人还是不要多笑 青蛙

如果有人跟你说地球是方的，你就说，哦，是吗？我还不知道呢。 尊重每一只青蛙和它的井。昭君不知会说，会枯，不知春秋。昭君活不过一天，不知道月初月末会枯，活不过一季，不知道春去秋来。这就是世界，绝对的公平。大鹏又大鹏的世界， 昭君有昭君的小世界。每个世界在自己的尺度内都是完整的。不以自己的大去嘲笑别人的小，不以自己的多去贬低别人的少嘲笑一只青蛙。没见过大海，等于嘲笑一个从没出过村的人不懂巴黎， 这不是他的局限，这是你的局限。君子和而不同，小人同而不和，尽其所意，爱其所同， 君子之交的最高境界。他的景不需要你来同意，但你必须承认，他的景对他来说就像你的天空对你来说一样真实。 我们允许差异存在，在差异上建立和谐。尊重是对话的起点，而非重点。说白了，我们每个人都是青蛙，没有好坏，没有对错， 只是认知不同，能量不同。认知越高的人，对世界的包容性越强。你会发现，只有先理解彼此的景都是真实的，值得尊重的，才有可能在未来的某个时刻，一起妄想井口之外的那片天空。

青蛙的房子快要塌了，在那里苦苦支撑着，却不巧被路过的人类看见，于是。啊 哈哈哈哈，你不要过来啊，不是姐妹你要干嘛呀？有你们这么趁娃之危的吗？一群臭流氓，怎么可以这样对待青蛙王子， 如果我是哪吒就好了，在我破鼎的时候，谁敢挠我，我就用另外两只手给他甩飞人哇的悲欢并不相同，一时之间已经分不清咱俩谁不是人了，有点边界感好不好，我也是服了。

一定要少发朋友圈，甚至是不发朋友圈，因为你所发的内容百分之八九十在外人眼里看来都是非常糟糕的。我以前就是一个特别喜欢发朋友圈的人，我会发很多一些搞笑的，还有一些关于我倒霉的，还有我的一些情绪，我当时是没有意识到这些东西的， 然后我就想的是我立一个我很幽默很搞笑的一个人设，但其实根本就无人在意，他们只会把你当个乐子，然后我的潜意识也会告诉我，我是一个弱者。 所以我就觉得朋友圈这个东西最好还是不要发，你什么都不要发，你就去默默的做你的事情。而且朋友圈这个东西，我觉得真的能暴露一个人很多东西啊，你的审美，你的认知，还有你的生活方式，在别人看来都是一览无余的。也许你觉得拍的一些很好看的照片，但是在别人看来那就是很招笑的， 可能他们不会说出来，也不会表现出来，但是人性这个东西永远都是恶的，他只会把你的缺点十倍放大，比如说你的构图很乱，你穿的很土， 他们肯定就会在心里想一下，然后你肯定就会说，哎，我不需要任何人在意，我不需要任何人认可，我只想要自己的认可。那我说白了，你都发朋友圈了，不就是想得到你朋友他们的认可吗？ 但是我觉得你，你发朋友圈还不如发抖音，所以说我就劝兄弟们一定要少发朋友圈，不是发抖音。我现在去回望我以前发的那些内容， 我感觉我真的好 low 啊，真的就是一个乐子，在他们看来就我，在我自己看来我都感觉我是一个乐子。所以说一定要少发朋友圈，人性这个东西真的很恶，没有任何人想看到你过得比他们好，除了你的爸妈， 你永远不知道人心是怎么样的。所以说少发朋友圈吧，多发抖音。好吧，兄弟们再三强调。

神仙要度蛔虫做人，蛔虫只问，做了人，粪坑都归我吗？神仙说，人不吃这个，蛔虫瞬间就没了兴趣，连屎都不吃，做人有啥意思？菩萨要度世人解脱，世人只问如何解脱？菩萨说，戒掉所有的贪恋， 食人摇头，吃喝情爱都没了，活着有啥意思？你听到这里，你想到了什么呢？有人取笑蛔虫，觉得他们的世界很可笑， 把粪坑当宝贝。有人用这个故事去讲认真的牢笼和做人的局限，觉得我们每一个人都是那只可笑的蛆虫。还有的人高高在上，说尊重每一只青蛙和他的颈。以前我也这么想，但是真的越活越觉得不对。 我现在觉得作为蛆虫，他活得很好，因为他热爱他的粪坑。对他来说，粪坑不是牢笼啊，是全部。 他不需要做人，他也不需要知道食不好吃，他只需要热爱他的粪坑。而我呢？我是个人，我不懂神仙的快乐， 我该做的事情只有一个，吃好喝好，情意缠绵，不负此生。一桌好饭，一个爱人，一场酣畅淋漓的体验。我有时候真的觉得，人所有的焦虑都来自于你不肯安心做一个人，你不肯热爱你所拥有的一切。 家没有说我们应该相信希希福兹是幸福的。希希福兹是谁呢？他是古希腊神话里的一个国王，他很聪明，聪明到敢欺骗死神，甚至把死神锁在家里，导致人间很长一段时间没有人死去，但是他也触怒了众神， 于是众神就罚他把一块巨石推到山顶。每当他拼尽全力把石头推到山顶，石头就会因为自身的重量重新滚回山脚，他必须走下去，重新推一遍又一遍，永无止境。众神认为啊， 没有什么惩罚比这种徒劳无功的绝望更残酷的。但是哲学家加缪在西西弗的神话这本书里重新解读了这个故事。他没有把西西弗斯看做一个悲剧人物，他说西西弗斯是幸福的， 七七四四的清醒是他最大的力量。他知道石头会滚下来，他知道明天还要推，他知道这个过程永无止境，但是他还是一次又一次的下山，他还是一次又一次的去推那块石头。他接受了这件事情的全部荒谬和徒劳，这是一种巨大的力量。 就像罗曼罗兰说的，世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。驱虫的世界是荒诞的，但他热爱他的粪坑，他是幸福的。 西西弗斯的世界是荒诞的，但他热爱他的石头，所以他才一次又一次的下山，他是幸福的。我们的世界也是荒诞的， 没有琐碎的烦恼，难掩的遗憾，突如其来的暴击，但我们依然可以热爱它，因为我们只有它。就这一趟子，我也要把它活成花来，好好做人。神仙的事，下辈子再说吧。

你要是鼓励一个愚蠢的人继续愚蠢，他呢会感激你，哎，您跟他说，哎，您这个做的非常的好，他会感激你， 但是呢，你要试图帮他走出愚蠢，你告诉他你这个不对，应该怎么着怎么着， 那对他来说呀，就是赤裸裸的侵犯，他会恨你的，因为他已经从这个愚蠢当中获得了足够稳定的安全感。 所以呢，尊重每一只青蛙和他的井，你尊重就行了，不要试图去改变什么，真的。

有些歌火的很莫名其妙，比如这首， 但你知道这首歌的背景吗？一九九七年，有个瑞典小孩在网上发了段视频，模仿摩托车的声音。 然而这段视频很快变成了一场网络病毒，网友搞憋笑挑战，艺术家亲自下场做了配套动画。 这还没完，二零零四年，铃声巨头詹士特买下授权，从此这首歌就爆火了。疯狂青蛙可能不是最早的网络梗，但绝对是迄今为止印象最广最久也最烂的梗， 以至于广大网友对他恨之入骨。截止二零零六年，这只青蛙总计被网友杀死了两千三百四十七万三千一百九十八次。网上到处都是虐待青蛙的歌，还有人搞出一款游戏，棒打青蛙。 问题是这只青蛙到底是咋火的？这就要回到我们这系列的主题铃声。两千年初，到处都是盗版音乐，但手机运营商却让大家花钱去买一段铃声，这时候大家当然不爽了，我凭什么要花钱买一段电脑里本来就有的歌？ 于是他们就开始大显神通，研究那些切割的电脑软件有版权问题，那我就干脆用非音乐的铃声猫狗叫，搞笑人生总没有版权了吧？而这个瑞典少年模仿摩托车的声音，自然就成了铃声的首选。可大老板坐不住了，你们都搁这免费，那我赚啥？ 于是詹姆斯特公司干脆买下了版权，并把这段搞笑的摩托车人生和一首老歌结合在一起。这首老歌来自八十年代的一部电影比弗利山，超级惊叹 这个标志性的合成器，声音太和东盟是迪士高了。经过铃声公司的鬼畜改造，变成了这首魔性的疯狂的青蛙。 疯狂青蛙当年一经发行，轰动世界，甚至干掉了老牌乐队酷玩和绿洲，统治了欧洲排行榜，成了全球最赚钱的铃声之一。 你要问他为啥火，不妨想想我们的车载 dj 嗨嗨，还有各种老歌啊，影视金曲的 dj 版。这些歌之所以火，就是因为它弥补了代际红沟、港台老歌是老辈子的流行对吧？而电子乐和洗脑搞笑的段子却是互联网年轻人的最爱， 这两者一结合，那岂不就是老少皆宜？再往深一点理解啊，疯狂青蛙在欧洲的流行，本质上是白人对社会生育率的带长， 你想他长什么样啊？巨大的眼睛，失衡的投身笔，滑稽的动作，是不是很像小孩子？当一个社会不再有足够多的小孩吵闹的时候，人们就会开始怀念，甚至是模仿那种吵闹声。但有一个问题，疯狂青蛙在欧洲和亚洲很流行，但在美国却无人在意。他似乎预言了一个欧亚时代的到来。 疯狂青蛙的人生来自欧洲瑞典，那种过时的合成器电子也是八十年代的欧陆舞曲，但制作他的合成器是日本的，甚至他渐萌渐萌的形象也很日本。播放他的山寨大喇叭，还有铃声彩铃行业是中日韩共同造就的。这个我们在之前的视频已经说过了， 当美国人看到全世界在为一只青蛙而疯狂，他甚至没有意识到资本积累的重心正在转移。二零 零七年之后，疯狂的青蛙总算是消停了，因为他太过洗脑，以至于电视台决定晚上九点以后才允许播放他的广告，以免让儿童变傻。而这些卖铃声的公司啊，也因为不透明的收费，让大家怨声载道。疯狂青蛙终于被杀死了，他也预示了铃声时代的丧钟。 而铃声不仅是一场荒诞的历史，更是为底层人民精心设计的陷阱。