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《短歌行》曹操 对酒当歌,人生几何! 一边喝酒一边高歌,人生的岁月有多少。 譬如朝露,去日苦多。 好比晨露转瞬即逝,逝去的时光实在太多! 慨当以慷,忧思难忘。 宴会上歌声慷慨激昂,心中的忧愁却难以遗忘。 何以解忧?唯有杜康。 靠什么来排解忧闷?唯有豪饮美酒。 青青子衿,悠悠我心。 有学识的才子们啊,你们令我朝夕思慕。 但为君故,沉吟至今。 只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 阳光下鹿群呦呦欢鸣,在原野吃着艾蒿。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 明明如月,何时可掇? 当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取呢? 忧从中来,不可断绝。 心中深深的忧思,喷涌而出不能停止。 越陌度阡,枉用相存。 远方宾客穿越纵横交错的田路,屈驾前来探望我。 契阔谈讌,心念旧恩。 彼此久别重逢谈心宴饮,重温那往日的恩情。 月明星稀,乌鹊南飞。 月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树三匝,何枝可依? 绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所? 山不厌高,海不厌深。 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。 周公吐哺,天下归心。 我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。#每天跟我涨知识 #空杯学诗词#短歌行曹操 #每天学习一点点
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同学们好,今天我们来学习曹操的《短歌行》。我之所以制作这个视频,其实源于这些年网络上对曹操评价的一种微妙转向。当看到有人用“可爱的奸雄”来形容他时,我忽然意识到,我们距离那段血与火的历史已经太遥远了,遥远到可以轻松地将残酷浪漫化。 这让我想起一个朴素的道理:如果你喜欢一颗鸡蛋,何必非要认识下蛋的母鸡呢?曹操就是那只“鸡”。他的诗歌《蒿里行》里“白骨露于野,千里无鸡鸣”的悲悯,《短歌行》中“对酒当歌,人生几何”的苍茫,这些流传千古的文字确实堪称完美的“鸡蛋”。但我们要品尝鸡蛋的鲜美,就非得去赞美那只下蛋的鸡吗? 曹操作为“鸡”,实在是个太过复杂的个体——他的政治手腕与私德操守、文学才华与军事失误、宏大抱负与具体手段之间,存在着太多需要我们分开看待的张力。 我刻意将他的文学成就放在一边,专注于剖析他作为政治军事家的实际表现。这不是要全盘否定曹操,而是希望我们能够更立体地认识这个人。他确实有非凡的文学才华,但写诗的才华与治国的才能是两回事;他确实在乱世中崛起,但成就霸业的过程中的种种作为,值得我们用更审慎的眼光去审视。 当我翻阅史书,看到那些被屠戮的平民、被强征的农民、被拆散的家庭,我就无法轻易接受“可爱”这样的评价。这不是要简单地给历史人物贴标签,而是希望我们在面对历史时,能够保持最基本的人文关怀——既要看到英雄的纵横捭阖,也要听见小民的悲泣呜咽。 说到底,写这篇文章的初衷,是希望我们在欣赏曹操留下的那些华丽“鸡蛋”时,也不要忘记审视下蛋的“鸡”本身的复杂性。历史人物的伟大与否,不应该仅仅建立在他们的文学成就或权谋手段上,更应该考量他们给那个时代带来的,究竟是曙光还是更深重的黑暗。 这或许才是我们读史应有的态度——在欣赏才华的同时,不放弃对善恶的评判;在理解复杂性的同时,不丧失基本的道德立场。 #三国 #三国演义 #曹操
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