悉达多遇到的佛陀是谁

希达多出身婆罗门，英俊聪慧，被所有人爱戴，但他睡不着，因为他还不知道我是谁。于是他离开了家。 他踏上精神求索之路，尝试了沙门苦修，去聆听佛陀的教义，堕入红尘，经商、赌博、爱人，然后痛恨自己。最后他坐在一条河边听水声， 一做就是一辈子。这是黑塞的习达多。一百年来，无数人把他当做寻找自我的指南，但黑塞说的不是你要成为谁，他说的是，你不需要成为任何人，你只需要成为你。 今天我们一起读西达多三个部分，第一，西达多走了多少条路？第二，他为什么在佛陀面前也要离开？第三，那个问题，我们找了一辈子的东西，是不是从一开始就在身边？ 小说里，西达多见到了觉悟者乔达摩，他由衷敬佩佛陀的智慧，却做出了一个惊人的决定，没有选择跟随。 他对佛陀说，尊敬的学者，您的教义完美无缺，但我的道路必须经由我自己的体验和探寻来开辟。黑塞不是要你否定所有导师，他是在说，别人的路终究是别人的，你得走自己的路。 赫尔曼黑塞，一八七七年生于德国，一九四六年诺贝尔文学奖得主。他写希达多的时候，正经历人生最黑暗的时期，一战结束，妻子精神分裂。他被视为叛国者，不得不离开德国。 他在疗养院接受心理治疗，同时写下了这本书。希达多的寻找之路，就是黑色的疗愈之路。 希达多出生最高种，姓婆罗门，所有人都爱他，但他不快乐。他问，父亲给了我最好的知识，朋友给了我最好的陪伴，但我是谁？ 他睡不着，不是因为焦虑，是因为他听见了内心的河流在呼唤。于是，他离开了家。这条路走了几十年， 希达多先尝试了沙门苦修，他通过极端节食和冥想，试图摒弃感官，消灭我的存在。但他最终发现，这种对自我的暴力压制与沉溺物欲一样，都是另一种执念。 他离开沙门，找到佛陀乔达摩。佛陀的教义圆融无碍，众人纷纷皈依，但希达多没有。 他向佛陀表达了至高的敬意，却依然选择转身离开。黑塞借这个情节再说，智慧不是从别人那里拿来的，是你自己活出来的。有些路，只有你自己的双脚能走。 黑塞在接悉达多说，智慧不是从别人那里拿来的，是你自己活出来的。 知识可以传授，智慧不能，你只能自己去经历，去跌倒，去重新站起来。 不是否定学习，而是承认有些路只能自己走。然后，悉达多堕入了红尘，他学会了经商，学会了赌博，学会了爱一个女人卡马拉。他变得富有、油腻、空虚。 有一天，他看着镜子里自己的脸，陌生的可怕。他带着巨大的绝望逃到河边，渴望一场彻底的决裂与救赎。 他没有被深渊吞没，他在河边沉沉睡去。醒来时，曾经的船夫瓦苏德瓦正静静地看着他。瓦苏德瓦不说话，只是让他听河水。习达多听了很久， 河水，对他说了很多话，关于他父亲、儿子卡马拉，他自己，他不再想成为什么，他只是坐在那里听。 你可能不会去当沙门，也不会去经商，成为富人。但你有没有过这种感觉，你学了很多方法，读了很多书，听了很多人分享经验，但你还是不知道自己要什么。 有一位朋友，他换了好几份工作，去了好几个城市，学了好多门课，他总是在寻找。 有一天，他问我，我是不是永远找不到自己了？我说，你一直在找， 但你想过没有，也许不是找不到，是你不允许自己停下来。后来，他给自己放了个长假，不是去旅游，就是待在家里，不看书，不刷客，不社交。他开始感到无聊，然后感到害怕。 然后有一天，他只是坐在阳台上看云，他说，我什么都没想明白。 后来，他给了自己一个间隔期，不是去远方，就是回归日常。 他不强迫自己学习，也不强迫自己社交。起初是空虚和恐慌，但当他终于能安静的坐在阳台上看云时，他说，我依然没想明白人生的终极答案， 但我内心那股疯狂奔跑的惯性终于停了。他找回的不是答案，是掌控自己节奏的力量。 希达多最后成为摆渡人，不是因为找到了答案，而是学会了倾听河流 河水的秘密是，他永远在变，但永远是他自己。你不需要成为更好的自己，你只需要成为此刻的自己。我们总想成为什么，成为成功的人，成为更好的自己。但黑塞说，你已经是了， 不是说你完美，而是说你不需要用一个应该成为的样子去否定现在的样子。 这是今天我想分享给你的一个觉察框架，三个问题，你可以截图保存，下次当你又在寻找自己时，翻出来看看，不是为了找到答案，是为了停下追问。 我最近一次寻找自己，是在寻找什么？是成功的方法？是别人的认可，还是逃避此刻的焦虑？ 我是在成为自己，还是在模仿别人？那个理想的自己真的是我想要的，还是别人告诉我的？ 如果停止寻找，只是倾听，我会听到什么？不需要答案，只是去听 习。达多最后对朋友哥文达说，知识可以传授，智慧不能。他没有教哥文达任何东西，只是让他听河水。哥文达听了泪流满面， 不是因为找到了答案，而是因为他放下了追问，开始感受那一刻，他听到了自己内心的河流声。 在评论区聊聊吧，你最近一次寻找自己是在寻找什么？如果你也曾感到不知道自己要什么，打个我也是。

今日大地将见证习达祖如何战胜魔魔！