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老·朴1周前
别把外界的宠辱当成价值，别把个人的得失当成全部。当你把格局打开，把目光从 “自己” 移到 “别人”“做事” 上，那些曾经让你辗转反侧的烦恼，会突然变得不值一提。 世界是你的，但不只是你一个人的。 心大了，事就小了；人淡了，路就宽了。 这就是老子教给我们的‘大自在’。#道德经 #国学
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无声荥4天前
#道德经#曾仕强#老子
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韬略学宫4月前
放下对 “身外之名” 的执着，复归无身之心 #道德经 #道家文化 #国学智慧 #修身养性 #读书分享
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无盐师姐1周前
《道德经》第13章蕴含了关于荣辱和得失的大智慧。 “为什么很多人被‘成功’和‘失败’绑架了人生？老子一句话点破天机，让你彻底解放自己！” 《道德经》第13章说：‘宠辱若惊，贵大患若身。’什么意思？就是告诉我们，无论是荣耀还是羞辱，其实都只是外界给你的标签，而真正让你痛苦的是你对这些标签的执着！现代人拼命追求成功，一旦失败就觉得人生崩塌；有人沉浸在别人的赞美中，却害怕批评如同惊弓之鸟。为什么会这样？因为你把自己交给了外界评价，把得失看得太重！老子告诉我们，大智慧的人能超越这一切——不因宠而狂，不因辱而悲。真正的自由，是内心的平静与坦然。 “所以，不要让荣誉绑架你的自信，也不要让失败毁掉你的勇气。学会活在当下、回归本心，你才能掌控自己的人生！点赞收藏，让这份智慧陪伴你前行！”#道德经#国学智慧#生活#成长@无盐师姐
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雅昕Lara（君伶头子）3年前
宠辱独挡 盛衰自取 悲喜自渡 #拯救我的热血dna
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半亩方堂1周前
#在抖音读懂文化经典 #创作者中心 #创作灵感 #道德经 #宠辱若惊
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珍惜可以学习的时光3周前
依然是：宠辱于我何加焉，无我无身#每天进步一点点#自律遇见更好的自己
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周禮圣心道满3周前
被一句话撂倒都是可怜之人 被片语击倒者，实如风中弱草，根浅形削，悲悯自生。宠辱不惊者，非无血肉，乃心藏江海，眉目如山。世间褒贬如浪，其心若磐石，浪退则现静穆之姿。故强大非天生，而是将脆弱熬成了沉静，在喧哗中修得一身定力。#商业思维#企业#老板#经营管理
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葱葱悦读1周前
宠辱若惊《道德经》第十三章#国学文化 #国学智慧#正能量 #个人成长 @与辉同行 @俞敏洪 @果果讲哲学.
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谦和大有5天前
#名著阅读鉴赏 #创作者中心 #创作灵感 #原创作品 #国学文化 《道德经》名句赏析
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an_na2周前
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。#道德经 #阅读 #好好学习天天向上 #国学文化
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释大师3周前
第十三章 得之若惊，失之若惊 宠辱[1]若惊，贵[2]大患若身。 何谓宠辱若惊？ 宠为下， 得之若惊，失之若惊， 是谓宠辱若惊。 何谓贵大患[3]若身？ 吾所以有大患者，为吾有身。 及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄[4]天下。 爱以身为天下，若可托天下。 #百科知识 #知识科普 #涨知识 #普及知识 #每日分享
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钱哥故事会3天前
道德经第十三章，宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。#道德经 #道德经智慧 #宠辱若惊
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古柏論命 - 張老師2周前
道德經開講：13 寵辱 吾有大患 為吾有身
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九色·了悟39491周前
#道德经#修行#心灵成长#认知觉醒 #国学智慧
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心悦成福2周前
曾仕强解读《道德经》第十三章 宠辱若惊 #国学文化 #好书分享 #国学智慧 #dou小助手推广 #上热搜 @DOU+小助手
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每日习武2周前
【译文】得宠与受辱都令人惶惶不安，重视大患如同重视自身。 什么叫宠辱若惊？宠辱本质是卑下的，得到时惶恐，失去时也惶恐，这就叫宠辱若惊。 什么叫贵大患若身？我之所以有大患，是因为我有自我形躯；若我能超脱自我，还有什么祸患？ 所以，以珍爱自身的态度去担当天下的人，才可将天下寄付于他；以惜身之心去爱护天下的人，才可将天下托付于他。#重温经典#高效记忆#道德经
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孙德一【老子道德经】2月前
宠辱若惊者，必遭反噬 #孙德一 #道德经 #老子 #道家智慧 #老子道德经
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汉语成语🍀3周前
#每天学一词之四字成语之宠辱若惊 #宠辱 #若 #惊 #学成语
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古卷三言录1周前
第13章核心是以“宠辱若惊”点出世人因过度看重自身利害而焦虑，主张以超然心态对待宠辱，并将天下责任与自身价值统一#古代文化 #弘扬国学经典文化
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愚人说梦2周前
《道德经》第十三章 《道德经》第十三章聚焦 “自我与宠辱、祸患的关系”，通过拆解 “宠辱若惊” 的深层心理机制，揭示 “执着于‘小我’” 是一切焦虑与祸患的根源，最终提出 “贵以身为天下”“爱以身为天下” 的终极解决方案 —— 超越对个体生命（小我）的执念，将 “自我” 融入天下（大我），方能摆脱宠辱的束缚与祸患的困扰。
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易谦 国学智慧1周前
《道德经》为何告诉我们，何为宠辱若惊？#原创视频 #传统文化 #创作者扶持计划 #每日分享 #易谦国学智慧
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亮哥归来（情感）4天前
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。宠辱两相忘，所欲随心安#原创视频 #人生感悟 #情感@DOU+小助手 @DOU+上热门
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前方3周前
宠辱不计较，名利只随缘#阅读
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汉语成语🍀3周前
#每天学一词之四字成语之宠辱皆忘 #宠辱 #皆忘 #忘 #皆
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六万道人3周前
宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？ 释义及解释 #每天一句 #传承弘扬中国传统文化传播正能量 #国学经典 #道德经
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苟着学习10月前
那些让你不再内耗的逍遥自在诗句！#唯美诗词 #诗词 #语文 #古诗词的魅力 #诗意生活
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读文知意（厌蠢症重度患者）1周前
#道德经 #回忆
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听妈妈的话1周前
宠辱两相忘，所遇随心安。
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汉语成语🍀3周前
#每天学一词之四字成语之宠辱不惊 #宠 #辱 #不 #惊
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冬之韵2周前
传承经典文化 启迪智慧人生 道德经第十三章 【原文】 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 【解释】 受到宠爱或污辱都感到惊恐，重视身体就象重视大的祸患。为什么说受到宠爱或污辱都感到惊恐呢？受宠本来就是卑下的，得到它当然惊恐，失去它也感到惊恐，这就叫做宠辱若惊。什么叫做重视己身就象重视大的祸患？我之所以会有大的祸患，是因为我有个身体，如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？所以能够以贵己身的态度去对待天下，才可以把天下交付给他；能够以爱己身的态度去对待天下，才可以把天下委托给他。
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也无晴3月前
道德经第十三章第二讲，何必把宠辱看的同自己的身体一样重要呢#曾仕强教授 #国学经典 #国学智慧 #传统文化传承 #自我成长
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国学文化2年前
#道德经 #道德经第十三章 宠辱若惊
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蔡刀2周前
豆包说古文之 道德经 道经 13 宠辱若惊 #道德经
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竹杖芒鞋轻胜马011周前
古诗文·琴赋·嵇康·魏晋 琴赋 嵇康〔魏晋〕 　　余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似原不解音声；览其旨zhǐ趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀zhuì叙所怀，以为之赋。 　　其辞曰： 　　惟椅yī梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以dàn诞载兮，参辰极而高骧xiāng。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纭以独茂兮。飞英蕤ruí于昊苍。夕纳景于虞渊兮，旦晞干于九阳。经千载以待价兮，寂神跱zhì而永康。且其山川形势，则盘纡yū隐深，磪cuī嵬wéi岑cén嵓yán。亘gèn岭巉chán岩，岞zuò崿è岖qū崟yín。丹崖崄xiǎn巇xī，青壁万寻。若乃重巘xī增起，偃yǎn蹇jiǎn云覆。邈隆崇以极壮，崛jué巍wēi巍而特秀。蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩抵隈wēi，郁怒彪休。汹涌腾薄，奋沫扬涛。瀄zhì汩gǔ澎湃，蜿wān蟺shàn相纠。放肆大川，济乎中州。安回徐迈，寂尔长浮。澹dàn乎洋洋，萦yíng抱山丘。详观其区土之所产毓yù，奥宇之所宝殖，珍怪琅láng玕gān，瑶瑾jǐn翕xī 赩xì，丛集累积，奂huàn衍于其侧。若乃春兰被其东，沙棠殖其西。涓子宅其阳，玉醴lǐ涌其前。玄云荫yīn其上，翔鸾集其巅diān。清露润其肤，惠风流其间。竦肃肃以静谧，密微微其清闲。夫所以经营其左右者，固以自然神丽，而足思愿爱乐矣。 　　于是遁dùn世之士，荣期绮qǐ 季之chóu畴，乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟zhì峻jùn崿è，以游乎其下。周旋永望，邈若凌飞，邪睨nì昆仑，俯阚kàn海湄méi。指苍梧之迢tiáo递dì ，临回江之威夷。悟时俗之多累，仰箕jī山之余辉。羡xiàn斯岳之弘hóng敞chǎng，心慷慨以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音。慕老童于騩guī隅yú，钦泰容之高吟。顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斫zhuó孙枝，准量所任。至人摅shū思，制为雅琴。乃使离子督墨，匠石奋斤，夔kuí襄xiāng荐法，般倕chuí骋chěng神。锼
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云海书苑5天前
樵夫焦虑枯木逢春，渔夫笑指潮汐有信： 「知其不可奈何而安之若命这才是最高级的职场修为」#职场哲学 #停止内耗 #国学经典 #三十而立 #人生感悟
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也无晴3月前
道德经第十三章宠辱若惊第一讲，简单的理解什么是宠辱若惊#曾仕强教授 #国学经典 #国学智慧 #传统文化传承 #自我成长
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诗小白1年前
那些笑对人生的诗词金句，你更爱哪一句？ #诗词 #古诗词 #每天一首古诗词 人生亦有命，安能行叹复坐愁。 竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。 应尽便须尽，无复独多虑。 出门一笑无拘碍，云在东湖月在天。
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秦江涛古文诗词1周前
《古文观止》五代史伶官传序 欧阳修 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
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谭记菜根谭3年前
盛衰自取 悲喜自渡 宠辱独挡 心向远方
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刘诚焕6月前
道德经第十三十四章 宠辱若惊
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乐读3月前
道德经第十三章:宠辱若惊 我们都熟悉一个成语。叫宠辱不惊。说的是面对宠爱不会欣喜若狂，面对侮辱也不会惊慌失措。这当然是人生中非常有功力的一种风度。可是，老子却在本章中却说“宠辱若惊”。看看现实，我们就会发现，一些人遇到好事会惊喜，遇到坏事则会惊慌。总之，好事坏事都会把他的情绪改变，当然宠辱若惊，也可能是修行的人面对宠辱的一种修行状态:修行的人不追求宠，也会重视辱，将其作为自己的一种修行方式。#国学文化
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含笶2周前
在王琨老师直播间学习打卡第1452天跟大家分享道德经： 宝辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？ 宠为下 得之若惊，失之若惊，是谓宠辱 若惊。何谓贵大患若身？吾所 以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托于天下。@琨哥说家庭教育 @琨哥家庭教育 @琨哥备忘录
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寻&舍1月前
《道德经》第十三章#道德经#老子#国学 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
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“险”而易见3月前
## **核心思想解析** 本章通过“宠辱”与“贵身”的辩证关系，揭示人因执著自我（“有身”）而陷入忧患，并提出“无身”的超越境界： 1. **“宠辱若惊”的根源**： - 世人视宠辱为得失，得宠失宠皆惊恐（“得之若惊，失之若惊”），因其将自我价值系于外物评价（“宠为下”）。 - **本质**：宠辱同源，皆因心随外境波动而丧失自主。 2. **“贵大患若身”的破执**： - 人之所以有忧患（“大患”），源于对自我的执著（“有身”）； - 若能超越自我（“无身”），则忧患自消（“吾有何患？”）。 - **注**：“无身”非否定肉体存在，而是消解对“小我”的执念。 3. **治天下的终极境界**： - **“贵以身为天下”**：珍视自身（不轻生）为天下担当者，可暂寄天下； - **“爱以身为天下”**：忘我奉献（“无身”）为天下付出者，可托付天下。 - **逻辑**：唯有超越“小我”，才能以“大我”承载天下重任。 #夏日炎炎 #今天的天空特别美
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捷虹书屋1年前
#创作灵感 #国学智慧 #传扬中华文化 # 《道德经》第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下若可托天下。
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心媒网🔥海宇咸宁🔥2月前
《道德经》13｜宠辱若惊，贵大患若身。何为宠辱？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。#《道德经》#老子#宠辱若惊#心媒#健康传播#生命哲学
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得一10月前
#国学文化#国学智慧#道德经
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瑞有茶室4年前
宠辱独挡 胜衰自取 悲喜自渡#下雨 #门头设计 #探店
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年轻该有为7月前
《道德经》第十三章 原文： 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 #修行 #共勉之 #反思 #和光同尘 #道德经 核心思想 老子通过“宠辱若惊”与“贵大患若身”的辩证关系，揭示人应超越外在荣辱、重视生命本真的哲学思想，并提出“以身为天下”的治国观，即只有珍视生命、超脱私欲的人，才能承担治理天下的责任。 宠辱若惊 得宠与受辱都会让人惶恐不安，根源在于将外在评价凌驾于内在价值之上。 宠辱本质是“身外虚名”，得宠者因依附他人而卑微，失宠则失去安全感，两者皆因执着于外物而失本真。 贵大患若身 人因有身体而患得患失（如名利、生死），但若过度执着身体欲望，反而招致祸患。 “无身”并非否定生命，而是超越对肉身的贪恋，回归与“道”合一的精神自由。 只有珍视自身生命（贵身）、爱惜天下如爱己（爱身），才能摆脱私欲，以无私之心治理天下。 “贵以身为天下”者可暂寄天下，“爱以身为天下”者则可托付天下，强调责任与生命价值的统一。 “有身”与“无身”： 有身：承认身体是生存基础，但需警惕欲望膨胀导致的忧患。 无身：超越肉体局限，追求与道合一的超然境界，实现精神自由。 个体修养是治国前提，无私者方能承载天下重任，体现道家“内圣外王”思想。 淡泊荣辱： 世俗宠辱如浮云，内在稳定重于外在评价（如“宠辱不惊，看庭前花开花落”）。 重视生命本质： 摒弃过度追求名利，回归本真需求，避免“为外物所役”。 升华责任意识： 治理者需以天下为己任，而非以权谋私，契合老子“无为而治”的深层逻辑。
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和道生2月前
道德经第十三章：宠辱看淡，贵身避患 #道德经#道家思想#道家文化#道#国学智慧
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慕白兔奶糖🍬3月前
曾仕强《道德经解密》[13]-曾仕强 道德经解密【81全】13宠辱若惊#曾仕强教授 #道德经
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道德经1月前
#道德经 #宠辱不惊 #宠辱若惊 #宠辱不惊看庭前花开花落
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Ai说国学3周前
《渔樵问对》才用辩 消长同理篇 #国学文化 #古人的智慧 #中华文化 #国学智慧 #文化
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老刘分享2周前
你的价值从来都不是以别人的评价来决定#正能量 #提高认知#向下扎根#说实话
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七页国学笔记8月前
少年得志，大器晚成#国学文化
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国学守护5月前
你是否因他人评价而辗转反侧 《道德经》第十三章告诉我们：“宠辱若惊，贵大患若身。” 意思是说，不要因宠爱和侮辱而过度动摇内心。我们常因外界评价大喜大悲，却忽略了内心平静才是关键。 #道德经 #道德 #智慧人生 #感悟人生 #悟人生之道
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杜漫群1年前
#道德经 #每天学习一点点 #传扬中华文化 #爱学习爱生活
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大道隐逸5月前
#道家文化 #道家思想 道德经第十三章 宠辱若惊……
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用户不存在3天前
宠辱两相忘，所欲随心安#王者荣耀主页视频制作 #王者荣耀
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归零.3年前
人生“八然”要悟通，宠辱得失靠自渡！
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柳滨1年前
《道德经其十三》所有一切苦厄的来源是有一个“我和我的身体”，如果没有“我”，也就是“无我相”了，一切祸患又将如何存在呢！#道德经
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读书的宝贝蛋4月前
道德经 第十三章《宠辱两忘》 第十四章《无状之状》
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