不二法门作者是谁

佛法八万四千法门，不二法门被推崇为至高法门，他超越一切差别而直指本质，是洞察力的最高境界。传统解说高深莫测，我尝试用简明易懂的方式向大家介绍。第一，超越对立 不二是指一些比较重大的，看起来非常对立的观念，在更高的维度看，其实是一致的。 以生死为例，两者非常对立。但是在更高的维度看，由于有死，我们才会珍惜生命，才会思考生的意义。没有死，生就未同脚辣。 同时，旧事物的死去给新事物的诞生创造机会，死是生的契机，生是死的延续。乔布斯对此早已参透，他说， 死亡是我们每个人共同的终点，没有人能逃脱它。事情本该如此，因为死亡就是生命最好的一个发明，它促进生命的变革，推陈出新。 乔布斯还运用这个生死不二法门来指导自己洞察生命的意义。他说，自己每天早晨都会对着镜子向自己提问，审视自己的状态，紧急，我随时会死去，这是我一生中遇到的最有帮助的工具。他帮我做出了生命中重要的抉择， 因为几乎所有的事情，包括所有的荣誉，所有的骄傲、难堪和失败带来的所有恐惧，这些在死亡面前统统消亡，剩下的爱是真正重要的东西。乔布斯告诉大家，你的梦想是什么？你的人生中 最重要的是情是什么？只有在直面生死的时候，你才可能知道，这个世界从表象看，存在太多的分别，其实质都是聚合在一起的一些因缘条件在不同环境下所呈现出来的不同的心态， 这些分别有很多种不同的情况，主要可以分为三类，第一类属于个人主观感受，如美、丑、瘀滞等。正如各花入各眼，每个人的标准都不相同。第二类属于相对而非绝对的范畴，如长短、大小、明暗等。 以长短为例，长与短是相对的，并没有绝对的标准。没有最短，只有更短，没有最长，只有更长。第三类是在一定条件下可以互相转化的，如强 强弱、生死、长与无常、烦恼与菩提等。关于更深入的不二观点，关注我，我们下一期将一探究竟。

什么叫不二法门？他为什么被称为佛学里面的开悟神器？以前有个老和尚啊，人人都在传说，这个老和尚手里面有一个不二法门，只要得到他，干什么都能成啊，是天底下非常厉害的绝招。 这时候呢，有个年轻人干啥都不顺，工作没起色，生活一团糟，所以他千辛万苦的爬上山，求老和尚把不二法门交给他。老和尚说，可以啊， 但你要在山上扫一年的地，别的什么都不许想，不许问，不能抱怨。年轻人想啊，只要我得到法门，扫一年地好像也不算什么。 于是天天扫地，从早扫到晚，心里面只想着扫地这件事情，别的烦恼不甘心比较，哎，暂时竟然被扔在了一边。很快啊，一年到了，他又去找老和尚说，师傅，时间到了，你该传我法门了。 老和尚说，我什么时候说过要传你法门？年轻人当场就急了， 哎呀，你个老骗子，那我这一年不是白扫？老和尚说，大家都以为不二法门就是只有一条路是对的，别的全是错的。可真正的不二是没有哪条路天生高贵，也没有哪条路天生就是低贱的。 你之前总觉得，只要赚大钱才叫成功，只有稳定的工作才叫人生，只有别人走的路才叫对，你把人生分成了好和坏，对和错，这就叫二。 俺们就说你这个人太二了，当你不再执着，必须要怎么成功，不再死磕，只有一条路才可以的时候，不管做什么，你都能安心的把它做好，叫不纠结，不内耗，不攀比，这就叫博尔法。 那故事。听到这，你可能觉得没有什么稀奇，但这就是你啊，你在生活里面有没有觉得你的孩子必须要聪慧，不聪慧的孩子就是不对的。 一个男人必须要有钱，不有钱就是不对的。一个女人一生必须有三到四个名牌的包包，不然他的人生就是失败的。这么一说你就明白了，所有人都在找唯一的那个幸福，唯一的那个绝招，但往往忽略了无常二字， 如果你不再执着于唯一，心不分裂，路就堵不住。我给大家总结一句这个法门的精髓，说起来我都有点脸红，因为它简单到无以附加，做万事的时候，只依据自己自身的条件因缘变化而做出对生活的反应， 这个就是你能选到的最好的剧本，它是属于你的。唯一的法门是不二法门，没有人可以学走，但只有你自己知道，这双鞋你穿着到底有多舒服。

想象一下，在两千多年前的古印度，有一位富有的长者，他住在城里，有妻子儿女，经营着庞大的产业。他不剃度，不穿袈裟，不去寺庙，却敢和释迦牟尼佛座下最顶尖的弟子们当面辩论。 每一次，他都让这些修行多年的高僧哑口无言。这不是小说，也不是民间传说，而是一部被佛教徒尊为不可思议解脱法门的经典，为摩羯所说经。有人说他是大成佛教最精彩的对话录， 也有人说他是一面镜子，照出了什么是真正的修行。今天，我想花十分钟带你认识这部经书，他也许会让你对学佛这件事产生全新的认识 心。第一部分，谁是维摩羯？维摩羯是这部经的主角，他生活在古印度的皮耶离城，是当地最受人尊敬的大长者。他通达事出世间一切学问，智慧深广。更特别的是，他是一位在家居士，而不是出家人。 经中说，维摩羯世有妻子，长修饭行，卸作长者，社稷平民。他拥有世俗的一切，却不为世俗所染。他身处红尘，内心却始终清净。 有一天，维摩羯忽然生病了，消息传到佛陀那里，佛陀便派弟子们前去探望。但奇怪的是，每一位被点名的弟子都推辞不去。为什么？ 因为他们都曾被维摩杰教育过。比如，大弟子舍利福曾在树林中打坐。维摩杰经过对他说， 不必在坐卧中求禅，心不散乱，即是坐禅。另一位弟子家业去贫民窟启时，维摩杰对他说， 不应指向平折起，也不应指向负折起，当以平等心行起。维摩羯的每一次指点，都不是挑剔，而是为了破除弟子们对修行行事的执着。他告诉大家， 真正的修行不在于外表的行事，而在于内心的觉悟通性。第二部分，文书探病与不二法门 最后，佛陀请出了智慧第一的文殊菩萨前去探病。文殊菩萨带领八千菩萨，五百声文，无数天人来到了维摩羯狭窄的卧室，一场精彩的对话由此展开。文殊菩萨问维摩羯居士，你的病到底是怎么回事？ 维摩羯回答，我的病是因为一切众生病了，我才生病，如果众生不病，我的病就好了。这句话道出了大乘佛法的核心精神，菩萨的悲心与众生的苦难同体，真正的觉悟者不会把自己和世界分开。 接着，维摩羯的房间里出现了天女散花的奇妙景象，花瓣飘落在菩萨身上时自然滑落，落在诸位罗汉身上时却粘住了。罗汉们想尽办法抖落花瓣。天女笑着说，别费劲了，花瓣不粘菩萨，因为他们已无分别心。 罗汉还有对美丑竞购的执着，所以花瓣才会粘住。这场探病的高潮是维摩羯和文殊菩萨讨论不二法门。什么是不二？就是超越一切对立，生与死，善与恶，烦恼与菩提，众生与佛。 文殊菩萨说了一些精妙的解释，最后问维摩羯，你说什么是真正的不二呢？ 维摩耶沉默不语。文殊菩萨叹道，太好了，连语言文字都没有，才是真正误入了不二法门。这也许就是整部经书最震撼的地方，最高的智慧往往无法用语言表达， 我们习惯用对错好坏来思考，但维摩洁告诉我们，放下这些对立，才是解脱的开始。星星第三部分给现代人的启示维摩洁精之所以两千年来受人喜爱，不仅仅因为他故事精彩，更因为他对日常生活的指导意义。 维摩羯的形象告诉我们，修行不是逃避社会，而是在社会中修行。我们不需要抛弃家庭、工作，就能追求内心的觉悟，关键是在每一件事上保持清醒、慈悲和智慧。 京中还有一个著名的观点，心静则佛土静。有人说，极乐世界在遥远的西方，维摩羯却说，如果你拥有一颗干净的心，你所处的世界就是净土。 这不是幻想，而是当你改变了对世界的看法，你的世界就改变了另一个核心思想是烦恼，即菩提。 你感到焦虑、压力、不如意，这些并不是修行的障碍，恰恰是修行的资粮。 就像莲花，必须生长在污泥中才能开放。我们的成长往往来源于痛苦的经历。维摩洁用他的一生示范了一个普通人的生活，也可以成为最高明的修行。维摩洁经全篇共十四品，每一品都是一次智慧的碰撞。 他不要求你信仰什么，也不逼你背诵什么，他只是邀请你像文殊菩萨一样去拜访那个生病的邻家老人，听他讲一讲什么是真正的解脱。如果你觉得生活很累，想找到一种更轻松、更通透的活法。 如果你对宗教好奇，但又不想被刑事束缚，那么这本维摩耶所说经或许正是你此刻需要的。它不是神话，它是一面镜子，照见维摩耶，也照见你自己。

维摩羯经里说的不二法门是什么意思？很多人以为不二就是唯一的意思，其实不二是要让我们超越二元对立的思维，要放下分别心。比如生活中的善与恶、对与错、是与非、得与失等等， 我们总是习惯站在这一边，否定另外一边，这些非此即彼的分别心，就是我们累耗的原因。 其实所有对立的东西，本质都是一体两面，就像我们的手心和手背，你再怎么挣，他都是同一只手。光明和黑暗缺少了任何一个，另外一个也不存在。 烦恼和觉悟本来就是来自于同一颗心，也并非是两个东西。在禅宗里，不二法门就是明心见性的途径， 无论是戒律、禅定还是智慧，终极目标都不是搞形式，而是回归那个不分善恶、不辨对错本质圆满的自信。 在生活中，放下分别和执着，不执着于对错和得失，心无挂碍，就是最高级的修行，没有分别心，就是真正的不二人生。

各位善友，今天我们来认识一位在法中得大自在的菩萨，法自在菩萨。他是为摩羯经里三十二位入不二法门的大菩萨之首， 也是灵隐寺五百罗汉堂第四百六十尊法自在尊者。法自在三个字，意思是通达一切佛法，无至无碍，于诸法中得大自在， 不被任何二元对立束缚。他和文殊菩萨一样，早已与法自在类同于佛，能以无量法门随缘度化众生。法自在菩萨最核心的亮相 在维摩耶所说经入不二法门品，当时维摩耶居士问与会菩萨 云，和菩萨入不二法门，意思是怎样才能超越生灭善恶我与我所等二元对立， 正入绝对平等、无有分别的真实境界。第一位站起来回答的就是法自在菩萨，他说生灭为二 法本不生金则无灭，得此无生法忍，视为入补二法门。这句话是他修行的核心，也是他渡生的根本法门。我们凡夫总是活在生与灭的二原理， 有出生，有死亡，有得到，有失去，有快乐，有痛苦。我们被这种对立困住，烦恼不断，不得自在。而法自在菩萨告诉我们， 生灭为二，生和灭，本来是一对相待的假名，不是真实不变的实体。法本不生，今则无灭。一切诸法，本质上没有真实的生，也没有真实的灭，就像镜子里的影像， 影像看似有生有灭，但镜子本身从来没有生灭。得此无声法忍，彻底正悟诸法无声的识相， 安注于不生不灭的空性智慧中，不再被生灭妄念动摇，这就叫无声法忍。这就是法自在菩萨所悟的不二法门。法自在菩萨 精通佛法奥义，辩才无碍。他能以无量无边的法门自在世现，可以现佛身、菩萨身，也可以现外道身，甚至魔王身，只为随顺众生根气， 方便度化。在维摩结晶的法会上，他率先开口，以无声法忍破生灭二剑，为三千菩萨开始入门路径。在灵隐寺五百罗汉堂， 他的法相端身而坐，浓眉大耳，双手捧灵鸟，象征自在。说法夺脱众生，与法自在先破二元， 不被好坏、得失、生灭的对立困住，无声无灭，当下安心。烦恼来时，不随它跑， 直到烦恼本无声，自性本空寂。以智慧关照以慈悲生活 在一切境界里，不取不舍，不盈不聚，便是自在。愿我们都能像法法自在菩萨，通达无生于一切法得大自在。

姐妹们答应我一定要去看不二法门好吗？哈哈哈真的很好看，然后我现在看到他最新的章节他没更完，他一直在持续的更，我没事我就点进去看没事我就点进去看，他更了还是没更，真的推荐你们看，真的好看， 然后没更的话我就会从头再看一遍从头再看一遍哈哈哈然后我一看我就啊尖叫哈哈哈太好看了哈哈哈。