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文明1年前
航拍象山书院#南宋象山先生陆九渊#宇宙便是吾心 吾心即是宇宙#人心至灵 此理至明#人皆有是心 心皆具是理#理乃天下之公理 心乃天下之同心
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江海夜航船5月前
阳明心学：心即是理 图画： 1. 展子虔游春图卷 隋 展子虔 2. 宫苑图卷 唐 无 #人文星闪耀计划 #国学文化 #传统文化 #弘扬国学经典文化 #国学智慧
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吉星高照1周前
#知识分享 #觉悟本心 心外无物、心外无理、一切都在自己的心中。
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爱尚舞艺术培训学校专用号3年前
人皆有心，心皆具理， 天下归仁，仁以养德， 仁义礼智根于心， 人心至灵，此理至明， 万物皆备于心， 行之，知之， 知行相伴， 行知共存， 心领，至道 所其他 皆为空 即是空 心，向空矣
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不学无术的兔儿哥1月前
《大学》原文： 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。 #大学#四书五经 #国学经典
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阿海和派派5月前
【宇宙意识】 宇宙即大我，意识即道体。让我们一起从量子力学的粒子运动，哲学的“泛心论”，和《道德经》的大意识，佛家的“一切众生皆具佛性”来看看，我们是如何参与宇宙意识的。 #宇宙意识 #意识 #道德经 #佛家智慧 #知识科普
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创维光伏租赁屋顶装光伏屋顶庭院3年前
悟道由心而生，向心问道；人皆有是心，人皆具是理；道便是心 #修心禅语 #道#人生智慧语录 #中庸传递正能量
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吾性自足，不假外求3年前
“能教你的 只有你自己，人皆有是心，心皆具是理”#开悟人生 #万般皆苦唯有自渡
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雲闲自在1周前
中行书院心学智慧
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萱莮1周前
修行体悟 《华严经》有言：“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。” 此语恰是“圆在自慧”的终极注脚——圆满智慧从非外求，不过是自性本具的光明，被尘俗妄念暂时遮蔽。唯有放下向外驰求的执念，回光返照、净除迷障，便可见那与生俱来的圆满慧性，当下即是觉悟之境。
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自性光明体〇4月前
明心性即本源，明心性即大道！#传播正能量 #国学传统文化#实修 #真理 #老百姓关心的话题 #真相
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道一话禅1月前
#情感表达 #认知提升
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湖湘蛮子1周前
楞严经：理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次策尽。#原创
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水心珠宝7月前
#创作者中心 十四莲华• 淤泥不染，方见如来；心若莲华，自渡众生 莲花的开放过程隐喻“众生皆具佛性”含苞待放为“凡夫”，盛开为“觉悟”，凋谢后结籽为“普度众生 #国学文化 #国风古韵 #东方美学 #佛系人生禅意生活
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缘摄受智2周前
《金刚经讲义》 【梵语般若，义为智慧。非世智小慧也。乃理体本具之正智，所谓佛之知见。理体，即是觉性，亦曰实相般若。正智，即观照般若也。理外无智，智外无理，理智本来一如，故皆名般若。因恐人误认是寻常之智慧，故经论中多举译音般若为言也。此智一切众生本具，但为无始无明所障，不得显现。且此智，自证方知，非言语文字所能形容。何以故？必须言语断，心行灭，乃能自证故。然而一切众生，昧之久矣。不假方便，障云何开？障若不开，此智又何能现？故我世尊为此大事，出现于世。不得已，仍用语言文字以启导之。凡说佛知佛见，以开示众生，使得悟入者，名曰般若法门，亦云文字般若。欲令众生，因文字，起观照，证实相也。其他所说一切法门，如布施、持戒等等，皆从佛知佛见出，使众生依而行之，以为开悟般若正智之助者。故曰：一切法不离般若，般若为一切法之纲要。换言之，即是般若为一切法之主干，寓于一切法中，非离一切法而别存也。质言之，我佛出世，为怜悯众生，同具如来觉性，皆得成佛，而竟不自知。故说佛之自证者，以破众生之愚痴。对愚痴言，假名曰智慧耳。实则智慧非别，觉而已矣。实相般若者，本觉也。观照般若者，始觉也。以一切众生从来不觉故，乃假文字般若以觉悟之耳。因是之故，读经闻法，要在深自儆惕，以佛所说者为镜，时时处处，用以自照。不观不照，迷何由觉？是即所谓依文字，起观照也。观照功久，则皇皇然，儆惕之心自生，是即始觉也，亦理体本具之正智初开也。如是不退不懈，观照之功，日深日醇，则所谓始觉者，先如初生之月，渐渐光多暗少，以至于月轮圆满，光辉焕然，则性体显现，即是始觉合于本觉，而亦无始本之分也。当知所谓成佛者无他，觉性圆明而已。而觉性之开，非仗文字般若之力，其道无由。故曰：一切诸佛从此经出。复次，在梵语本文，智曰若那，慧曰般若。照见为智，解了为慧。决断为智，简择为慧。知俗谛为智，照真谛为慧。彻明妙有为智，契悟真空为慧也。佛经常说六度，有时亦开为十度。第七度曰方便，第八度曰愿，第九度曰力，第十度曰智。以对第六度之慧也。然而空是即有之空，有乃即空之有，故“智慧”二字，实分而不分。此经，正明空有不著，所以“般若”字，应作智慧会，不能拘执文义，强分为二。不过有时佛经中亦不分而分，举智以明俗谛，举慧以明真谛，故学人亦不可不知此义耳。】 「实相本具无明障，观照渐除尘垢光 文字载道引迷津，觉性圆明即佛乡」 #国学文化 #修行 #传承文化#佛学
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秋风宁波3天前
众生本平等 初见印真心 佛陀以身教打破一切世俗的阶级隔阂，通过无畏的触碰与平等的对话，展现了众生皆具佛性、本自平等的根本真理，并以彻底的慈悲接纳每一个生命。 #平等 #慈悲 #真理 #身教胜于言传 #我执
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萱莮1周前
修行体悟 《楞严经》示：“狂心若歇，歇即菩提。” 妄心无住，真心本存，破执离妄，向内观照，便见自性清净，方悟“妄心非心，真心是性”的终极真谛。
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芳哥聊心理7月前
马基雅维利主义人格 此等为人，貌似温婉，实则蛇心虎胆；笑里藏刀，语中有刺，柔情不过是糖衣，实质皆为算计！#心理学#芳哥聊心理 #情感共鸣#恋爱技巧#恋爱脑
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我的合道生活3周前
万事万物皆由心，起心动念的重要性远比想象中还要重要及无知无觉，所以，关注每一个起心动念是否是在种好种子。#王阳明#人生智慧#生活感悟
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耕夫跟婆2天前
一切唯心造”、“众生皆具佛性”及“一即一切，一切即一”
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大陆老师|觉商智慧2周前
你我皆本自具足🪷 心若菩提 觉醒即明心☀️ 一切众生皆具如来智慧 向内求 本自圆满🙏#国学 #人生哲学正能量 #正能量 #福报 #修行
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破梦者2周前
妙奢靡他，三摩钵提，禅那。即空即假即中一心圆具。
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若水1周前
众所周知：六祖慧能之前，中国特色的禅宗，从初祖达摩以来，皆是【单传~直指】。指的是什么？不是一个固有的具相的东西。而是【人心】。即人类的根本之心亦叫本心，本来面目，净意心等等。总之，由此实践产生出来的一脉单传之宗门，净然法师称其为【净意心宗】。其中贯穿着两部大乘经典：四卷本《楞伽经》与《金刚经》。正所谓：佛语心为宗，无门为法门。三祖曾璨言：至道无难，唯嫌拣择。若不拣择，世法本然。这一点，被后期发展出来的禅宗三关【见山是山~见山不是山~见山还是山】所凝练与总结。 今日，我们就破解一下什么是“单传~直指”。单传是指法脉庄严，只传其最优秀者。直指，不是指示一个有形有相的事物东西，而是直指【心~根】，即心之根本，也就是六祖慧能所说的［本来面目］。这里需要提醒的是：不管是清净心，净意心，本平面目，皆是指心之根本【清净意根】。由此传承延续下来的法脉，就称之为［净意心宗］。严格意义上讲：就是成佛的《法华经》中的【清净意根】之心。 下面，我们以著名的【禅宗三关】解析之。 大道至简，唯嫌拣择。若无拣择，世法本然。 第一关【见山是山】。专指初学者〈包括一切不学者〉，其缘起之时〈依他起性〉，见山是山。〈山形山色历历宛然〉遍计于相，前五根现量杂染于识。此时之识，明显于“意识”，好坏参半，成也萧何，败也萧何。这就是：万法唯识现。 第二关【见山不是山】。此时的行者，于遍计所执性〈轨则~业力〉的趋使下，契入纯粹的［是名一世界］的，形而上的“万法唯识”的如如执著，如是如是的【清净意根】之平等性智中。确切的说：只有在“清净意根”之屏幕上，才可以说：“唯识无境”四个字。因为，此时的屏幕上，只有【内法尘】，没有“外色境”。也没有《金刚经》中的［是名世界］，此种状态境界，称其为：见山不是山之形而上的遍计所执性。《解深密经》曰：如如执著，如是如是。此境界中，只有内法尘，没有外色境。 第三关【见山还是山】。此乃不二法门之圣境。即为：见山是山之“依他起”，与见山不是山之“遍计执”，二者一如，不二法门之【圆成实性】也。 大乘佛法始终是辩证思维逻辑中道观的。第三关〔开悟者〕，见到的是“依他与遍计”的一如不二之境界，正所谓：【唯识显境~境亦非实】之不二圆成之［见山还是山］之世法本然，一个都不少。若有增减凡圣，早己不是佛法。若言无山无水，便是顽空外道。不可取，应远离。 一句话：大乘佛法，始终是辩证思维逻辑中道观。
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形履世象-释归虚源2周前
人生旅途，无论侧重修行还是修心，其要旨皆在于：洞察“心念决定行为”之真理，并践行“约束行为以降伏妄心”之路径。#国学文化#文案#情感#修行#悟道
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释怀之间1周前
愿你我皆能见本性， 在红尘里活得自在、清醒、不着相。 有些人信，不是为了求庇佑，而是为了看清自己。他不在庙里，在你的觉性里。#禅悟人生 #释怀之间 #觉醒成长 #佛系人生 #心灵疗愈
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禅悟2月前
修行就是修一个明心见性#禅语 #智慧人生 #开悟 #开悟智慧 #禅语人生
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爱+筑缘侯金呈1天前
#每天学习一点点 #每天跟我涨知识 #每天跟我一起涨知识 #每天涨知识 愿我们都能铭记并践行这份深刻的智慧。在每一个平凡的日子里，对自己、对众生，都怀抱着这份“本具佛性”的见地。如此，我们便能在纷扰的尘世中，活出内心的从容与高贵，一步步走近那个本自清净、光明和自由的自己[拳头][呲牙][强]
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悦心2月前
众生皆具如来智慧德相#修心修行 #国学文化 #觉醒开悟 #认知 #悟人生之道 @悦心修心
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书生具全才2周前
气从以顺，各从其欲，皆得所愿。这回讲讲中医，替祖师爷弘道！#中医#气的推动作用#讲课
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湖湘蛮子2周前
法华经三：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。#原创
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萱莮2周前
修行体悟 “众生皆有佛性，因缘时节若至，执念消融处，无缘自化为有缘。”
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幸福人生共修社2周前
放生的核心是修心 观点： 放生功德的本质，不在于形式上的“放”，而在于内心生起的“慈悲”与“觉悟”。 解释： 许多人执着于放生的数量与形式，这其实偏离了核心。仁山法师会开示，当我们从刀下、从困苦中解救生命的那一刻，最重要的功课是观照自己的心。我们是否对众生的苦难生起了真实的、不加造作的悲悯？这颗“不忍众生苦”的慈悲心，才是功德的源泉，是与诸佛菩萨心心相印的契机。同时，更要觉悟到“众生平等，皆具佛性”，我们所救的不只是一条鱼、一只鸟，而是在礼敬一尊未来的佛。通过这个行为，我们修的是自己的平等心与恭敬心。因此，功德大小，全凭发心。 启示： 放生活动是我们修炼慈悲心、平等心的“道场”。不必过分计较外在的规模与形式，而应返观自心，让每一次放生都成为一次心灵的净化与提升。当我们的心变得更加柔软、宽广时，这才是最真实的“功德”，也是改变命运的真正起点。
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新生2周前
六祖坛经:认为佛性即自性，无需向外寻求。众生皆有佛性，修行的关键在于返观自我，明悟真心自性，摒弃杂念，见到本来真性。这是修行的根本和最高境界，见性即能获得逍遥自由与内心平静。#小知识 #六祖坛经 #国学文化 #国学智慧
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無為而為4天前
#佛即是心 #禅悟人生 #心即道场 #修心修行 #修行
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大圆满1天前
诸行无常，一切有违法都具无常四相 ，有情众生皆具无常四相#大圆满前行 #观修无常
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不负年华⊙ω⊙2年前
心即是理，心安则理得；致良知，循天理
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素☀️ᵀʸ5月前
融会贯通，心即是理，知行合一，致良知 #感悟人生
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忏悔文3天前
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两具空，是则名为真忏悔
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田野书店～～2周前
#强烈推荐 #传统文化智慧 #王阳明语录
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佛度有缘人5天前
#正能量 #人生感悟 #愿美好都如期而至 #修心修性 禅舞身心合一
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高云道太极1周前
理悟 与 体悟 “知道”与“体道”之别： 你的感悟是“知识”，是思维对“道”的理解和复述。这属于“识神”范畴，是后天的、逻辑的。 而太极拳是需要我们去体认，是神经、筋膜、骨骼、气血对“松柔、流动、虚无”的直接体验。这属于“元神”范畴，是先天的、本能的。当身体真正“知道”了，它就不再需要思维的指挥，能于电光火石间“应物自然”。
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形履世象-释归虚源1周前
师从万物，并非散乱心神，驰逐外境，而是借万境回归一心#国学文化#情感#修行#悟道#文案
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一二三 上止正3年前
道不远人，而人能远道#我在求道入本心。#人皆有是心#心皆具是理 道不远人，道有心生，心既是理。 圣人之道，吾心自足，不假外求。 学问之道无他，求其放心而已矣 #知是行之始#行是知之成 知而能行，方是真知。
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欢喜由心2月前
阳明心学：心即理，致良知
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生命唤醒教练-卿晨2月前
心经修心｜心在无法 法外无心 #女性力量 #女性智慧#传统文化#国学智慧#修心
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一休科普3天前
#有趣的知识又增长了#科普#涨知识#动画科普#文言文花式说唱
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中国典籍2周前
王阳明一生求索，终在龙场悟得人生大道#典籍里的中国 #阳明先生 #龙场悟道
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大魏走遍中国2年前
陆九渊纪念馆。人心至灵，至理至明；人皆有心，心皆是理。#陆九渊#陆九渊纪念馆 #走遍中国#荆门历史文化
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六坛子国学智慧4天前
《道德经》中“常使民无知无欲”的深层含义。#道德经 #佛家智慧 #儒家思想
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changhaishufa3年前
心即理，向内求#书法 #习字修身 #悟人生之道 #传统文化 #陆九渊 #王阳明
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无尘觉苑6天前
“你总因敏感自责而焦虑？总觉得是自己不对，停！佛说：众生皆具如来智慧德相——敏感不是缺陷，是你被误解的天赋！”#每日感恩 #佛
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木子鱼1年前
王德峰老师讲读传习录-9.1陆澄录十八-心外无理，心即理
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落叶🍂归根2周前
生命中其实很多时候我们都会遇到孤独，因为只有遇到孤独我们的心才看懂自己，明白心中的执念，逆境中只有孤独了内心得到感悟，才能悟出更好的明天，就像我这两年过于执着过于奔跑忽略最重要的，静下心才得到感悟，得到内心的告知#感悟
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绘画师（唐卡制定）5天前
“善用其心，则获一切胜妙功德。” #国学 #道教文化 #弘扬国学经典文化 #国学
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悟理老叔7月前
如何理解：心即理，致良知，知行合一
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我命由我不由天3年前
人：皆有是心．心：皆具事理．学为君子．天下归仁．君子所辜：仁义礼智根于心．豁然贯通．终知天理．人心至灵．此理至明．万物皆备于我矣．仁徳的心．良知的心．心中贯通．人心至灵．万物皆备于我心．我心即是理．心中贯通．人心至明…
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云禅师兄1周前
皈依本心方得自在 #禅
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心智（人生道场）3周前
#修心养性禅悟人生
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