秦孝白画作意义

迟迟未能点睛，那是因为我从未入邪门歪道，不知道妖魔的疯狂。直至彼时，我心乱成魔，才明白哪有什么点睛之刀，群魔恶鬼便是自己随手琢磨便可。 然而，一入魔镜，秦小佩已无法为佛陀点进。 但我决不允许其他人在这幅壁画上用笔，因为妖魔鬼怪入不了佛眼，佛眼中无魔，心中更无魔， 无需点睛。秦孝白关于降魔变的创意说明得到了太子认同，习军也从专业角度高度认同，认为佛不点睛，正是这幅壁画的神来之笔。这是秦孝白一生中最伟大的作品，也是我一生 最后的作品。他突然掏出小刀，自费双目。他的作品虽然伟大，却被人利用，害了多人的性命， 师弟有错，他也难逃罪责。他自毁双目，永不作画，只求公主让他厚葬阿祖。这时候，众人才知道，角落处那还躺着个死人。崔相责怪苏无名办事不利，苏无名承认失职，请公主太子先离开大殿，他来处理。太子刚要出门， 公主府负责此次活动的安保队长带人把大门关闭，双方的护卫进入戒备状态。 这时，巨大的卧佛像缓缓向后移动，地面出现一个洞口，洞里蹦出六人，左右排列站好，让出 c 位。一阵白烟飘来，终极 boss 上场， 臣妾公主莫慌，尽在掌握 赐剑！义父，今日是我而建功之时，义父放心，一个也走不了。 他是谁？属下也也不知道。你的人马呢？我，他的人马？哈哈哈哈，我万千魔君随即便到你成佛四起杀遍长安城。这，这到底是怎么回事？ 公主殿下，还是我替他说吧。苏无名说，自曾点军在公主府上任后，就向成佛寺推荐了很多闲杂人员为僧人， 他们行为不端，与百姓都发生械斗，方丈下令将其驱逐。一夜之间，这批人踪影全无，因为他们被曾点军通过翠云楼老板毕成业藏到了鬼市。然而曾点军不知道的是，那毕成业早已被终极 boss 控制，这批人就变成了终极 boss 口中的万千魔君。立正 为何认这妖人做义父？哈哈哈哈，义父安排我入公主府多年，直到你陈点军来了才重用我这个无名之辈， 多谢了！气急败坏的陈点军，拿刀就砍了过去。安保队长卫中不敌，两个琵琶女出手缠住陈点军， 卫中直接攻向无人护卫的公主。一直躲藏在暗处的樱桃出手，陈点军打不过俩琵琶女，被路同救下。陈点军自认人头猪脑，功夫也差，无言面对公主就要以死谢罪，大帝当天先保护好公主。

一朝零落无人问，万古摧残君拒之。人生贵贱无终始，疏忽须臧难求事。 师弟，阿祖为何在这吟诗？他到底是要做什么？秦孝白还被绑在了椅子上，我跟了你十三年了，我早已练成单枪圣手，直到明日便可一鸣 清晨。此时的秦孝白也猜不透这是为何，直到阿祖掏出一个小瓶子，你终于拿到了这邪物， 你要做什么？当然是点睛了！这多年朝夕相伴，阿祖早已练就单琴记忆，今晚他绑住秦孝白，就是要要用手中的油光为降魔变点睛，借他的作品扬名立万。秦孝白试图唤醒执迷不悟的师弟，反倒彻底激怒了阿祖。我不叫阿祖，我姓余，是六朝世族之后， 若不是祖父得罪了五兆，我会变成奴，会沦落到你来拯救我。原本是想好好跟着画画，可是秦小白喜欢酗酒，一不高兴就对其苛责打骂，早已在阿祖心底积满怨愤。多年隐忍一招爆发，他彻底反戈相向，也正因这份执念，被傀儡趁机利用。你真以为这魔王 可以脱笔而出？不，那都是我一笔一笔画出来的。我不光在面具上画，在盔甲上画，还在人脸上画。 将军子睡着了，却威猛无比，宛如阎王。没人能想到，令人闻风丧胆的杀人魔王，竟全是阿祖亲手所画。看着眼前判若两人的师弟，秦孝白痛心疾首，愤怒的想要挣脱束缚，却狠狠摔倒在地，模样狼狈不堪。你想躺着看我点金吗？ 好啊！阿祖铁了心要用油光点睛，妄图掌控这副神座。可秦孝白不能容忍别人毁了他的杰作，拼尽全身力气挣脱束缚，猛的一脚踹翻高台，阿祖猝不及防，从高台直至跌落当场与命 明英节当天，公主太子亲临成佛寺，为降魔便揭幕，群魔乱舞，势若脱壁。哈哈哈，还真是有几分吓人呢！看着眼前这幅传世佳作，众人眼中满是惊喜。就在这时，阿胆齐笑白竟敢奚解奚辱公主！ 公主请看佛陀，这铺壁并未完成点睛，佛陀既然没有点睛，当场质问秦笑白，我迟迟未能点睛，那是因为我 从未入邪门歪道，不知道妖魔的疯狂。哈哈哈，昨晚师弟的风魔之举也点醒了自己，哪有什么点睛之刀，群魔恶鬼便是自己 随手琢磨便可。最后他失手杀死了师弟，觉得自己已然入魔，不配为佛陀点经，但是也不准其他人动此壁画。妖魔鬼怪入不了佛眼，佛眼中无魔，心中更无魔， 无需点睛。这番话当即得到了太子的认可。揭幕之际，我们都被震撼，根本没注意到佛陀是否点睛， 这说明画的很好啊！与此同时，陪喜君也开口附和，我觉得佛不点睛正是这幅壁画的神来之笔， 这也许是秦孝白一生中最伟大的作品。就在众人纷纷认同之际，秦孝白却自毁双眼，因师弟犯下的所有过错，全都怪在自己身上，唯有自毁双眼才能赎罪，只求公主恩准，让自己厚葬师弟。秦孝白自毁双眼，师弟阿祖的惨死，这场悲剧看似落幕，实则引燃了另一个阴谋。

此物叫油光，对吧？？你把这种东西拿到我这里来干什么？？脏了我的眼睛。哈哈哈，使不得，使不得。那就得之不易。你怎么对这油光如此厌恶啊？？ 在无名的一再追问下，秦小白终于说出了原油，他认为油光就是魔王，此物在后卫前就已经出现，主要原料是增青和碧鱼。， 但还加了一些乱七八糟的邪物，，所以很久前就被定为违禁品。。据说用油光点睛可栩栩如生。。如今各大寺庙静香画壁，很多画师为了抬高身价，，不惜花重金购买油光位壁画人物点睛。。而他秦小白对此很是不屑，他要用普通的颜料，点出比油光更精彩。， 只有这样才对得起他大唐第一画室的名号。。喜君听完热血沸腾，，由衷的敬佩秦小白，相信他一定可以点睛成功，成就经典，到时如果他不嫌弃。。 喜君愿意拜他为师，既然知道了油光的主要材料，那就从原料开始查起，，以免打草惊蛇。。增青是矿石的提取物，在长安不难买到。。 而碧鱼就是书虫，生产油光需要大量的书虫，这东西一般是在古书中产生。。喜君想到了一个存放大量古书的地方，秘书省，这里有成千上万的古书，最不缺书虫。。秘书省书间立即提供线索，他发现有人偷偷抓书虫，那人叫良知，，不过今天还没来上班。。 此人在长安没买房，住在城中村的出租屋，，但最近总去消云楼高消费，消云楼中，良知左拥右抱，正要来个比翼双飞，看见突然闯进来的樱桃，眼睛都直了。， 以为樱桃是新来的花魁，准备伸出咸猪手。。如果是以前的樱桃，他不死也会少根胳膊。。被抓到大理寺，两只狠合作，据他交代，在秘书省。 有十几人为他抓书虫。，他把收来的书虫卖给了一个大胡子，此人自称是前置戏的司马，，留着大胡子喜欢放声大笑，还怪里怪气的。。他与胡司马就是在萧云楼认识的，那天他在萧云楼消费。， 伙计催账，良知说他堂堂正九品娇淑郎，有拖无欠，等月底发工资一并还上。。我告诉你，你今天必须把欠的账结清，，不然别怪我不客气，哈哈哈哈哈。 他的酒钱我出了，良知，今年初才被受关，工资不够在长安租房，，更何况失去风花雪月。。胡司马却告诉他一条生财之道，就是抓书虫。。 没想到小小一罐书虫，就能从胡司马手上换来大量钱财，。于是他想做大做强，鼓动同僚们跟他一起抓书虫，，低价收，高价卖，从此过上了夜夜笙歌的幸福生活。。他们每次都在。 肖云楼交易，今天他就是带着书虫去交易，，没想到来的不是财神胡司马，而是樱桃女侠。 怪物大义，交易之地就在萧元楼，咱们把人抓了就已经打草惊蛇了。。哎，比鱼这条线怕是断了。。 既然已经打草惊蛇了，，那就暂时不去查消云楼，，先去查画铺。。苏无名让喜军根据良知的描绘，画出胡司马的画像，他从神助大画铺的主要竞争对手祁连画铺开始查起。，祁连画铺的掌柜早早就关门。， 背上包裹，好像准备跑路，却被长安县两大名捕请到了大理寺。。面对苏无名的询问，他狡辩说知道油光是禁售品，自己不敢卖。。然而，苏无名早就让暗探调查过，知道他收了画室购买油光的定金，老板只好招了。他的祁连画铺是百年老。 店，生意一直很好，，可最近营业额断崖式的下降，原因是碧城业新开张的神助大画铺，靠售卖油光，把他的生意都抢走了，所以他才挺冒险。这么说，你知道如何获取油光？？

其实对于大多数观众来说，很多情况下，一站在抽象艺术作品面前就头大。从至上主义、色欲绘画、极少主义、厚极少主义、意大利贫穷艺术，包括日本雾派、具体派、过程艺术、行动绘画等等。这些名词啊，离我们都很远。 而抽象艺术家最怕问到的就是你画的是什么？这两者很有意思，看着努力在寻找蛛丝马迹，想要理解绘画的意义，而艺术家在绘画中却在消解意义。 最近我和艺术家马淑卿老师接触的比较多，他就是典型的消解绘画意义的艺术家。他用一层层的涂层颜料，毫不预设时间，也不规划最终呈现的颜色。他说，在当下语境中再说绘画的技巧，其实是很油腻的事情。 网上有一篇二零一六年吕鹏老师给马淑清老师写的文章，里边这样说到，经验基础上的出发点，而不是图像或者表现，是一位艺术家与另外一位艺术家的根本区别。只有出发点的不同，才能产生特殊的方法与程序。 今天的绘画不是解决图案问题，所以仅仅改变图像和表现手法是与绘画无补的。 从绘画史上的角度看也是如此，任何图绘与任何表现都不重要，最重要的是来自经验的角度与方法。这样的方法涉及到思想的打开，进而涉及到人类的可能性。从这个角度上讲，马淑卿的具体艺术就是观念艺术。 与那些取巧的点子艺术不同的是，他是在个体经验的真实持续中表达自己的观念的。那么我们就借吕鹏老师的叙述，试图从这道门进入马淑琴老师的语境中来。 在上世纪九十年代前后，留学德国的一批艺术家现在都是非常的重要，如许江、周春芽、 谭平、马璐、马淑卿、王小松，包括朱经石等等，每个人的风格各异。马淑卿在没去德国之前的一九八五年前进中的中国青年美展中的作品啊，被吴冠中高度赞扬， 他的黄河驾驭成了那个时代的深刻烙印。到了德国，他没有追随德国新表现主义激烈的历史趋势、破碎化的视觉冲击，也不迎合潮流化符号抽象与世俗审美的趣味，而是扎根德国色彩哲学 平面自律体系，剥离物象，消解绪势，弱化情绪，以层层叠叠的色彩秩序，构建一个中间语境的当代抽象绘画精神。 他在中德艺术文脉交织之间，走出一条无关表象、只知本心、关乎绘画本质、关乎视觉修行的独特艺术道路，也成为履德华人抽象艺术里极具学术深度与精神独立性的典范。 其实，马淑琴老师他的绘画有好几个系列，涂层系列是他最知名的系列。这一层层像千层蛋糕的美味幻想，刺激了感性的女性和儿童。理性的人们可能在他的涂层中看到了年轮，看到了时间的印记。 这个系列是他从事三十年左右的绘画语言。另一个系列是他的凹凸系列。这个系列他利用了光线的明暗与视觉的错觉，在平面上形成凹凸的画面。神奇的是，两幅一模一样的作品，本来看着是凹的，反过来挂就是突出的。 马淑卿用极简凹凸错觉指出，绘画从来不是复刻世界，而是制造观看秩序。二维平面本无凹凸，是人脑赋予空间深度艺术，不用模仿自然，只需重构视觉逻辑。 西方讲光学逻辑空间秩序。东方讲阴阳起伏，空灵虚实，凹凸互为表里，相互转化，不对力，不割裂，超越东西方二元划分，建立属于世界性的当代抽象时空哲学。第三个系列是它和经典对话的系列， 这一普罗旺斯系列是他在平面上的色彩叠加。这里边有曾经马树青老师接受传统绘画教育的影子，有他在普罗旺斯生活了五年的印记。有人在他的绘画中看到的是很多个小孩，有人看到的是大片花海， 有没有这些啊？艺术家不给答案。就像影响马淑卿老师最深的德勒兹，德勒兹的著作感觉的逻辑，从哲学的角度解析了培根的绘画后世艺术界公认为这是有史以来解读培根最深刻、影响最大的理论家，没有之一。 但培根却并不认可德勒兹对自己作品的哲学解读，甚至多次公开私下表达不赞同他们两个人的关系很微妙。培根没有抨击拉黑德勒兹，只是不承认这是自己的本意。德勒兹家里啊，常年挂有培根的原作，真心热爱他的绘画 同事培根也承认，这本书让全世界认真读懂，抬高了我的艺术地位，这就是艺术史的常态。作者本意并不等同于作品后世意义，画家自己也不知道自己画了什么，太正常。 就像马淑清老师的作品一样，他认为消解意义的绘画，我们却总能在里边看出些什么。 他在七九八的画室里面写道，我习惯于反复交替绘制着不同时间开始的作品， 同时我也呃无法没完没了的重复同一风格的绘画，我常常在一种风格进行到某个阶段而感到沮丧的透不过气来。而另一类的作品又唤起我的热情，那种传统的抽象绘画占据我的一生，让我与自己喜爱的绘画大师对话， 而另外的绘画则是我的未来。我只是喃喃自语，这无休止的修行，也许正是这三十年中国艺术及社会历史改革的见证。平静的池水下翻涌的是昨日的喧嚣，他被烙印在艺术家的喃喃自语中。 那就让我们在艺术家的喃喃自语中徜徉吧。我们一起在绘画中散步。