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“七情六欲”?七情,都有哪些情?六欲,都分哪些欲呢? 首先,我们来说说“七情”的源流与依据 1. 儒家经典《礼记》 《礼记·礼运》明确记载:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”这是“七情”最经典的出处,强调这些情感是人与生俱来的本能。儒家认为,需要通过“礼”来调节七情,以达到社会和谐。 2. 中医经典《黄帝内经》 中医将七情与脏腑功能、气血运行相联系,提出“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”等理论(见《素问·举痛论》)。七情过度被视为疾病内因,这一体系体现了天人相应的整体观。 3. 佛家七情说 佛教虽源自印度,但在中国化过程中与本土文化融合,也将情感归纳为“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七类,强调修行需超越情欲束缚。 然后,再来讲讲“六欲”的哲学与生理基础 “六欲”的记载最早见于《吕氏春秋·贵生》:“所谓全生者,六欲皆得其宜也。”东汉高诱注释为:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”具体可分为: · 生欲(求生之欲)、死恶(避死之欲)——对生命存续的本能; · 耳欲声(听)、目欲色(视)、口欲味(味)、鼻欲香(嗅)——感官对外界刺激的原始需求。 后世亦将“六欲”引申为对色、声、香、味、触、法的欲望,与佛家“六尘”之说相呼应。 最后,我们思考一下计数背后的思维逻辑 1. 象数思维的体现 古人习惯以数字归纳自然与人性规律,如“五行”“六气”“八卦”等。“七”与“六”在《周易》中分别对应少阳与老阴,象征生命活动的动态平衡。 2. 生理与心理的统合 “七情”偏重心理体验,“六欲”侧重生理需求,二者构成古人对人类本能的全方位认知框架,与西方“知情意”三分法异曲同工。 3. 社会教化的需要 通过明确分类,儒家强调“发乎情,止乎礼义”,道家主张“少私寡欲”,佛家倡导“离情去欲”,均为引导人们超越本能、追求更高精神境界。 作为补充,让我们从跨文化视角进行对照 · 西方亚里士多德曾提出“七种基本情感”,现代心理学亦有“六种基本情绪”理论(如保罗·艾克曼的愤怒、快乐等)。 · 古印度《吠陀》经典记载“六种烦恼”(贪、嗔、痴、慢、疑、恶见),与“六欲”有哲学层面的相通性。 总之: “七情六欲”的计数并非随意设定,而是古代哲学、医学、伦理学的智慧结晶。它既是对人类本质的朴素
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