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“我为诸君说端的,命蒂从来在真息。”我给大家讲清楚,“蒂”就是“根蒂”的意思。“命蒂”也就是性根,是我们生命的根本,丹经里面说的真铅,当然我们说铅就不说汞了。生命的根本在“真息”,什么是“真息”? “真息”,本身就包含“神与气”。从气的角度说,《道德经》“天地之间犹如橐龠乎”。“橐龠”就是风箱,风箱鼓动就是气,没有气的鼓动就没有动力不能生火,天地之间无非是“阴阳”二气开合鼓荡、往来伸缩,这也是“真息”。 天地之间靠气来运行,人也靠气,就是人的呼吸。老话说“一息尚存”就是说还有口气在,老百姓也常说“人活一口气”。从这个角度说,常人的气血流动靠呼吸的推动,“吸气,脉行三寸;呼气,脉行三寸;一吸一呼脉行六寸”,你只有“呼吸尚在”的时候气脉才不断地运行,不管西医中医,人如果没有呼吸就死了。 人还有“水谷之气”、“营卫之气”,但不管什么,所有的气都需要靠“呼吸之气”。“水谷之气”从吃处来不需要练,而“营卫之气”能练,也需要练。首先通过练功导引和站桩姿势的正确,“形而生血”,实际上就是“营卫之气”推动血在走。但是,这里头离不开“呼吸之气”,能主动把握并且直接能下手练的就是“呼吸之气”。精气在下、神在上,精和神需要靠气来沟通,由“呼吸之气”逐渐加上“营卫之气”的推动,使精神相往来,慢慢才能把精气神“三宝”混融一体,这是说“息”。 再说“真息”。一切生命的推动,一切生命的源头,就是这里说的“命蒂”。试想,如果天地宇宙之间没有气的流动,就不会生天、生地、生物、生人。当然,“上自下心”为“息”,即“自心为息”,自家的元神,本来心,真心就是这个“息”。所以从这个角度来说“命蒂从来在真息”,“真息”二字就包括了“神与气”。 以人而言,人有“气”还得有“神”,二者缺一不可。从理上说“神气”,“神”就是规律,“气”就是作用。就好比我们看见的一切的现象都是“气”,相对于物质的东西,广义的说都是“气”,因为一切的现象它在变化,就像气一样的流动。而“神”就是创造它的那个规律。#阎子龙 #武术 #中华武术博大精深 @东风化雨 @化吉师兄
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