七年级下册语文陋室铭爱莲说意思

我听说有同学看见爱莲说就大言不惭到哈，就这一百多个字，小 case， 那 请问菊、牡丹、莲花分别象征什么？作者对这三种花又各是什么态度？能秒答吗？不能不能就过来给我学。这篇文章虽然篇幅不长，但写作手法、主旨对比、字词陷阱，恰恰是出题人最 最爱挖坑的点。今天真真就用一条视频带你学习爱莲说的四大核心考点。考点一，文学常识爱莲说的作者是周敦颐，他是北宋著名的理学家，被称为莲西先生。论文体裁是说说，是古代一种议论性的文体， 可托物言志，可见物抒情。本以莲花为喻，赞颂莲花出于逆而不染的高洁品格，实则表达作者洁身自好，不与世俗同流合污的人生追求， 同时也批判了当时崇尚富贵、追逐名利的社会风气。这些文学常识拿去背，避开失分。陷阱考点二，基础字词一词多义之 水陆草木之花的之是助词，白勺得与独爱莲之出于泥而不染的之，是主谓之间取消，聚足利性。古今意义疑乎众矣。疑古义是应该，今义是适合适宜亭亭净植务种植。此类活用不慢不知 跟之都是名词作动词，升腾慢长之节。这份易错词汇对照表已标注了高频考点，务必牢记。三、重点句子翻译一、于独爱莲之出淤泥而不染，浊清莲而不妖。二、中通外植，不蔓不枝。三香远益清，亭亭净植。四、莲花之君子者也。五、牡丹之爱，一呼众意。 我们重点注意判断句，譬如莲花之君子者也。以及省略句、倒装句的翻译，这样才能确保语句通顺，符合现代汉语的习 考点。四、内容理解与主旨一、本写莲的同时，为什么还写菊和牡丹呢？二、出淤泥而不染，体现了君子怎样的品格？ 三、作者为什么说牡丹之爱一呼众蚁？四、本在写作手法上最突出的特点是什么？上述提到的所有资料，真真都为各位整理好了，需要的同学根据提示下载打印，认准真真老师教语文，阅读有方法，作文有诀窍！

七、下期中语文文言必考爱联说，毕竟啊，他是上初中后第一篇协警文言，但只要一分钟，贾哥呢，就能带你彻底掌握爱联说的核心考点，其中直接罚五分。 视频的结尾还总结了复习宝典，记得去截图。爱联说的考点无非就两个，翻译和问答。第一字词翻译， 常考常错啊，就是个古今意义。前两个呢，特别好记，是一对反义词，可爱者甚烦的烦，逃后显有闻的显 正。好啊，一个翻译成多，一个呢，翻译成少。接下来，夺金莲而不妖，妖可不是金逸妖怪，而是古逸艳丽，美丽进，陶渊明独爱菊 读，可不是今义孤独，而是古义，仅仅止。第二重点句子能有多重点？一个句子呢，三种考法，翻译默写问答。毕竟啊，一个是千古名句，一个呢，是文章中心句。先来第一个， 出淤泥而不染浊，清涟而不妖。翻译，是莲花啊，从淤泥中生长出来，却不沾染淤泥，经过了清水的洗涤，却不妖艳。 默写呢，欲和浊最容易写错。再来第二句，中通外直，不慢不直，乡远一清，亭亭尽直。 翻译，是呀，莲花内部贯通，外部笔直不横生，藤蔓不旁生枝静香气远而芬芳，姿态洁净挺立。默写呢，慢和易最容易写错。 第三问答题，恭喜你，你已经学会了，因为啊，掌握了重点句，就等于掌握了答案，毕竟爱莲说呢，百分之九十的问答题都是在考你。中心句。 常见问法是，文章运用了什么手法表达了莲花怎样的品格？答，托，物言志物自然就是莲花，那志呢，跟着甲格呀。再看中心句， 莲花中通外直，对应人正直无私的志向，那不慢不之呢？洁身自好，相远一清呢？美名远扬，亭亭尽致呢？高洁自守，你学会了吗？七下其中文言考点全表价格呀，已经整理好放在群里了。关注甲哥，咱们高校学语文。

爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。近陶渊明独爱菊，自李唐来，使人甚爱牡丹 于独爱莲，只出淤泥而不染，浊清涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝。乡远一清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。鱼谓菊花之隐逸者也。 牡丹，花之富贵者也，莲花之君子者也。 一菊之爱桃，后贤有文莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，一呼众矣。

在爱莲说这篇课文中，作者拿莲与其他两种花作对比，在文中一共出现了几次呢？ 三次，来我们一起看一下。第一次是在第一自然段，近陶渊明独爱菊，自李唐来，世人胜爱牡丹于独爱莲之， 出淤泥而不染，濯清莲而不妖。在这里用莲花，在这里用菊花，牡丹和莲形成对比。第二次在第二自然段，第一句话，菊花之隐逸则也，牡丹之富贵则也，莲花之君子则也。 也。是同样把菊花、牡丹和莲形成对比。第三次是最后一句话，菊之爱，桃后弦有文，莲之爱同与者何人？牡丹之爱，一呼众议。 文章通过三次三种花的对比来表现什么感情呢？那这三种花分别代表着什么呢？菊花代表的是隐逸之士，牡丹代表的是追求名利富贵的人。而两种花对于莲花来说都是正面衬托吗？显而易见，菊花对于莲是正面衬托， 牡丹对于脸是反面衬托。表达什么样的感情呢？对追名逐利、趋炎附势这种事态的嘲讽与厌恶， 对世人缺少君子之德的惋惜，那作者在这里也对于陶渊明这种隐逸之事的批判。关于这篇文章，只有这一道题需要大家注意。还有一个点，我的语言特色，老师找几个句子，大家感受一下语言在句式上有什么特点吧。 中通外直不慢，不知乡远一清，亭亭净直。语谓菊花之隐逸者也。牡丹，花之富贵者也，莲花之君子者也。大家发现这几句句式有什么不同吗？刚开始我读的中通外直不慢，不知乡远一清，亭亭净直，这都是四字的，那后来我读的呢？是不是 句式不一？这种句式风格在我们文学上有个专业名词叫做田散结合。田是一个马字加一个并字意思原本的意思为两马并驾齐驱。放在句式上指的是 两种，两个句式一样长散句，顾名思义，句式不一样长。那一篇文章中既有句式一样长的句子，也有句式不一样长的句子，所以这篇文章的句式风格叫做片散结合。本篇文章的分享就到这里。

在我们七年级语文下册中啊，很多同学可能会因为背不下爱莲说这篇文言文而烦恼来，今天吴老师就通过一个视频给大家讲清楚爱莲说必考考点，我们重点来分析的是他的写作手法和中心思想。首先我们来看一下爱莲说的作者是周敦颐，他是宋朝儒家里学思想的开创鼻祖，他被称为莲溪先生， 联系先生，他有时候会考他是谁，所以说这里我们要着重去记一讲，我们来梳理一下这篇文章重点词语。我们需要记住的是可爱者圣凡当中的可可，在文言文当中出现的时候可以翻译成可以。除此之外呢，他还有一个意思是值得。那这句话的意思是值得怜爱的有很多，我们还需要记住显是少的意思，读是指的意思， 标是艳丽的意思。我们现在分析文章的第一段语读爱莲之出淤泥而不染。这里就写到了莲的生长环境， 他从淤泥当中长出来，却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。那同时呢，他又讲到了莲的体态，香气中空外直，不蔓不枝，香远益清。意思是啊，莲内部贯通，外部笔直，香气越远，更加的清香。 最后呀，他还讲到了莲的气质、风度，可远观而不可亵玩焉，可以看出莲的清高有福气。这就是莲的三个方面，生长环境、体态、香气、气质、风度。 这也是作者喜爱莲的原因啊。那么有一道中考题他是这样出的，他会问这几句话，从哪几个方面说明了莲具有怎样的精神品质？那么第一问我们就可以直接回答呀，从三个方面， 生长环境、脐带、香气、气质、风度。那第二问，莲具有怎样的精神品质呢？我们来看一下文章啊，他从淤泥当中生长出来，却不沾染污垢，在水里洗涤过却不显得妖艳，那这里就体现出了莲不同于河污的这个特点。 他的体态中通万直，不蔓不枝，那笔直的立在那里，绝对不会弯腰，这里就说明了年非常的正直。那气味方面呢，相远益清，那强调了看一个人是不是君子，要看他的美名是否远扬，那这里就体现出了年美名远扬这一特点。最后可远观而不可泄完烟， 体现出了莲的仪态庄重，不想被别人打扰。所以啊，这几句话从环境、体态、香气、风度的角度，分别体现出了莲不同流合污，正直豁达，美名远扬跟仪态庄重的品质。我们再来分析文章第二段。 第二段的意思就是说，每种花都有自己的特点，喜欢菊花的人可能跟他一样的品质，喜欢隐逸之士，喜欢牡丹的人呢，向往荣华富贵之士，而我认为莲才是唯一的君子之花，我就喜欢莲。 那对菊花的喜爱，陶渊明之后很少就听说了，而自从唐朝开始，人们就都喜欢牡丹花。所以说，在作者的心目当中啊，他觉得啊，大多数人都是俗人，都喜欢贪图名利，荣华富贵，不像他呀，清正廉洁，不同流合污， 高洁傲岸。所以说呢，作者他就是在借莲花表达自己的一个志向，这种写作手法是什么呢？叫做托物言志。所以说我们考试的时候经常会考核表现手法及作用。 那我们就直接回答运用了什么样的表现手法？运用了托物言志的表现手法，那他的用意就是借助莲花这一特点来表达自己，和莲花一样是一个高洁傲岸的君子。 那这篇文言文的考点你们弄清楚了吗？我是吴老师，专注初中语文、阅读文言文和作文，带你一步一步把语文学扎实。

期夏语文期末重点文言文陋市民考点梳理包含文章作者介绍、文学常识、权威翻译、文章主旨、一词多义、古今异以特殊句式。此类活用常考理解性默写以及常考重点问题等重要考点有完整版。

期下期末必考文言陋室铭，这可是咱孩子呢，上了初中遇到的第一篇作，文言字类的文章，绝对的重点，期末呢，还会拿来做对比阅读，但是不要慌，三分钟呢，贾哥带你讲解陋室铭权威预判期末考点 视频的结尾呢，还总结了七项期末宝典，记得去截图。一、文学常识，期末呢，就两个必考点，一、作者名刘禹锡，唐代诗人，可不是宋代。二、文章名陋室铭。 陋室呢，好理解啊，简陋的屋子。那这个铭是什么？组个词吗？铭记，铭刻。就是呢，用刀子来刻，往往呀，是刻在了石碑器皿上， 用来记录呢重要的事情。比如啊，警戒自己的左右铭，记住功德的勿自铭。所以啊，铭就变成了一种文体。而且铭呢，还特别喜欢用韵。啥意思？就是呀，句式一致且对仗。那全书的翻译就变简单了， 六十名，百分之九十的句子呀，都能够用句式对账法来翻译。比如开头句，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。那是不是字数一样，断句一样，句式一样，典型的对账句。 所以啊，两句话的翻译，它也对仗。山不在于很高，水不在于很深，那两句话的难点词呢，意思也一定是对仗的名和灵名呢，特别好翻译。山不在于很高，有了仙人就什么名出名吗？词类活用 名词当作了动词来用，那灵肯定也是名词当作动词。水呀，不在于很深，有了龙就什么灵显灵显神异了嘛。 同样的，施舍陋室，威武德行。我的房子呀，确实很简陋，但是呢，我品德高尚。接着又是一个对仗句， 苔痕上阶绿，草色入帘青。最难翻译的是什么？上和入。咱们呢，先来说上苔痕，他怎么台阶台阶就会变绿？肯定是爬上慢上动词，那入肯定也是呢动词喽， 绿油油的草硬入门帘室内呢，就变成了青色。下一句啊，依然是对仗句。但是呢，跟前两句有区别， 谈笑有鸿儒，往来无白丁，亦有，亦无明显的反义词。所以啊，这句话里最难翻译到红儒和白丁，他一定也是反义词。儒是什么？儒教有文化的人， 红呢，红大就是呀，特别有文化的人。那白丁是什么反义词呗，没有文化的人，所以翻译就是对谈说笑的都是呀，很有文化的人，来来往往的没有没文化的人。那下一句可以调素琴， 阅兵经又对账调呀，一种琴读呢，一本经书。接着呢，是抄考的重点句。五十卒之乱耳，五暗读之劳行。两个五意思肯定相近。那这句话的两处难点就能直接翻译。 第一处，施足和暗读都是呀，一语双关。施足呢，表面的意思，刻下注解，明示了是这个施乐器和竹乐器，实际上呢，是贩子。世俗的这种嘈杂之声，也就是呀，世俗的烦恼杯。 那暗读表面的意思，官府的公文，那就是工作，实际意思呢，不也是指的这个世俗的各种烦恼？第二处难点，一个乱耳，一个劳形耳，人的器官耳朵，那形不也是器官形体，身体。整句话呀，翻译就有了， 没有啊，失足之声，这种世俗的烦恼，扰乱我的耳朵，也没有那岸上的公文，这种世俗的烦恼，劳累我的身体。再往下，南阳诸葛庐，西蜀紫云亭， 很多孩子呀，会误把第二句断句成西蜀子云亭，把这个西蜀子呢当成是孔子孟子一样的学者，云呐翻译成说亭呐翻译成亭字。但是如果呀，你知道这里啊，是对仗句，那就大错特错。南阳诸葛庐怎么断句？ 诸葛是一个姓氏，指一个人，那肯定是南阳诸葛庐。后半句不就是西蜀紫云亭，紫云呢，他也是一个人的名字，杨紫云。 前两个字西蜀明显是地点，所以南阳呢，也是地点翻译不就有了南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨紫云的亭子。最后呀，孔子都说了，这样的房子有什么好简陋的 文呐，就翻译完了。对账法是不是特别好用？就算呀，你考场遇到了课外的文言，也能秒翻译。比如二五年江苏真题 第一句啊，无道人之短。如果呢，去直译，没有道士的短处，但是呢，咱们读了第二句，悟说己之长诶，对账句，道人对说己显然不是道士吧。道对说，那都是动词，人对己都是名词。 翻译不就是不要说别人的短处，也不要呢，夸自己的长处，满分就到手了。三、阻止问答题， 陆志明呢，这可是初中第一篇作文研之类的文章，这么大的考点，出题老师怎么能放过。比如二十年广东真题， 陆世民和鲤鱼的牡丹都用到了脱物言志。谈谈你的理解解题思路呢，可不能只写四个字，脱物言志一定呢，得去回答 破警务怎样的特点，严作者怎样的志向。所以啊，无论是考科内还是考科外，直接呢，去原文中圈画警务特点。答，陋室铭借陋室呀，环境清幽，来往高雅的特点，抒发了刘禹锡安贫乐道、品性高洁的志向。 而牡丹见牡丹呢，坚守自我，不委屈自己的特点，抒发了鲤鱼对于坚守原则、不屈权贵的高尚之象。四背莫提，贾哥呢，按着近三年考频率啊，排了排，也就四句话， 一、谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、无失足之乱耳，无案牍之劳行。三、苔痕上阶绿，草色入帘青。四、施事露势，露势为伍德兴 千万呢，别只顾着去读这些个呀，易错字也得写两遍，分他都是白送的，你学会了吗？七下七脉宝典价格呀，都整理好放在群里了。关注甲哥，咱们高校学语文。

不靠家境，不靠钱财，一间破屋写出人生境界。今天我们来去读七夏文言陆世民的备考知识点。 那么在了解知识点之前呢，我们一定先要了解做这几个背景。原来呀，刘禹锡他是在唐宋文领导的政治核心运动，得罪了当朝的权贵，借脸被贬。那么他被贬这个地方的知县啊，看到刘禹锡是被贬来的，就故意的去刁难他。半年内呀，逼着刘禹锡翻了三次家， 那最后一次的住房啊，竟然是只能容下一床一桌一椅的一件东西。于是啊，刘禹锡就愤然亲笔写下这篇文章，而且请人刻在石碑上，立在门前，以表示自己深居陋室不敢志趣的决心。 接着就让我们重点来了解这篇文言文的考点。考点一，文学常识一，陆世民啊，他是选自刘禹锡级作者。刘禹锡，唐代著名的文学家，哲学家，字孟德，有诗豪之称。第二，本名叫陆世民，所以说他的体裁为名，那名是什么呢？他是古代呀，刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字， 后来就演变成了一种文体，一般用韵。第三，论文就是权威押韵的填散结合体，它是通过赞美、简句漏势，表达作者高级傲岸的情操和安贫乐道的情绪。要点二，就是基础字词， 经常考核的诗词兴，它是能散布很远的香气。在这篇文章当中，指德行美好读，指的是公文文书鸿儒，指博学的人。白丁平民，指没有功名的人。 第二，虚词重点，我们来看到虚词之一，无丝竹之乱耳当中的之是助词，用于主谓之间，取笑句子的利性没有任何意义，何乐之由，它是宾语前置的一个标志。第三，古定义。在无丝竹之乱耳，无案牍之劳形当中，丝竹古义管弦乐器，在这里指嘈杂的音乐。今义指丝绸和竹字 形，古义是身体，精义是形状形体。第四，死类活用。第一个，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。当中的乱和劳都是始动用法，使磨磨扰乱，使什么是劳累？第二，山不在高，有仙则名名是名词作动词，出名有名苔痕上阶绿，草色入年青。上是名词作动词，爬上万 丈。考点三，就是句子翻译。那么在考试之前呀，以上这五个句子，一定要做到一个精准的翻译，考试之前 考试经常会考这里面其中一句。考点四就是文章主旨，那文章的主旨是本人是通过对路世民的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不辱富贵，不与权贵同流合污的一个品德。 考点四啊，就是内容理解与写作手法，通常容易出这几个问答题。以上考点的内容及这几个问答题的答案，吴老师都已经整理好了电子文档，需要的同学可以进群里一步一步把语文学扎实。

期下期末考试最高频考到的就是托物研之类的维文，经常会把路世民和爱莲书放在一起进行对比， 小老师今天一次性把路世民、爱莲书的全部考点带你梳理清楚，掌握了之后，再结合着老师给你汇总的期下所有维文的考点去完成复习和梳理，维文板块我们可以轻松得满分。 首先我们要了解短文两篇当中陋室铭和爱莲说，他们的共同特点就是都运用了托物言志的表现手法，那么这种表现手法有什么样的作用呢？在考试当中也是重要的考点。首先我们来看爱莲说的全文主旨， 通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了作者洁身自好的高洁人格，以及对追逐名利的示态的厌恶， 说是古代的一种议论性的文体，那么说这种文体我们要有所了解。 接着我们来看爱莲说，爱莲说其实写的就是论说喜爱莲花的道理，那么其中的写作特色也经常作为考点，尤其是会出现在维也纳的对比阅读当中。透眼质的表现手法要回答出来，那其中描写菊花属于正衬，描写牡丹属于反衬。 再来看陋室铭，陋室铭的权威主旨，首先你要回答出脱俗言志的表现手法，借景物什么什么的特点，抒发了作者什么什么样的志向。陋室铭借陋室环境清幽，来往高洁的特点，抒发了刘禹锡安贫乐道，品行高洁的高尚志向。 考试的时候还有可能会问你，文章是如何引出漏势的？以山水作类比，引出了漏势，以不高不深衬托了漏， 以先龙衬托了德，以明凌衬托了心，暗示了虽漏势但是却不漏的特点。那么漏势不漏体现在哪三个方面呢？也是一个重要的考点。首先，景物方面，自然环境清幽。人物方面，交往的人物不俗势， 生活情趣高雅。小老师给你梳理了旗下所有维文文的考点以及真题，结合着这些内容去完成复习，维文板块我们可以一分也不丢。

旗下语文期中刚刚结束，千万这时候不能把书扔在一边就放风了啊！我告诉你，真正的印章才刚刚开始，尤其是七年级第四单元，是你下半学期最重要的一个单元，你在这里刚一放松， 直接放掉！期末四十分必考课文漏失名是你初中到目前为止学过的最重要的文章，而且没有之一。 中考这篇文章的考察频率比期上大热门借子书要翻一倍。今天陈老师一个视频给你把四大考点全部砸穿！文学常识重点词句、写作手法和文章理解。听完这一条，期末文言文直接手到擒来。 其中文学常识重点考两个。第一，作者刘禹锡这里只要知道他是施毫别的相关信息，考察概率极低，就算考到，一般在这里不会设坑。难点在第二个问题，你要知道本文文体名文是古代刻在器铭上，用来警戒自己或者抻擞功德的文字。接 着我们来看重点词句常考的易错字，还有翻译重点，全部给你列到易错字，钉死三个心读如重点句记五句。第一， 斯是陋室，惟吾德馨。第二，苔痕上阶绿，草色入帘青。第三，何陋之友。第四，无丝竹之乱耳，无暗读之劳行。第五，谈笑有鸿儒，往来无白丁。 这五句话你把它背烂，无论是默写、翻译还是重点字填空，全部秒杀！陈老师已经按照原句翻译以及相关注是给你把全部考点标注出来了，你直接截图，孩子多读几遍就是满分。接着我们来看写作手法，期末必考，百分之百没跑啊！两个，第一，脱物言志。第二，类比手法，脱物言志是借陋室这个物来 言作者高洁傲岸和安贫乐道之志。第二是类比手法，开头和结尾都用到了开头，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。类比陋室因得心而不漏，而结尾段 把陋室比作南阳诸葛庐，西蜀子云亭。作者把自己和诸葛亮、杨雄进行类比，志气极高，所以填空主观题一定要把托物言志加类比手法记牢分就拿到了。最后来看文章主旨， 一句话，本文章赞美陋室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。在这里会让你具体展开说，什么叫高洁傲岸啊，那就是不与世俗同流合污。什么叫安贫乐道啊，就是甘于清贫，追求真理。问你生活态度，你要把这八个字牢牢的焊死， 并且他们具体的含义都要回答。最后做一个带出中华原状元博硕士陋室铭以及期下的文言文。全部考点资料都给你准备好了，有需要的欢迎找我领取。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐、西蜀子云亭。孔子云，何陋之有？ 接下来让我们通过思维导图梳理一下主要内容吧。课文开篇通过山水的出名不一定要高深的类比方式引出漏势，并点名漏势不漏只因品德好的主旨。 接着作者便开始描写陋室，苔痕长到街上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人来来往往的，没有平民 平时可以弹奏朴素的古琴，阅览佛经，没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文，劳神伤身。最后，作者通过列举诸葛庐和紫云亭的例子证明漏事不漏。 这篇铭文通过对居士情景的描写，极力形容漏事不漏，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

托物言志是七下考点最高的表现手法，那么托物言志的文言文也是七下丢分的重灾区。小吴老师今天通过一条视频给你汇总清楚托物言志类的文言文陋室铭以及爱莲说的全部考点， 掌握了之后结合着考点资料以及对比阅读去完成复习和演练。那么考到这两篇维言文，我们可以稳拿满分。首先我们要了解托物研这类的维言文，陋室铭以及爱莲说都是通过描写某物来表达作者的志向和节操。 那么我们要了解陋室铭的玄文主旨，首先他运用了脱俗言志的手法，借助景物什么样的特点，抒发了作者什么样的志向。要完整的回答出 陋室铭借陋室环境的清幽，来往高雅的特点，抒发了刘禹锡安贫乐道，品行高洁的高尚志向。 考试的时候还会考到文章是如何引出漏势的，以山水作类比，引出了漏势，以不高不深衬托了漏， 以先龙衬托了德，以明凌衬托了先，暗示了虽漏势但是并不简陋。 考试的时候还会考到漏。是不漏体现在哪三个方面呢？第一方面就是景，自然环境的清幽，第二方面来往的人交往的人物不俗。第三是生活情趣非常的高雅。 再来看爱莲说的权威主旨，爱莲说通过对莲形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追逐名利仕态的厌恶。 说这种问题考试的时候也经常会考到，说属于古代的一种议论性的问题， 大多是就一事一物或者是一种现象，抒发作者的感想，那么说语言通常非常的简洁明了，寓意深刻，通常采取以小见大的方法，借讲寓言故事状，写事物来说明道理，这就是我们所说的托物寓意。 那么爱莲说其实就是论说喜爱莲花的道理，那这篇文章的写作特色运用了托物言之的表现手法，这个是答题的关键。 那么衬托方面，菊花属于正衬，牡丹属于反衬。小老师跟你梳理了有关于陋室铭和爱莲说的全部考点， 以及对比阅读的真体演练，结合着这些去完成复习。那么在接下来的月考或者是期末考试当中，考到这两篇文文，我们可以轻松得满分。

期下爱莲说总复习不是总要复习的，意思是所有的考点大汇总的复习，可以适用于马上要中考的同学们，也可以适用于期下马上要期中期末考试的同学们。第一部分常识爱莲说的说是古代的一种议论性问题，作者周敦颐是背诵的 字帽书，那么常跟他一起考的是谁呢？咏书，谁字咏书呢？欧阳修晚上睡不着觉的时候把这俩给我记住了。 注，有通书和太极图说这两本名著。第二部分文章内容复习好，从鱼独爱莲之出淤泥而不染，到最后的可远观而不可亵玩焉。这段情节记好了，是通过三个方面描写莲的形象。哪三个方面呢？生长环境， 体态，香气和风度气质。这是写莲的形象。那么他们每句话又分别象征着君子的什么品格？一条一条来， 出淤泥而不染，叫不与世俗同流合污浊清莲而不妖，是纯真自然，不显媚态。 中通外直，是内心通达，所以行为正直不慢，不知是不攀附权贵，或者趋炎附势，相远一清，是美名远扬，亭亭净直，是独立高洁。 那么可远观而不可亵玩焉是什么呢？自尊自爱，令人尊敬。以上的这些词呢，可以结合你们学校的考点而不可泄完焉是什么呢？自尊自爱，令人尊敬。以上的这些词呢，可以结合你们学校的词意，也是十词意， 有好处的意思，好处，益处。第二个意思，增加或者添加。第三个意思就是更加。这里边翻译为更加。 第二个是词谓，于谓，局谓，翻译为认为。那么它还有说的意思，还有试的意思，还有称作叫做的意思。 文章第二段出现的菊和牡丹分别用了正衬和反衬的手法，那么菊是正衬，牡丹是反衬。周敦颐认为菊象征着消极避世的人，牡丹象征着追名逐利的人。 所以第三部分主题文章的写作手法，托物言志，以廉御人。那么表达了作者 记住这八个字，不慕名利，洁身自好的生活态度。还有对趋炎附势、追名逐利的是风的厌恶，或者是厌气，是风就是社会上的风气。 重点内容就这么多，至于注视和翻译，你们课下一定要自己背清楚，看过了这个视频就不能丢分了，下课！

爱莲说周敦义，水陆草木之花，可爱者甚繁。近陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹， 于独爱莲之，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，乡远一清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 菊，谓菊花之隐逸者也。牡丹，花之富贵者也，莲花之君子者也。 以菊之爱，陶后先有文莲之爱，同菊者何人？牡丹之爱，一呼众以。

上学的时候总会有一些古诗文言文，读也读不懂，背也背不会，考试还要考，现在长大了，却翻出来反复的看。就像这一篇爱莲说， 水陆草木之花，可爱者甚繁。近陶渊明独爱菊，自礼堂来。世人甚爱牡丹， 于独爱莲之，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 于谓菊花之隐逸者也。牡丹，花之富贵者也，莲花之君子者也。 一菊之爱，袍后显有纹，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，移乎众矣。现在读起来，发现它多美啊，小的时候真的是啥也不懂。