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《无人味的深刻,是另一种浅薄》 谈论社会竞争时:“社会本就是弱肉强食的丛林,失败者不值得同情。要怪就怪自己不够强大。”——他将生物界的法则奉为圭臬,却过滤掉了社会中互助、共情、道德与偶然性的所有复杂性。 · 在分析文学作品时:“《红楼梦》里贾宝玉的悲剧,本质上是一个封建社会既得利益者无法完成阶级再生产的功能性失败。”——这个分析或许触及了某个社会学的“底层逻辑”,但曹雪芹倾注的血泪、贾宝玉作为一个“人”的情感挣扎与生命体验,在这句话里全部蒸发了。 · 在审视历史人物时:“岳飞是愚忠,不懂得审时度势,他的死是必然的。”——这种“事后诸葛亮”的上帝视角,轻飘飘地抹杀了在当时当下,那种“精忠报国”的信念所蕴含的惊心动魄的力量和道德光辉。 这些论调的共性在于:为了迎合一个自洽的“大逻辑”,而牺牲了具体而微的“真人”。他们看到了规律,却看不见人;看到了结构,却感受不到疼痛。 这些现实中普遍存在的“深刻”.本质上都是一种“思维的异化”—一我们创造了各种理论和模型来理解世界,最后却反过来被这些框架所奴役,遗忘了这一切的出发点与归宿,都应该是“人”本身。 所以,当我们警惕“无人味的深刻”时,是在呼吁一种更高阶的深刻:一种既能洞察底层逻辑,又能怀抱悲悯之心;既能理解宏观规律,又能看见微观个体的;既有理性的锐利,又不失人性的温度的完整的智慧。 毕竞,一个能算出星辰轨迹却无法体恤凡人悲欢的头脑,或许掌握了真理的碎片,但永远触摸不到智慧的核心。#抖音精选计划 #创作者中心 #创作灵感
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仼华3023天前
昨天我看了一篇文章,对我很有启发,化解了我心中的忧愁,我明白每个人来到世间都有他自带的口粮,孩子们是一个完整的生命个体,他的未来不是靠我浅薄的经验可以完全规划的,我的过度操心是在不信因果,不信宇宙的平衡,作为我,我只需要尽力做好引导和陪伴,播种善因,至于结果就要学会随缘和尊重命运。 这两天我不断的寻找关于小孩打游戏,玩手机的视频和文章看,怎样的正确领导她,这是一门很深刻的学问,要知识,智慧,不可强行,要智取,包括口才各方面,对于我这个六零后来说真的好难啊,最好的陪伴是自己的父母,因为他们的沟通比我们好,可能她也比较服吧,前天她爷爷发个视频给我,问他要谁带?意想不到的是她是需要他们父母的带。包括做菜也是他爸爸做的好吃。所以我们也尽量的让他们抽出时间陪伴她,要不然以后长大了没有感情的,我呢一个礼拜去一到两次,我主要要是为了整理洗洗刷刷,搞搞弄弄。一个礼拜去两次,也不可能太脏吧。这样子嘛我也轻松一点,可能我儿子和我老公辛苦一点。她妈妈比较忙,一直在外面挣钱,她不常回来,所以孩子是比较缺少母爱的,不管我们怎样还是替代不了她的爱,所以希望你们尽量抽点时间陪陪她吧,让她感觉到有家的温暖,幸福,快乐。
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