中间撕开你想要的裂缝。祝你能把光照进来。大胆些，反正没有人能活着离开这个世界， 何苦要为了某个特定的耳朵哑了喉咙。一重山有一重山的错落，我有我的品色，岂是他人之一，莫如斩斩 鬼火，大胆去走你的夜路。我不算谁的富翁，也不是某段的滞留河。比起这些，我更想成为旷野里的青稞，蓬荜扎起风波。我深爱着我的唯一病，此病无药可医。

那我们首先要来分析这个戒掉文艺病是主题。那文艺病是什么？他所说的文艺病是什么？对，他觉得文艺是一种病，他是不是这样觉得， 嗯，为啥就文艺是一病啊？这这一成员他们觉得，他们觉得就是哎呀，就是看这种什么电影啊、书啊，看这些东西就会让他们很焦虑啊，然后怎么怎么样， 就是觉得他，他觉得这是在伤春悲秋，之所以会这样认为的原因是 文艺嘛，是一种伤春悲秋的病的原因，是因为他觉得好像文艺了就可以高贵了，就一下显示自己不同了，因为这个中国嘛，就是这样子的，他就是什么。嗯， 这种万般皆下品，唯有读书高这种理论，然后让大家觉得读了书，然后呢？能谈论深刻的话，然后我就可以变得高贵了，与别人不同了。他们可能觉得这种一下就 就让他们觉得自己高贵了，好像就不一样了，然后就可以就可以怎么样了。嗯， 就是他们本质上不喜欢文艺这种状态， 但他们为什么又要看这些东西呢？我其实现在有点矛盾，就是富翁风雅吗？ 其实他们他们因为文艺病感到那么的不能接受，那么的难受，是本质上是因为他们富翁风雅吗？ 因为文艺病就会让他们觉得难受。本质上，那你像我们两个也有这种文艺病，其实也会有觉得人生没有意义的时候。嗯，但是其实人生就是没有意义的，但，但我们要保持这种思考，对吧？我们觉得 这种思考是有意义的，就是包括学习知识啊，就靠看他说那些书啊，都是有意义的，虽然我们了解到某些东西之后我们会觉得人生是没有意义的，但我们还是会坚持这样子的生活方式。 其实我觉得是他们好像他们不能接受他们对他们不能接受。嗯，不能接受文艺 哦他们不能接受文艺带来的给他们带来的痛苦。嗯嗯嗯哦，他们不能。难道是他们不能接受这个真相之后的那种残忍吗？那种虚无哦，但是不是啊，因为 他们是因为。那你看他们是什么意思？ 俗和高贵俗雅。我感觉他们还是没看过文艺的本质啊。 对啊，我觉得他们其实把文艺当做了一种。一种什么呢？工具，一种标榜自己的东西。对对对他把文艺当成了一种工具。然后呢来 抬高自己，就像我前面说的就是抬高自己觉得自己很怎么样很怎么样，但是真正的就是在思考这些问题啊，包括看那些书的时候其实是虽然会感到痛苦，但其实我觉得总的来说是快乐的，绝对是快乐的。我也觉得其实我觉得绝对是会给我带来快乐的。 对啊，因为你对啊，因为我终于看到了一些真相或者亏欠这个生命的什么真谛或者一些本质。对看到了一些本质然后让我不再被蒙蔽，我觉得这是快乐的，这绝对是快乐的。对啊，看到了多彩的世界， 难道是因为我们不可能？我们在欺骗自己啊？我觉得我觉得没有是快乐的，是做是比做其他是快乐的。虽然他这个真相令令我们真的很觉得无意义、虚无，但是其实我觉得相比于这种 东西带给我们的震撼，而我们在做这个事情的过程中绝对会是比做其他事更让我们觉得有意义和快乐。嗯， 我觉得相反，是认为他是，他觉得是伤春悲秋的，是前面我说的那一种人，就是他觉得可以，他把他把文艺工工具化了，他觉得文艺是在标榜自己，是在给自己贴包标签，然后呢让自己显得与与众不同，富庸风雅， 那本质上这种人其实就是他所说的肤浅的人呢？什么肤浅的活着？其实他本身就是肤浅的人。对， 因为他并没有去认真的思考这种文艺背后的。呃，真相是什么？他的本质是什么？对啊，他就觉得文艺是双唇背丘，是会是会给他带来痛苦，会很焦虑，然后那种 他他可能你觉得有没有可能他就是在他就是他本身就是个肤浅的人，然后他他不喜欢看到。 嗯哦，所以他看到别人来文艺的时候就是哦，就是因为他本身是那种肤浅的世俗的人，然后呢，他发现大家都喜欢 那种爱看书啊，那种看起来特别有内涵的人，所以他也去做这样的事，然后他觉得这种伤春悲秋了，然后他就觉得不好，应该肤浅，应该肤浅。对，但其实 那我们这样讲话好贱哦，哈哈哈，就这样贱。对啊，然后其实我们两个的观点是快点那个。 对啊，其实我们觉得重点应该是什么？刚给他评论的重点是对你说重点是你说 那只是另一种生活方式，那不是肤浅的活着，你觉得就是说他他所说的戒掉荤一病，然后就是不怎么样，不怎么样这种生活方式算是什么呢？ 我觉得就是他所说的肤浅的活着就是他本身可能就是一个肤浅活着的人。那你觉得这种生活方式是可以接受的预知而避为之，他就是想要这样简单的快乐。嗯这种 但是我觉得不可避免啊，我会感为他感到惋惜，因为对因为总有一天他会遇到这些的。对啊我们生活在这个世界上总是要思考一些东西的总有一天他会遇到一些困难他无法那个他无法承受的时候的，但是我觉得那个时候 嗯这种不管是什么思考啊什么那个时候我们就已经当我们遇到同样的困难他个就可能 回到我们之前还没有开始思考的时候的一种就是觉得不行了忘了而我们我觉得是有一个底在的他可以拖住你而这个底就是我们之前就是我们现在 和之前已经开始思考后而做出的一个网，然后把把自己拖住我觉得总有一天会遇到的。那你的这个意思是说 那种肤浅的状态是我们在得文艺病之前必经的一个过程吗？啊哦不是不是 不是我的其实有些人他遇到问题他也不一定就会去思考。哎也对可能是我之前吧可能是我之前吧，就是我想我小时候吧，可能就是我小时候还是啊可能啊算了从我出发。对啊所以其实可能有一部分人就是 嗯就是不喜欢这样的生活方式吧。嗯也许嗯对啊。而且我们想说其实文艺没有什么可高贵的。我觉得说的对人这一生都没有什么可高贵的。更对了。对啊这种但是他们就是有一种误区啊，就觉得 这是伤春悲秋，所以应该停止对肤浅更更让我不能接受的这种论调。是他觉得这是一种伤春悲秋，但不是的。嗯， 哎，我觉得是要思考的。哎，我觉得这样子的认知很悲哀。伤春悲秋。对对，虽然呢我觉得他可以一时就是会痛苦。 嗯对，就是他可能会一时让你觉得很快乐。嗯就是这肤浅做肤浅的或者画这些事情可能会让你觉得一时快乐，但这治标不治本啊。对啊，治标不治本，这个本你得我觉得得治啊。 那如果他能一直肤浅的活着也是一种快乐吧。我也觉得那很幸福呀我觉得。对呀，好羡慕。那多难得呀。可是大部分人我觉得都不是这样子的生活。有有有这样子的背景去过这样的生活的。我也觉得 可能大部分人都像我们一样大大因为大部分人都是普通人吧，构成这个社会的百分之七八十都是普通人。那都会面临各种各样的问题啊。哎，不过也是。但对也不是大部分人都会思考。对就是他啊，就像你之前你前面说的那一种，他这种人他 也许是前面不会，在不会遇到困难的时候他也会。嗯，可能我觉得我把这个文艺当做一种 救赎吗？对我来说不是，这是一种药。对，我觉得是药。嗯，这对你来说是一种药。对，相反他说对啊，他认为肤浅是一种药，而我认为文艺是一种药。他或者文学或者就是文艺吧。这种对我来说就是一种药，他 有时候代替了，虽然我也可以那样子活着，但我在静下来之后还是会觉得 还是会痛苦袭来。对啊，就是说我们支持的，说到底我们比较赞同的就是人不能失去，失去这样子的 思考。嗯，不能够完全的肤浅的活着，而是可以把肤浅作为一种暂时性的 安抚吧。对对对，因为你确实看到了世界的虚无和没有意义，人生确实可以 就对平衡一下这两个。对，就是可以平衡一下，这两个得交替着来。对啊，就像那个佛学，哦不，是道道道家和儒家，他不也是出世和入世之间反复的对对，平衡，平衡一下，其实平衡了才 才能更好吧。对，我也觉得得平衡一下，就是互相平衡一下，不是说他的就要戒掉了。对，就不是说他是一种病，他就不行了，算了。哎呀，他就很坏，我觉得不是这样的，万一病是不是也是被那种 污名化呀？高，我觉得是污名化，我真的很相信。有病吗？对啊，就其实我从小到大你知道大家都很喜欢说我文艺，结果越长大之后这个互联网发达起来之后，大家就觉得，哇，那种文艺就好像高高在上，但其实不是的。嗯， 对啊，是一种污名化。高，我觉得反而文艺不是一种病，反而是有一些人，他们他们错误的理解了这个文艺，然后自己又 错误的成为了这样的人，然后又把这样的形象错误的烙印到了人们的心中，才会让大家形成这样错误的认知。 对啊，其实说到底真正文艺的人是不会觉得他是一种病的。我也觉得就是是绝对不会认为他是不好的。哎，是不是。对啊，又回到了前面，他 有可能就是肤浅的人。哈哈哈哈。对啊，可能思考的不不是因为这里，可能还是。 对啊，但我觉得看来文艺病也是一个被污名化了，对 不？应该说文艺病，文艺药怎么样？对啊，他明明是一种文艺药。那你就说对了，文艺药怎么样？文艺药啊，可以啊可以，那叫吃吃进文艺药，吃一下文艺药，吃一下文艺药。对啊，你活的特别 莽撞的时候，特别特别轻浮的时候，来吃一点文艺药，吃一下文艺药，沉一下心，静一静心治治，而不是戒掉文艺病，是吃掉文艺药。对啊，这个文艺病呢，可能是你误诊了，它并不是一种病。我也觉得。 嗯，吃完了吗？嗯嗯。

错，我的键盘啊？咦？