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饿非思1周前
破除思想殖民意识形态:先破“利益至上”迷思 #思想殖民 “国与国之间,没有永远的朋友,只有永远的利益”这句看似现实主义的表述,实则是西方中心主义精心编织的意识形态陷阱,其本质是典型的马基雅维利"以国家理由抛弃道德信义"理论的现代变种。它将国际关系简化为丛林法则下的利益博弈,彻底抽空了人类文明中诚信、道义与天下为公的价值内核。 与这种"利益拜物教"形成鲜明对比的,是中华文明传承五千年的天下观。从黄帝、尧舜禹垂衣裳而天下治,到周公制礼作乐奠定"协和万邦"的传统,再到郑和七下西洋践行"和顺万方,共享太平之福"的和平理念,在过去五千年的历史中,我们长期居于“天下共主”之位,执中而治、以诚立信,构建了以礼义为核心的朝贡体系。我们向来是以德服人、以信交邻,从不以利益为唯一导向。 进入现代中国,正如中国外交部所强调的:"朋友应当是永远的,利益应当是共同的。"从和平共处五项原则的提出到人类命运共同体的构建,从在乌克兰危机中坚持劝和促谈到新冠疫情中向150余国提供疫苗援助,中国始终以实际行动诠释"以道笠天下"的文明真谛。 为什么我们有 “众非和不众,和非中不立“、”万物并育而不相害、道并行而不相悖“这些传承两三千年以上,绽放万丈光芒的中国智慧,那是因为我们有超过三十万年的广谱植物采集、超过八万年的月相观测与中医实践,超过万年的农耕文明实践和超过9000年对自然、社会整体把握的思想认知体系化发展演进的漫长历程,对人类社会共生发展的探索与实践,我们有着十倍于西方的漫长历史。 自商周时代起,中国历朝历代就建立起了修史的传统,而修史的主要目的,就是向历史学习,以史为鉴,明确以德为先的治理传统。四千年前,我们就明确了身为天下共主,要“罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以从己之欲”的道德规范和“无怠无荒,四夷来王”的道理。四千年前,我们敬授民时,播时百谷,治理水患,平章百姓,,四千年后,我们依然在满世界逢山开路,遇水架桥,发扬大德,协和万邦,践行大同世界理想。 我们要有坚定的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,牢记立场,坚守底线,坚持动心忍性,增益己所不能,抛开为市场计的利益盘算,为构建大同世界,以大国风范,团结一带一路沿线广大第三世界国家和部分发达国家,携手应对全球挑战,构建持久和平的国际秩序,让我们以五千年诚信为基,看清"跨国道德豁免"的虚伪本质。拒绝"见利忘义"的短视, 重拾"天下共主"的文明担当。
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