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身心相依,共筑生命之华章 “人之一身,肉身如舟,精神如桨。舟破则桨没,桨折则舟覆。躯体如薪,灵魂如火。薪尽则火熄,火尽则薪朽。”此番精妙比喻,深刻揭示了肉体与精神、躯体与灵魂之间紧密相连、相辅相成的关系。肉身是我们存在于世的物质基础,如同承载我们航行于生命之海的舟船。它为我们遮风挡雨,让我们得以感受世间的五彩斑斓,体验生活的酸甜苦辣。倘若肉身遭受重创,如同舟破于汹涌波涛之中,精神便也失去了依托,难以自由驰骋。而精神则是推动我们前行的动力源泉,恰似舟行所需的船桨。它赋予我们思考的能力、追求梦想的勇气和面对困境的坚韧。当精神萎靡不振,如同桨折于风浪,即便肉身完好无损,也难以在生命的海洋中顺利前行,甚至可能迷失方向,陷入迷茫与绝望。 躯体与灵魂亦是如此。躯体是灵魂的居所,如同薪柴为火焰提供燃烧的载体;灵魂则是躯体的核心,如同火焰赋予薪柴温暖与光明。当躯体消逝,灵魂便如熄灭的火焰,失去存在的形式;而灵魂的消散,也会让躯体沦为一具毫无生气的躯壳,逐渐腐朽。因此,我们应珍视自己的肉身,保持健康的生活方式,为精神提供坚实的支撑;同时,更要滋养自己的精神,丰富灵魂的内涵,让精神的光芒照亮人生的道路。唯有身心和谐统一,我们才能在生命的旅程中乘风破浪,驶向成功的彼岸,书写属于自己的辉煌篇章。
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frankww2月前
绿洲的恩赐:葡萄沟随笔 穿行在吐鲁番盆地那令人望而生畏的戈壁与荒漠中,你才能真正理解,一条葡萄沟的存在,是何等惊心动魄的奇迹。它的诞生,并非偶然,而是天山雪水、大地智慧与人类坚韧共同谱写的生命赞歌。 源自博格达峰的皑皑冰雪,在夏日骄阳下化作涓涓融水,它们并非直接奔涌于地表,任由蒸发,而是潜入地下,通过一种被称为“坎儿井”的、古老而伟大的地下水利系统,被巧妙地引送到这片炙热的土地之下。正是这“暗渡陈仓”的珍贵水源,遇上了火焰山山体赭红色土壤所带来的丰富矿物质与极佳的保温性,共同构成了葡萄沟独特的形成机理。酷热的日照与巨大的昼夜温差,则成为催发糖分积累的天然工坊。于是,一片在极端环境中诞生的、极其丰饶的绿洲,就这样铺陈开来。 而这自然的恩赐,最深切的承受者与转化者,便是世居于此的维吾尔人。葡萄,无疑是上天赐予他们最甘美的“福音”。它不仅是餐桌上的珍馐,更是经济的支柱。新鲜葡萄、葡萄干、葡萄汁……这一串串晶莹的果实,承载着家庭的生计与民族的繁荣。更为重要的是,葡萄种植本身,已深深融入了他们的文化与生活方式,塑造了一种在严酷环境中依然从容、懂得享受生命绿荫的哲学。 这种哲学,最生动的体现,便在于那些静置于葡萄藤下的“床椅”上。那不是寻常的椅凳,而是一种被称为“恰塔”或“苏帕”的宽大木制床榻,往往铺着色彩鲜艳的毯子。在这里 你会常常看到维族老人,悠然的坐在这种宽大的床椅上。他们头戴绣花小帽,面容如沟壑纵横的土地,写满岁月的痕迹,眼神却清澈而安详。时而他们又会喃喃低语,仿佛在与头顶的葡萄叶和缝隙里的阳光私语。他们就那样静静地存在着,是这片绿荫下最和谐的一部分,仿佛他们的一生,便是与这葡萄藤一同生长,一同呼吸,一同在这片土地上扎根、结果。 此情此景,让人无法不想起那个将维吾尔族旋律传遍世界的人——王洛宾先生。我想,他当年必定也是在这样的床椅旁,被这样的悠闲与自足所打动,聆听着老人们吟唱的古老大地上生长出的歌谣。《阿拉木汗》的俏皮、《达坂城的姑娘》的诙谐、《半个月亮爬上来》的柔情……这些旋律的根,不就深植于这葡萄架下的阴凉、这溪流的潺潺、这些老人悠然的目光之中吗?王洛宾不是创作者,更像是一位发现者与翻译者,他用音符将这片土地的灵魂、这个民族的喜怒哀乐,精准地捕捉并传递了出去。他的歌,让世界听到了葡萄沟的甜蜜与苍凉。
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